النُضار

"وفضيلةُ الشِّعر مقصورةٌ على العرب وعلى من تكلَّم بلسان العرب والشعرُ لا يُستطاع أن يترجَم ولا يجوز عليه النقل ومتى حُوِّلَ تقطَّعَ نظمُه وبَطَلَ وزنُه وذهبَ حُسْنُه وسقط موضعُ التعجُّب منه."

#الجاحظ

إذا هَمَّ: أَلَقَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ عَزْمَهُ،
ونَكَّبَ عن ذِكْر العَواقبَ جانِبا،

ولم يَسْتَشِرْ في رَأْيِهِ غَيْرَ نَفْسِهِ،
ولم يَرْضَ إِلا قائِمَ السَّيْفِ صاحِبا.

- سعد بن ناشب

"إنَّ للعرب كلامًا هو أرقّ من الهواء، وأعذب من الماء، مرَقَ من أفواههم مروق السهام من قسيّها، بكلمات مؤتلفات، إن فُسّرت بغيرها عُطّلت، وإن بُدّلت بسواها من الكلام استصعبت".

- عتبة بن أبي سفيان.

ومَحْجُوبةٍ في الخِدْرِ عنْ كُلِّ ناظِرٍ
ولَوْ بَرَزَتْ في الليل ما ضَلَّ مَنْ يَسْرِي

#ديك_الجن

كَلِفٌ يُكَفكِفُ عَبرَةً مُهراقَةً
أَسَفاً عَلى عَهدِ الشَبابِ وَما اِنقَضى

عَدَدٌ تَكامَلَ لِلذَهابِ مَجيئُهُ
وَإِذا مُضِيُّ الشَيءِ حانَ فَقَد مَضى

خَفِّض عَلَيكَ مِنَ الهُمومِ فَإِنَّما
يَحظى بِراحَةِ دَهرِهِ مَن خَفَّضا

وَارفُض دَنِيّاتِ المَطامِعِ إِنَّها
شَينٌ يَعُرُّ وَحَقُّها أَن تُرفَضا


#البحتري

وَفي الناسِ إِن رَثَّت حِبالُكَ واصِلٌ
وَفي الأَرضِ عَن دارِ القِلى مُتَحَوَّلُ..

