📡ڪانال خبر آلیان 📡

🛎گروه جغرافیای پژوهشکده تاریخ اسلام با همکاری گروه حامیان فعالیت های #تالشی_و_تاتی برگزار می کند

🌏سومین نشست علمی با عنوان :
جغرافیای تاریخی شهرهای استان #گیلان و نواحی #تات_نشین همسایه با رویکرد گردشگری و با نگاهی ویژه به مناطق #تالش_نشین

🔻سخنرانان :
✅️دکتر #محمد_تقی_رهنمایی استاد دانشگاه تهران
✅️دکتر #بهناز_پورخداداد مدرس دانشگاه
✅️دکتر #شهرام_امیر_انتخابی عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور رشت
✅️دبیر نشست #مجید_نعمتی_سیاهمزگی

🎤با اجرای موسیقی تالشی توسط خواننده خوش صدای سرزمین تالش جناب #هادی_برزگر
⛰️و مراسم تقدیر از بانوی کوهنورد تالش سرکار خانم #پروین_کرم زاده

🧭زمان دوشنبه ۱۴۰۲/۱۱/۰۲
🏕مکان تهران خیابان ولیعصر خیابان شهید عباسپور خیابان رستگاران کوچه شهروز شرقی پلاک ۹

🚶🚶‍♀️ورود برای عموم علاقه مندان آزاد می باشد.

https://nshn.ir/rbvoNYyxi872

لوکیشن محل👆 برگزاری نشست علمی تاریخ تالش.

🛎گروه جغرافیای پژوهشکده تاریخ اسلام با همکاری گروه حامیان فعالیت های #تالشی_و_تاتی برگزار می کند

🌏سومین نشست علمی با عنوان :
جغرافیای تاریخی شهرهای استان #گیلان و نواحی #تات_نشین همسایه با رویکرد گردشگری و با نگاهی ویژه به مناطق #تالش_نشین

🔻سخنرانان :
✅️دکتر #محمد_تقی_رهنمایی استاد دانشگاه تهران
✅️دکتر #بهناز_پورخداداد مدرس دانشگاه
✅️دکتر #شهرام_امیر_انتخابی عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور رشت
✅️دبیر نشست #مجید_نعمتی_سیاهمزگی

🎤با اجرای موسیقی تالشی توسط خواننده خوش صدای سرزمین تالش جناب #هادی_برزگر
⛰️و مراسم تقدیر از بانوی کوهنورد تالش سرکار خانم #پروین_کرم زاده

🧭زمان دوشنبه ۱۴۰۲/۱۱/۰۲
🏕مکان تهران خیابان ولیعصر خیابان شهید عباسپور خیابان رستگاران کوچه شهروز شرقی پلاک ۹

🚶🚶‍♀️ورود برای عموم علاقه مندان آزاد می باشد.

https://nshn.ir/rbvoNYyxi872

لوکیشن محل👆 برگزاری نشست علمی تاریخ تالش.

🦋👆😍 گوشه هایی از سنت عروس بران در نواحی #تالش_نشین👏✨💐

⭕️اجرا توسط انجمن آیین کیش تالش
هشتپر:ساحل قروق.جشنواره بازیهای بومی و محلی✨🌸💐

#انجمن_آیین_کیش_تالش



📡 @Aliankhabar 📡

⭕️🔰رسومات #ازدواج و #عروسی در مناطق #تالش نشین：

قاصدی شه(خواستگاری رفتن)：بعداز انکه خانواده داماد دختری را برای ازدواج با پسر خود پسند میکردند پدر یا ولی یا هربزرگتر دیگری به عنوان قاصد یا خواستگارچی به خانه ی عروس میفرستادند.
خانواده عروس مدتی را تعیین میکردند تا تحقیقات خودراکامل کرده و جواب بله یاخیر را به خانواده داماد اعلام کنند.

درموعد مقرر چندتن از مردان خانواده داماد برای گرفتن جواب به خانه ی عروس میرفتند.
اگر جواب مثبت بود روزی را تعیین میکردند و کل خانواده عمه,خاله,دایی,عمو با خانواده هایشان غالبا خانم ها به مراسم بله برون به خانه ی عروس میرفتند کخ تالشان به این مراسم (هاویگته) میگویند.

