ديده‌بانِ زنان

📍علامت جهانی اشاره به خشونت خانگی

🔻علامتی که هر فردی با استفاده از آن می‌تواند اعلام کند احساس تهدید می‌کند یا به کمک احتیاج دارد.

🔻این علامت اولین بار توسط بنیاد زنان کانادایی (The Canadian Women's Foundation) به منظور مبارزه با افزایش آمار گزارش خشونت خانگی به دلیل همه‌گیری ویروس کرونا در سراسر دنیا اختراع شد.

🔻ممکن است فرد در ملاقات حضوری یا از طریق تماس تلفنی از این علامت برای اعلام خطر استفاده کند.

🔻بعد از مشاهده این علامت، با شماره‌ تماس اورژانس اجتماعی (۱۲۳) و یا با سازمان‌های مرتبط تماس برقرار کنید و درخواست کمک کنید.

🔻یادمان باشد #خشونت، #جنس ‌و #جنسیت ندارد.

🔻برای اطلاعات بیشتر درباره راه‌های دریافت کمک و مشاوره سری به وب‌سایت و نرم‌افزار ترنج و وب‌سایت خانه امن بزنید./فیس‌بوک ماچولند

@womenwatcher

https://www.facebook.com/448248175324821/posts/1587263428089951/?vh=e&d=n

‍ #اختصاصی_دیده‌بان_زنان

📍چرا کتاب #جنس_دوم #سیمون_دوبووآر، سنگ بنای جنبش رهایی زنان است؟

📍کتاب “جنس دوم” تسویه حسابی #رادیکال و #سازش_ناپذیر با تمام باورها و پیش داوری هایی است که در طول قرنها شکل گرفته بودند و هدف آن توجیه سلطه و سیادت مردانه بود.

🔻این کتاب افسانه برتری مردان را برای همیشه باطل کرد مبارزه زنان در راه برابری از آغاز قرن بیستم آغاز شده بود، اما این جنبش تا پیش از “جنس دوم” از یک شالوده نظری استوار محروم بود و این کتاب دست‌کم در مقطعی مهم از مبارزات زنان، تا حد زیادی این نقش را ایفا کرد و از جنبش های آزادی و برابری خواهانه جنسی و جنسیتی حمایت #تئوریک جدی کرد

🔻تمام مدافعان ساختارهای کهن، از کلیسا گرفته تا اکثر محافل محافظه کار علمی و حتی روشنفکری، علیه کتاب “جنس دوم" کینه توزانه اعتراض کردند و به نویسنده آن حمله کردند. در سال های بعد و با رشد تئوری های #فمینیستی، این کتاب از سوی برخی از سخنگویان جنبش فمینیستی هم مورد انتقاد قرار گرفت.

🔻اما حتی منتقدان پذیرفتند که هیچ کتابی تا این حد برای جنبش زنان مهم نبوده است و به همان اندازه آموختنی زندگی خود سیمون دو بووار بود، که با وفاداری به اندیشه ها و آرمان هایش، همیشه همان گونه زیست که خود خواسته بود و نوشته بود.
«تصویر:دوبووآر همراه #سارتر»

#ادمین
@womenwatcher

📍 #سیمون_دوبووآر :
«انقلاب شخصی من در یک جمله خلاصه می‌شود: "من می‌خواستم درباره خودم حرف بزنم...." ، از این‌رو کتاب #جنس_دوم خلق شد»
@womenwatcher

‍ ‍ #سیمون_دوبووآر: «ازدواج سرنوشتی است که جامعه سنتی به زن تحمیل می‌کند».

🔻زن مجرد خواه محروم‌مانده از پیوند ازدواج، خواه طغیان‌کرده بر آن‌و یا حتی بی‌اعتنا به این نهاد، بر اساس ازدواج تعریف می‌شود! ازدواج به دو دلیل به زن تحمیل شده است:۱- زن باید کودکانی به جامعه بدهد.۲- زن وظیفه دارد نیازهای جنسی مرد را برآورد و مراقبت از خانه او را به عهده گیرد.

🔻برای هر دو طرف ازدواج در آن واحد، هم لازم است و هم سودمند، اما در موقعیت‌های این دو طرف، موازنه وجود ندارد. برای زنان جوان، ازدواج یگانه وسیله‌ای است که بتوانند جزئی از اجتماع شوند و اگر(بنابه اصطلاح رایج عرفی) «روی دست بمانند»، از نظر اجتماع تحقیر شده‌اند.