معن المزني

سَقَى اللهُ الدَّوَافِعَ مِن حَفِيرٍ
وَمَا يُغنِينَ مِنكَ وَإِن سُقِينَا

أَتَستَسقِى وَأَنتَ بِبَطنٍ قَوٍّ
أَروبَةَ أَرضِ قَومٍ آخَرِينَا

قَضَينا اليَومَ حاجاتٍ أَلمَّت
فَمَن لِغَدٍ وحاجاتٍ بَقِينَا

وَحاجاتُ النُّفُوسِ تَكُونُ دَاءً
وَيَبرَأُ داؤُهُنَّ إِذا قُضِينَا

فَنَقضِى حاجةً وَتُلِمُّ أُخرَى
وَلَولا كَرُّهُنَّ لقَد فَنِينَا

أَما وَاللهِ ثُمَّ اللهِ حَقّا
يَمِيناً ثُمَّ أُتبِعُهَا يَمِينَا

لَقَد نَزَلَت أُمَيمَةُ مِن فُؤَادِى
تِلاعاً ما أُبِحنَ وَما رُعِينَا

وَلَكِنَّ الخَلِيلَ إِذا جَفانا
وَآثَرَ بالمَوَدَّةِ آخَرِينَا

صَدَدتُ تَكَرُّماً عَنهُ بِنَفسِى
وَإِن كانَ الفُؤَادُ بِهِ ضَنِينَا

أظَلُّ وَما أَبُثُّ النَّاسَ بَثِّى
وَلا يَخفَى الَّذِى بِى مُستَكِينَا

أَذُودُ النَّفسَ عَن لَيلَى وَإِنِّى
لَتَعصِينِى شَوَاجِرُ قَد صَدِينَا

يَرَينَ مَشَارِباً وَيُذَدنَ عَنها
ويُكثِرنَ الصُّدُورَ وما رُوِينَا

#ابن_الدمينة

خفيضةُ أعلى الصّوتِ ليست بسلفعٍ
ولا نمَّةٍ خرَّاجةٍ حين تظهرُ

ويُكرمنها جاراتُها فيزُرنَها
وتعتلُّ عن إتيانهنَّ فتُعذرُ

وليس بها أن تستهينَ بجارةٍ
ولكنّها من ذاك تحيا وتَخفَرُ

_ أبو قيس بن الأسلت.

"فَيا لَكَ مِن ذي حاجَةٍ حيلَ دونَها
وَما كُلُّ ما يَهوى اِمرُؤٌ هُوَ نائِلُه!"

إذا ظَفِرت مِنْ الدُّنيَا بقربكمُ
‏فكلّ ذنبٍ جَنَاه الدَّهْر مَغْفُورٌ

- ‏ابن خلكان.

رِدِي حِياضَ الرَّدَى يا نَفسُ وَاِتَّرِكي
حِياضَ خَوفِ الرَدى لِلشَّاءِ وَالنَّعَمِ.

#المتنبي

ما بالُ فجرِ وصالِكُم لا ينجلي
وقُرونُكم سلبتْ ليالي بُعدِنا

أبِزَعْمِكُم أنّا يغيّرُنا النّوى
فوَحقِّكُم ما زالَ عنكمُ عهدُنا

أنخونُكُم بالعَهدِ وهْو أمانةٌ
قبضَتْ خَواطِرُنا عليهِ أرهُنا

أُخفي مودَّتَكُم فيظهَرُ سرُّها
والرّاحُ لا تَخفى إذا لَطُفَ الإنا

بِكُمُ اتّحدْتُ هَوىً ولو حيَّيْتُكُمْ
قلتُ السلامُ عليّ إذ أنتمْ أنا

للّه أيّامٌ على الخَيْفِ اِنقضَتْ
يا حبّذا لو أنّها رجعَتْ لنا

أيّامُ لهْوٍ طالما بوُجوهِها
وضَحَتْ لنا غُرَرُ المحبّةِ والهَنا

وسَقى الحيا غدَواتِ لذّاتٍ غدَتْ
فيها غُصونُ الأُنسِ طيّبةَ الجَنا


#ابن_معتوق

إذا قَرُبَ المزارُ فأنت منّي
مكانَ الروحِ من عُقدِ الكروبِ

وإن بَعُدَ اللقاءُ على اشتياقي
ترامقنا بألحاظِ القلوبِ

#الشريف_الرضي

"رميتُ بنفسي هولَ كلِّ عظيمةٍ
وخاطرتُ.. والحُرُّ الكريمُ يخَاطِرُ!"

- الحاجب المنصور.

أَجابَ دَمعي وَما الداعي سِوى طَلَلِ
دَعا فَلَبّاهُ قَبلَ الرَكبِ وَالإِبِلِ

ظَلِلتُ بَينَ أُصَيحابي أُكَفكِفُهُ
وَظَلَّ يَسفَحُ بَينَ العُذرِ وَالعَذَلِ

أَشكو النَوى وَلَهُم مِن عَبرَتي عَجَبٌ
كَذاكَ كُنتُ وَما أَشكو سِوى الكَلَلِ

وَما صَبابَةُ مُشتاقٍ عَلى أَمَلٍ
مِنَ اللِقاءِ كَمُشتاقٍ بِلا أَمَلِ

#المتنبي

اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

"ولمّا دعوتُ الصّبرَ بعدكَ والبُكا
أجابَ البكا طوعًا ولم يُجبِ الصّبرُ."

قد نالني منكَ ما حسبي بهِ وكفى
يا مَن تناهيتُ في إلطافهِ.. فجفا!

#ابن_زيدون