بریده‌ها و براده‌ها

💡هویت تاریخی ما «ایرانی» و «شهری» است نه قومی.

▪️به گفته برخی محققان از دوره ساسانیان و به گفته برخی دیگر از دوره هخامنشیان ما را با نام ایران می‌شناختند و ما هم خود را با این نام می‌شناختیم. ایران، مفهومی است که هم با ابعاد سرزمینی و هم شاخص‌های فرهنگی، امپراطوری یا سیاسی و نیز شاخص زبانی‌اش در دنیا شناخته شده و می‌شود. این تجربه قابل تقلیل به تجربه کانادا نیست که عمر چندانی ندارد یا حتی دولت عراق که کمتر از ۱۰۰ سال پیش بر جغرافیای جهان ظاهر شده است. فراموش نکنیم که ما در یک دوران طولانی تاریخی بعد از ورود مسلمانان به ایران، در دوران خلفای بنی‌امیه و بنی عباس و بعد از آن، حتی تا دوره مغول و تا پیش از اوایل صفویه که دولت ایرانی اداره ایران را برعهده ندارد، شاهد کاربست واژه با اهمیت ایران در متون ادبی، تاریخی، علمی، شعر و امثالهم هستیم. یعقوبی، ایرانی نیست، اما بخشی از تاریخ یعقوبی به ایران اختصاص دارد، به همان ترتیب که طبری هم درباره ایران صحبت کرده است. یا در متون ادبی مانند شاهنامه و حتی نظامی گنجوی که فراسوی مرزهای شمالی جهان ایرانی درباره ایران صحبت شده است؛ از این منظر به نظر می‌رسد اگر نگوییم منحصر به فرد، واجد ویژگی‌های خاصی هستیم؛ ویژگی‌هایی بسیار بااهمیت و متفاوت از جوامعی که عمر ظهورشان به چند دهه یا چند سده نمی‌رسد.

▪️اساساً «اقوام ایرانی» یک مفهوم جدید است و در گذشته چیزی به‌نام اقوام ایرانی نداشتیم ... ما یک جامعه تاریخی هستیم که در آن شهر حائز اهمیت بوده است. به‌عبارت دیگر، هویت کلان ما ایرانی و هویت خرد ما هویت شهری است. به دانشمندان این کشور نگاه کنید، آنان را به چه نامی می‌شناسیم؟ ما از قطران تبریزی، فردوسی طوسی، حافظ شیرازی یا حمزه اصفهانی و نظامی گنجوی صحبت می‌کنیم. یعنی این دانشمندان و اندیشمندان را به‌عنوان شهر، مکان و روستایشان می‌شناسیم.

▪️اساساً کرد، آذری یا بلوچ بودن، مفهوم دوران مدرن است، برخلاف ایرانی بودن که مفهوم دوران پیشامدرن این کشور است. به عبارت دقیق‌تر، در تاریخ این کشور نمی‌توانید نمونه‌ای بیاورید که گروهی خود را با خاستگاه قومی خود تعریف کرده باشد.

▪️پان‌ترکیسم برای نخستین بار دهه ۱۸۶۰ در منطقه شکل می‌گیرد. جالب است که طراح و مروج ایدئولوژی پان ترکیسم یک ترک نیست. ... بلکه یک مجار است، آقای «وامبری» کارمند وزارت خارجه بریتانیا ... وامبری با این مفروض که روسیه در جنوب مرزهای خود در حال پیشروی به سمت مرزهای امپراطوری بریتانیا یعنی هند شرقی است، به این نتیجه می‌رسد که تنها عامل بازدارنده مقابل نفوذ روسیه، می‌تواند ظهور یک ایدئولوژی به‌نام پان‌ترکیسم باشد که او بنیان آن را می‌گذارد. بنابراین این ایدئولوژی ابتدا در میان تاتارهای کریمه رواج پیدا می‌کند و بتدریج به سمت جنوب آمده و وارد عثمانی می‌شود.

🎙احسان هوشمند، پژوهشگر مسائل ایران از ضرورت #وطن‌دوستی می‌گوید.
منبع و متن کامل: روزنامه ایران

#ايران #ایران‌دوستی #فارسی #تاريخ #قومگرایی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

🔊 سخنرانی دکتر ژاله آموزگار درباره شب چله و زایش مهر
از سری نشست‌های شب‌های بخارا
#یلدا #تاريخ #ايران
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

⭕️ امروز در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران از دو سامانه رونمایی شد:
۱. سامانه حافظه ملی ایرانیان 📚
در این سامانه چهار پایگاه کتاب، نشریات، اسناد و نسخ خطی وجود دارد که امکان جستجوی دقیق و یافتن مدرک و محل نگهداری آن را عرضه خواهد کرد.
۳۰۰۰ کتابخانه فعال دانشگاهی، عمومی و تخصصی در شبکه کتابخانه‌ها، ۶۴ هزار عنوان نشریه فهرست شده در بانک نشریات، فهرست اسناد موجود در۶ مرکز آرشیوی در شبکه اسناد کشور و فهرست ۱ میلیون و ۱۴ هزار نسخه خطی فارسی و غیر فارسی داخل، نسخ عراق، فارسی کشورها در ۱۸۶۸ مرکز در فهرستگان نسخ خطی
➡️ https://hmi.nlai.ir ⬅️