🔻زن جوان مطلقا منفعل است؛ مردان جوان ازدواج می‌کنند، همسرگزینی می‌کنند، در ازدواج، انبساط و تاکید وجود خود را می‌جویند نه حق وجودداشتن خود را. ازدواج برای آنها:
«شیوه زندگی است نه سرنوشت.»

🔻وقتی بالاخره شروع به تحقیق کردم تا ببینم زن بارآمدنم به واقع چه تاثیر متفاوتی در سرنوشت من داشته‌است، به یک‌باره همه چیز برایم روشن شد. این دنیا، دنیایی مردانه بود. کودکی من با اسطوره‌ هایی گذشته بود که مردان ساخته بودند و واکنش من در برابر آنها اصلا شبیه آن نبود که اگر مرد می‌بودم می‌داشتم. این #انقلاب_فردی من در یک جمله خلاصه می‌شود:
«من که می‌خواستم درباره خودم حرف بزنم، به این نتیجه رسیدم که برای این کار نخست باید وضعیت زنان را به طور کلی توصیف کنم. پس کتاب جنس دوم خلق شد، زمانی که من چهل ساله بودم.»

🔻در مذهبی که جسم، نفرین شده است زن به عنوان هولناک ترین وسوسه اهریمن جلوه می‌کند. اگر روزی فرا برسد که زن، نه از سر ضعف، که با قدرت عشق بورزد دوست داشتن برای او نیز همچون مرد، سرچشمه زندگی خواهد بود و نه خطری مرگ بار...! شخصیت زن محصول اجتماعی است و نه زیستی، ارزشهای خرد، اخلاق، ذوق و رفتار زن را باید بر حسب موقعیت و تاریخ او توضیح داد چرا که این خصوصیات ذاتی و فطری نیستند.

🔻درهای کارخانه‌ ها، اداره‌ ها و دانشکده‌ ها را به روی زنان باز می‌کنند، ولی همچنان بر این عقیده‌ اند که ازدواج برای زنان محترمانه‌ ترین کسب و کار است.

از كتاب #جنس_دوم
نوشته #سيمون_دوبووآر
@womenwatcher

‍ 📍به بهانه زادروز #سیمون_دوبووآر، فمینیست فیلسوف و خالق کتاب #جنس_دوم

#زن‌بودن برای من چه معنایی داشته‌است؟

🔻تا چهل‌سال تمام وانمود می‌کردم که زن بودن تفاوتی ایجاد نمی‌کند. روشنفکر بودم و روشنفکر یعنی روشنفکر. من با روشنفکر شدن، هویت بزرگسالی خود را بر الگوی تعارض و مخالفتی عمدی قرار داده بودم. من به عنوان روشنفکر می‌توانستم احساس حاد زنانه #طرد شدگی‌ام را با پناه بردن به سنت فردگرایی افراطی، نه به عنوان یک زن که به عنوان یک فرد، مانع شوم.

🔻همان‌گونه که قبلا تن نداده بودم که به من برچسب «کودک» بزنند، حالا نیز خود را تنها یک #زن نمی‌دانستم. «من»، من بودم. وقتی بالاخره شروع به تحقیق کردم تا ببینم #زنانگی به واقع چه تاثیر متفاوتی در سرنوشت من داشته‌است، به یک‌باره همه چیز برایم روشن شد. این دنیای روشنفکری من، دنیایی مردانه بود!حتی کودکی من با اسطوره‌هایی گذشته بود که مردان ساخته بودند!

🔻این انقلاب شخصی من در یک جمله خلاصه می‌شود: «من که می‌خواستم درباره خودم حرف بزنم، به این نتیجه رسیدم که برای این کار نخست باید وضع زنان را به طور کلی توصیف کنم».
از این‌رو کتاب #جنس_دوم خلق شد، زمانیکه من چهل ساله بودم.

#جنس_دوم
#سیمون_دوبووار
@womenwatcher

#زن‌بودن برای من چه معنایی داشته‌است؟_ #سیمون_دوبووآر

🔻تا چهل‌سال تمام وانمود می‌کردم که زن بودن تفاوتی ایجاد نمی‌کند. روشنفکر بودم و روشنفکر یعنی روشنفکر. من با روشنفکر شدن، هویت بزرگسالی خود را بر الگوی تعارض و مخالفتی عمدی قرار داده بودم. من به عنوان روشنفکر می‌توانستم احساس حاد زنانه #طرد شدگی‌ام را با پناه بردن به سنت فردگرایی افراطی، نه به عنوان یک زن که به عنوان یک فرد، مانع شوم.

