Несть ни эллина, ни иудея. Значит и русских тоже несть? Политолог выдал "экспертное" мнение на слова патриарха о том, что русские, если они русские, должны ходить в храм. Слова Патриарха : "А те, кто говорят, что мы русские, а в храм не ходят. Задайте себе вопрос: А вы являетесь наследниками ваших отцов, дедов, бабушек, ваших прадедов и пращуров, которые с верой своей связывали жизнь? ." Политолог возразил, ссылаясь на слова Христа, что в христианстве "несть ни эллина, ни иудея" а значит, и русских тоже несть. Ну, во-первых, это сказал не Христос, а апостол Павел. Полная фраза звучит так: "нет уже Иудея, ни Эллина, нет раба, ни свободного, нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе". Получается, по логике политолога, христиане и половые различия должны игнорировать. Вот толкование Блаженного Августина, в котором объяснено, где именно отрицаются такие вещи как нация и пол и где они вполне себе существуют: Теперь, когда уже получен начаток Духа, Который и есть жизнь, в оправдание верою, (при том, что тело мертво для греха), различие такое (будь то различие между народами, или в условиях жизни, или между полами), уже отменяется, и отменяется единством веры. Но различие это сохраняется в общении смертных, и даже апостолы учат, что его надо учитывать на этом жизненном пути. Они же предлагают полезнейшие правила, как в жизни соблюдать различие между иудеями и греками, господином и рабом, мужем и женой и проч. А ранее и Сам Господь говорил: отдавайте кесарю кесарево, а Богу - Божие (Мф. 22: 17-21; Мк. 12: 14-17; Лк. 21: 20-25). Итак, одно дело - отсутствие этого различия в единстве веры, другое дело - путь этой жизни, по которому надо пройти так, чтобы не осквернить имя Божие и учение Его. Да, и эллины(язычники) и иудеи в этой фразе сталкиваются как два варианта понимания Бога, которые преодолеваются в христианстве. Язычники разделяют Единое Начало на много разных богов, которым по разному поклоняются. Иудеи же, признавая единоначалие, не признают всей полноты Бога, лишают его Слова и Духа, поклоняются лишь одному Лицу Единого Начала из трёх. Христианство же отвергает растяжение Божества в первом случае и не принимает его сужение во втором. Как видите, эти слова Апостола Павла не отрицают существования национальных и половых различий в земной жизни. А политологам стоит не высказываться о том, о чём они имеют весьма смутное представление. Подписаться