صورته ویگری：بعد از گرفتن جواب مثبت ازخانواده عروس,خانواده و بستگان نزدیک داماد به همراه چندتن از بزرگان محله شبی را برای مراسم صورت گیری (صورت ویگری)به خانه ی عروس میرفتند ودراین شب رسم بود سه متر پارچه پیراهنی که به اصطلاح‌ محلی (پرگال)گفته میشود+یک عدد انگشتر نشان میبردند و به اصطلاح‌ میگفتند (فلانی عشتن گشه انگشتار دس دکرده).دراین شب داماد اجازهء رفتن به خانه ی عروس را نداشت.
درشب صورتگیران درباره مهریه(مهرباقی)شیربها(زینت(طلاو جواهراتی که خانواده داماد متعهد میشدندبرای عروس خریداری کنند که شامل یک جفت گوشواره,یک عدد گردنبند(مروارید به همراه منات (سکه ی طلای ان زمان منات گفته میشد)),چند عدد النگو(تونگ)غالبا شش عدد بود,انگشتری) و درم(درهم ) ) وسایل مورد نیاز برای برگزاری جشن نامزدی (شیرینی خواری) که در خانه ی عروس برگزار میشد شامل：برنج,گوسفند(نرner)لپه,قیصی,مغزگردو(ویزه مغز),روغن و غیره....
لباس برای عروس ：یک دست لباس برای عروس (گشه رخت ) شامل：روسری(سره دسمال به معنای روسری قرمز)شواره پارچه(پارچه چهت دوختن دامن بلند چیندار) شیه(sheyi) پارچه (پارچه ای جهت دوختن بلوز یا پیراهن تالشی که غالبا با پارچه اطلس یا گیپور دوخته میشود و درمناطق مختلف تالش بلندی ان متفاوت است درمناطق تالش شمالی وجنوبی تا روی زانو و در تالش مرکزی تا بالاتر قوزک پا دوخته میشود ),پارچه جهت دوختن جلیغه ی تالشی (نیف تنه یا نیم تنه که غالبا با پارچه ی مخمل بود و قسمت جلوی ان با سکه به اصطلاح‌ تالشی کوچه کرده پول تزیین میشد)
,چادر سفید عروس.یک جفت کفش(در گذشته رزینه گالش)

رخته پچینی(جمع کردن لباس=خرید لباس)：یک روز درهفته که بازار هفتگی در شهر بود پدر داماد جهت خریداری کردن این البسه به بازار مراجعه میکرد و این پارچه ها را خریداری میکرد.

رخته بری(لباس برون)：خانم های خانواده داماد یک روز را برای بردن این پارچه ها به خانه ی عروس تعیین کرده و به خانه ی عروس رفته وبا جشن و هلهله لباسها و چادر عروس را اندازه گیری میکردند و برای دوخت به خیاط می دادند.

سوربار：یک روز قبل از جشن شیرینی خوران وسایل مورد نیاز برای برگزاری جشن نامزدی مکتوب در صورت که خانواده داماد متعهد به بردن به خانه ی عروس شده بودند رابامراسم و جشن خاصیبه خانه ی عروس میبردند.
برنج و سایر وسایل را برپشت اسبی که که تزیین شده بود میگذاشتندوروی ان یک پارچه ی قرمز رنگ می انداختند
.گوسفند (nerنر) را رنگ امیزی و تزیین میکردند وروی هریک از شاخ هایش یک عدد میوه میزدند.

بوروم(دور یک شاخه ی بزرگ درخت که در قسمت فوقانی به سه شاخه شده بود پارچه ی رنگی می پیچیدند و برسر شاخه ها سه عدد میوه مثلا سیب و پرتقال و انار میزدند ) یک نفر درجلو حرکت میکرد و بوروم را دردست میگرفت پشت سرش اسب با بار حرکت میکرد.
پشت سر اینها کاروان متشکل از افراد خانواده و فامیل و بستگان با لباس محلی و با جشن وسوت وهلهله به طرف خانه ی عروس حرکت میکردند.

سازنده(نوازنده=کسی که موسیقی محلی مینواخت که در تالش به ان سازنده میگویند=سازو نقاره زن) همراه این کاروان سوربار بود و وقتی نزدیک خانه ی عروس میشدند شروع به نواختن نوای تالشی میکرد.

در خانه ی عروس از کاروان سوربار بدینگونه استقبال میشد ：
پدر عروس باید اجازه ی ورود سوربار را به حیاط منزل خود میداد.مادر عروس باید یک جفت جوراب بافته شده از پشم گوسفند (شاله جورف) برگردن اسب می انداخت.این جوراب مال صاحب اسب میشد.
عروس باید در جایی (به نشانه ی حجب و حیا)پنهان میشد( غالبا در طویله یا به اصطلاح‌ تالشی گا وونه:-))
درخانه ی عروس از مهمانان پذیرایی,مفصلی با نان و پنیر محلی,و مغز گردو و چای,و میوه های فصلی میشد و خانواده داماد به خانه بازمیگشتند.

خانواده ی عروس شروع به تدارکات و پختن غذای شب جشن شیرینی خوران میکردند.

شب شیرینی خوران خانواده داماد به همراه مهمانانشان به خانه ی عروس میرفتند وبرای اولین بار داماد را همراه خود میبردند.

زنهای فامیل داماد عروس را اماده میکردند(گشه سازی گشه=عروس)


⭕️👇 #ادامه



📡 @Aliankhabar 📡

⭕️👌تصویر تاریخی از برنامه رادیو و تلویزیون #گیلان در #سال ۱۳۵۶، از رقص و مراسم ورزش باستانی در شهر #تالش نشین #ماسوله با حضور #فرح پهلوی💯



📡 @Aliankhabar 📡