🔻همان‌گونه که قبلا تن نداده بودم که به من برچسب «کودک» بزنند، حالا نیز خود را تنها یک #زن نمی‌دانستم. «من»، من بودم. وقتی بالاخره شروع به تحقیق کردم تا ببینم #زنانگی به واقع چه تاثیر متفاوتی در سرنوشت من داشته‌است، به یک‌باره همه چیز برایم روشن شد. این دنیای روشنفکری من، دنیایی مردانه بود!حتی کودکی من با اسطوره‌هایی گذشته بود که مردان ساخته بودند!

🔻این انقلاب شخصی من در یک جمله خلاصه می‌شود: «من که می‌خواستم درباره خودم حرف بزنم، به این نتیجه رسیدم که برای این کار نخست باید وضع زنان را به طور کلی توصیف کنم».
از این‌رو کتاب #جنس_دوم خلق شد، زمانیکه من چهل ساله بودم.

#جنس_دوم
#سیمون_دوبووار
@womenwatcher

📍چرا #سیمون_دوبووآر یک فمینیست بوده است - براساس مصاحبه تلویزیونی با وی

سی‌وهشت سال پیش سیمون دوبووار تعریفی از فمینیسیم ارایه می‌دهد که اکنون در فمینیسیم مدرن محقق شده است. در دستگاه فلسفی او برابری خواهی بر اساس اگزیستانسیالیسم یا علم به پویایی دنیا تفسیر شده است.

🔻او در مصاحبه تلویزیونی با موضوع “چرا من یک فمینیست هستم”، می‌گوید:
«بی‌معناست که سعی شود چیزی در دنیا یا زندگی تغییر کند همه‌چیز به‌نوبه خود بد است حتا اگر کسی در آن دخل و تصرف هم نکند. احساس و منطق چیزهایی را محکوم می‌کند و درعین‌حال از آن دفاع می‌کند چیزهایی  مثل پدرم، ازدواج و کاپیتالیسم.  اشتباه در مفاهیم و نهادها نیست بلکه در عمق وجود خودمان است. باید در گوشه‌ای جمع‌شویم و تا می‌توانیم خودمان را کوچک کنیم. بهتر است که همه‌چیز را قبول کنیم تا اینکه بخواهیم تلاش بیهوده‌ای انجام دهیم. مطمئناً شکست قطعی است».

🔻 تقدیرگرایی چیزی است که دوبووار در کتاب #جنس_دوم آن‌ را محکوم کرده است. دوبووار طبیعی جلوه دادن فرمان‌بری زنان در طول تاریخ را رد می‌کند و همان‌طور که پیش‌تر بیان شد، فرمان‌بری را ناشی از اعماق درون خود به‌عنوان یک زن می‌داند.

🔻درجایی دیگر مجری از او می‌پرسد که چطور و چرا گفته است « از موفقیت های زندگی من #سارتر است». دوبووآر در پاسخ می‌گوید:« من فکر می‌کنم که بسیاری از زنان اعتقاد دارند که الان زمان سازگاری نیست. زنانی که کاملا مرد را رد می‌کنند به این موضوع تنها به‌عنوان یک مرحله موقت مبارزه نگاه می‌کنند. می‌توانیم آن را با موضوع نژادی مقایسه کنیم. گروه بلک پنترس و انقلابیون سیاه‌پوست آمریکا، هرگونه اتحاد با سفیدپوستان را رد کردند اما اکنون خیلی‌ از آن‌ها از این مرحله عبور کرده‌اند. آن‌ها معتقدند زمانی یک سفیدپوست می‌تواند با آنان همراه باشد که بصورت واقعی با موضع سیاسی آنان هم عقیده باشد. برای زنان نیز همین‌گونه است. زنانی هستند که باور دارند دوست داشتن مرد به معنای سازش است و زنانی هستند که معتقدند که هم می‌توان مردان را دوست داشت و هم با آنها زندگی کرد. گرچه که فکر می‌کنم رابطه من و #سارتر موفق بوده‌ است، اما باهم زندگی نکرده‌ایم».

#فمینیسم_اگزیستانسیالیسم
@womenwatcher

#سیمون_دوبووآر :
«جنسیت در شرایط فشارفرهنگی شکل می‌گیرد. اگربدن، به مثابه موقعیت تصور شود،حتی تعریف جنس هم می‌تواند واقعیتی پیشاگفتمانی محسوب شود»
#جنس_دوم

@womenwatcher

#معرفی_کتاب
هلن #فیشر نویسنده #جنس_اول مردم‌شناسی است که اعتقاد دارد آینده متعلق به زنان است.
او با استفاده از تحقیقاتی که داشته، نشان می‌دهدکه قرن پیش رو، دوران پیشرویی زنان خواهد بود
@zananwatcher