ديده‌بانِ زنان

#اختصاصی_دیده‌بان_زنان

#جنسیت_زدایی
#شالوده_شکنی
#جنسیت_در_عرفان

📍معناکاوی و خوانش های #شالوده_شکنانه از زن در متون عرفانی / #جنسیت_زدایی در معنا

🔻خوانش های نوین، خوانشهایی هدفمند هستند و يكي از هدفهاي آنها در فهم عرفان و علوم الهی، مد نظر داشتن معنايي است که عارف قصد بیان آنها را نموده است؛ پس خوانشي كه به عنوان نمونه اطمينان دهد متن یا اثر ادبی آفریده شده از ناخودآگاه عارف و با رویکردی ازلی همراه است، نمی تواند همچون خوانش افراد عادی درهردوره و زمان و مکانی باشد.

🔻اين گونه خوانش، تفسير قصيده های شعري نيست. در عقاید برگرفته شده از مادیات، هر فكري، تفسير واحدي دارد. عرفان با خصلت اصلی فنا شدگی و به یگانگی رسیدن عارف، درتضاد كامل با چنین اسلوبی است. در این جا است که می توان نتیجه گرفت:
فهم متون و تعابیر عرفانی را ادیبان و دانشمندان و متخصصین زمان می توانند دگرگون کنند.

🔻اصطلاح «شالوده شکنی (Deconstraction)» در تفسیرمتون به مثابه راهبردهای خاصی برای خواندن و نوشتن متن ها کاربرد دارد. این اصطلاح سال۱۹۶۷ و با چاپ ۳ متن از ژاک #دریدا وارد ادبیات فلسفی شد. دریدا می گوید چون کل زبان در سطح کارکردی اش دستگاهی از تفاوت هاست ، کل زبان حتی وقتی تکلم می شود، نوشتن است و وقتی معنی را منشأ در نظر می گیریم که برای خودش حاضر و کامل است این حقیقت سرکوب می شود.

🔻بنابراین متن هایی که وجود را موضوع خودشان درنظر می گیرند، پذیرای شالوده شکنی هستند، چنان که همه متن های دیگر نیز تا آنجا که ملحق به متن های مذکور هستند، پذیرای شالوده شکنی هستند.

🔻خواندن و‌بازتفسیر شالوده شکنانه، معنی را تصدیق یا تحمیل نمی کند، بلکه جاهایی را نشانه گذاری می کند که کارکرد متن در مقابل معنی ظاهری اتش می تواند تغییر نماید. در بررسی جنسیت در اشعار عرفانی مولوی، می توان از یکسو به این مسئله که ازکدام عارضه فروگذار شده است که این کاستی درمعنی و درعمل ایجاد شده، پرداخت.

🔻در این روند باید دوباره به نماد های اولیه برگردیم، شاید این نتیجه حاصل شود که مثلا در زمان و مکانی که اشعار مولانا سروده شده است، زن نمادی مستقل نداشته و به همین دلیل به ناچار در اشعار او جنسیت به طورکلی عارض به مرد شده است. مانند بیت زیر که با این نگاه قابل تحلیل است:
مزن در وادی مکر و حیل گام
که از مکر زنان افتی تو در دام

🔻مطابق نظر اسلاوی #ژیژک که می توان با بازکردن مفصل بندی عبارات و واژگان هریک را در زمان معنی جدید بخشید و در حقیقت در آنها روح زمان را دمید. با مفصل بندی جدید، واژه و عبارتی جدید ارائه می شود و این می تواند تا همیشه ادامه پیدا کند. استخراج دال های معطل و معنا کردن آن ها، می تواند تفاسیر جنسیت زدایی شده ارائه دهد.

🔻اما درباره ی مولانا که این باور وجود دارد تا آن درجه درمراتب عرفان صعود کرده که منجر به گذر از انسان نگری او شده و به فنا شدگی رسیده است، چنانچه تصورشود تاثیر از جامعه اش در نگاه فرودست به زنان گرفته است، چه کم و چه زیاد، باورهای ما درفهم او از عرفان حقیقی خدشه دار خواهند شد. از طرفی به هر روی در صورت بسیاری از اشعار عرفانی او، کلمه زن با معانی تبعیض آمیز دیده می شود و در نهایت ما قادر نیستیم شکل ظاهری آثاری چون آثار معنوی مولوی را دستکاری نموده یا تغییر دهیم.

🔻در این حالت، تنها چاره، شالوده شکنی در تفسیر و معناکاوی و معناسازی های نوین است. بنظر می رسد که لازم است از امر آشنایی آشنا زدایی کرد و سخنان او را که به گفته خودش همواره تازه و با طراوت بوده اند، از تعابیر احتمالا غلط پاک نمود.

#ادمین‌
@womenwatcher