۲. سامانه سنا (نشریات ایران) 🗞
در این سامانه می‌توان با جستجو به محتوای دیجیتال نشریات از دوره قاجار تا به امروز دست یافت، این سامانه به‌روزشونده است.
با توجه به جستجوپذیری و قابلیت جستجو در فهرست‌ها این اولین و جامع‌ترین سامانه نشریات ایران به شمار می‌آید.
➡️ https://sana.nlai.ir ⬅️
منبع
#ديدنى #تاريخ #كتاب #ايران
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

⭕️ «آیا ایران از جهان عقب ماند؟»

نگاهی متفاوت به پرسش کلیدی تاریخ معاصر ایران که ما ایرانیان چگونه ما شدیم؟

🎙 تورج دریایی
منبع
#تاريخ #ايران #استعمار
#خودخوارانگاری
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

⭕️ «آیا ایران از جهان عقب ماند؟»

نگاهی متفاوت به پرسش کلیدی تاریخ معاصر ایران که ما ایرانیان چگونه ما شدیم؟

🎙 تورج دریایی
منبع
#تاريخ #ايران #استعمار
#خودخوارانگاری
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

⭕️ مطالعه تاریخ، پادزهر زمانه ما و اخبار روز

ترجمه و صدا: ایمان فانی
#مدرسه_زندگی
#خبر #رسانه #تاريخ #آگاهى
منبع:
@persianschooloflife
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

صف تلفن؛ دهه پنجاه
#تاريخ
چه کسی در تمام این صف ‌و در تمام صف‌های آن دوران، کوچک‌ترین تصوری از روزگار آیفون و واتس‌اپ و تلگرام داشت؟

در «جریان» باشید.
@Jaryaann

🔻هنس روسلینگ، پزشک و آماردان سوئدی، مسیر زندگی مردمِ ۲۰۰ کشور در ۲۰۰ سال اخیر را در ۴ دقیقه به شکلی جذاب و قابل فهم توضیح می‌دهد.
#اینفوگرافیک #خلاقیت #تاريخ #ديدنى
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

محسن صفایی‌فراهانی، از علل موفقیت دهه ۴۰، اشتباهات ۴۰ سال گذشته و راه‌ برون‌رفت از این وضعیت می‌گوید:
من عاشق #ايران هستم.

نسخه کامل:
t.me/EtemadOnline/25334
#ديدنى
#تاريخ #آگاهى
@Jaryaann

پس از درگذشت آیت‌الله طالقانی در روز ۱۹ شهریور ۵۸، پیکر او به مسجد دانشگاه تهران منتقل شد. او در آن زمان ریاست شورای انقلاب را بر عهده داشت. ریاست قبلی شورا، مرتضی مطهری چند ماه پیش توسط گروه فرقان ترور شده بود. سید محمد بهشتی جانشین طالقانی نیز دو سال بعد ترور شد!
https://t.me/BaanGallery/17
از #توئيتر حسین ستاره
#تاريخ
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

🔹در توجیه خودکامگی و استبداد رضاشاه بسیار می‌شنویم که ایران آن زمان را نباید با سوئیس و ... قیاس کرد و اگر او نبود ما سرنوشتی مثل افغانستان می‌داشتیم.

🔸کارهای بزرگ و مهم رضاشاه و شرایط پرتنش و آشوب آن زمان را نمی‌توان انکار کرد اما چنین تحلیل‌هایی عمدتا ناشی از فقر آگاهی تاریخی ما و غیاب جنبش مهم #مشروطه در ذهن و حافظه جمعی ما ایرانیان است.
https://t.me/meidaandotcom/4930
#تاريخ #آگاهى #كتاب
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

#تاريخ_انديشه_و_تحول_حقوق_بشر

استاد: جناب آقاي #عمادالدين_باقي

شروع دوره: #پنجشنبه_٢٥_مرداد
جهت ثبت نام با شناسه @omidrazavii يا شماره تلفن ٢٢٨٨٥٢٩١ تماس بگيريد.
https://t.center/academy_sazandegi

در متون و منابع، از «فراموشی عمدی» به مثابۀ نوعی رفتار جبرانی بحث شده است. آیا ما ایرانیان حافظۀ تاریخی کم داریم یا از رنج آگاهی دردناک، به راحتِ موهومِ «فراموشی خودخواسته» می‌گریزیم؟

هزارتوی مسائل و مصایب ایران آن‌قدر ناشنیده و ناگشوده و انباشته و دشوار گشته است که مردمان ما نه، در تنهایی‌هایِ ذره‌وار خویش یارای بازکردن گره‌هایش را دارند و نه، در انبوه ازدحام «توده‌گیِ» بی‌شکل و مبهم خودویرانگرشان. کشیدن بار این آگاهی دردناک تنها از عهده جامعه‌ای بر می‌آید که عقلانیت و خردورزی جمعی خود را از رهگذر سازمان‌یابی درونزای اجتماعی و فرهنگیِ خویش صورت‌بندی و برگزار می‌کند وگرنه از سر ناچاری و برای کاستن از رنج آگاهی، متوسل به فراموشی عمدی و نسیان جمعی خواهد شد؛ خصوصا با آن همه زمینه‌های کلامی برای گریز از عقل در تاریخ ما.

✍️ مقصود فراستخواه

متن کامل: http://bit.ly/2shziul
#تاريخ #ايران

تاریخ اشباح خودش را احضار می‌کند.
#ميرحسين #ميرحسين_موسوي #ابوذر_غفاري #ربذه #تاريخ