انجمن اسلامی رویش دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران

سید محمود #طالقانی
متولد ۱۲۸۹ طالقان، روحانی نواندیش و از بنیان‌گذاران نهضت آزادی ایران‌،عضو مجلس خبرگان قانون اساسی
و رئیس شورای انقلاب، اولین امام جمعه‌ی تهران پس از انقلاب بود.
او در دوران #ملی_شدن_نفت به حمایت از دکتر مصدق پرداخت و در سال ۱۳۴۰‌ به همراه مهندس بازرگان و مهندس سحابی، نهضت آزادی ایران را بر اساس عقاید ملی-مذهبی تشکیل دادند.به دلیل فعالیت‌های سیاسی علیه رژیم طاغوت، طالقانی به دفعات دستگیر و زندانی و نیز تبعید شد.
از برجسته‌ترین فعالیت‌های تبلیغی او می‌توان به جلسات #تفسیر_قرآن در مسجد هدایت اشاره کرد. طالقانی که نزدیک بیست سال از عمر خود را در قم و میان جلسات مذهبی سپری کرده بود، سخت معتقد به ناکارآمدی #قرائت_سنتی از دین در زمان خود بود و سعی بر برداشتن حجاب از حقیقت کلام الهی داشت.
در طول سال‌هایی که او به تفسیر قرآن می‌پرداخت، مجموعه کتبی تحت عنوان پرتوی از قرآن منتشر نمود. البته او هیچگاه نگاه مطلق به متن کلام الله نداشت و پرتوی از قرآن را تنها برداشت خود به قرینه دیگر آیات می‌پنداشت.
این مجموعه تفاسیر که به‌علت فوت او ناتمام ماند، در عصر خود جزء پرطرفدارترین مجموعه تفسیر بود.
تاثیر نگاه قرآنی طالقانی، در روزهای پر آشوب و التهاب ابتدای انقلاب بسیار بارز بود؛ او عمیقا معتقد به تشکیل #شوراها و استفاده از پتانسیل مشورت بین تمامی گروه‌های سیاسی بود. او این دغدغه را بارها بیان کرد که تاثیر دادن نظرات اقشار مختلف مردم مشروعیت حکومت را نتیجه می‌دهد و ابدا یک کار نمایشی و شعارگونه نیست.
در جایی دیگر او ‌که عمیقا معتقد پیروزی حتمی و قریب الوقوع ملت در مبارزه علیه استبداد بود؛ آنگاه که محمدرضا پهلوی نظام سیاسی را تک حزبی عنوان کرد و رسما خودکامگی را اعلام نمود، طالقانی از وعده‌ی قرآنی پیروزی در برابر فرعون یاد کرد.
نهایتا تنها چند ماه پس از پیروزی انقلاب، طالقانی روز نوزده شهریور ۱۳۵۸ در مرگی پرابهام به دیار باقی شتافت، حال آنکه تا آخرین روزها دغدغه‌ی آرمان‌های اسلام و انقلاب و کمشکش‌های تصویب قانون اساسی را در دل داشت.
بخشی از آخرین سخنرانی او:
رسالت پیامبر شما این بود، در مقابل فرهنگ تحمیلی، در برابر اقتصاد تحمیلی، در برابر قوانین #تحمیلی، در برابر محدودیت های پلیسی که گاهی به اسم دین بر مردم تحمیل می شد که از همه خطرناکتر یعنی آنچه را که احبار و رهبان و همکاری آنها با طبقات ممتاز بر مردم تحمیل کرده بودند به نام دین؛ این خطرناک‌ترین تحمیلات است، یعنی آنچه که از خدا نیست، از جانب حق نیست۱آنها را به اسم خدا به دست و پای مردم ببندند و مردم را از حکومت حیاتی بازدارند، حق اعتراض به کسی ندهند، حق انتقاد ندهند، حق فعالیت آزاد به مردم و مسلمان‌ها و مردم آزاده دنیا ندهند. این همان اصراست، این همان اغلال است. این اغلالی است که پیامبر مبعوث شد و بشر دچار شده به این همه غل‌ها را نجات داد تا ما دنبال این پیامبر، هم خودمان را نجات بدهیم، هم دیگران را نجات بدهیم.

#آیت_الله_طالقانی
#انجمن_اسلامی_رویش_دانشجویان_دانشگاه_علم_و_صنعت
🆔@rouyesh_iust

سید محمود #طالقانی
متولد ۱۲۸۹ طالقان، روحانی نواندیش و از بنیان‌گذاران نهضت آزادی ایران‌،عضو مجلس خبرگان قانون اساسی
و رئیس شورای انقلاب، اولین امام جمعه‌ی تهران پس از انقلاب بود.
او در دوران #ملی_شدن_نفت به حمایت از دکتر مصدق پرداخت و در سال ۱۳۴۰‌ به همراه مهندس بازرگان و مهندس سحابی، نهضت آزادی ایران را بر اساس عقاید ملی-مذهبی تشکیل دادند.به دلیل فعالیت‌های سیاسی علیه رژیم طاغوت، طالقانی به دفعات دستگیر و زندانی و نیز تبعید شد.
از برجسته‌ترین فعالیت‌های تبلیغی او می‌توان به جلسات #تفسیر_قرآن در مسجد هدایت اشاره کرد. طالقانی که نزدیک بیست سال از عمر خود را در قم و میان جلسات مذهبی سپری کرده بود، سخت معتقد به ناکارآمدی #قرائت_سنتی از دین در زمان خود بود و سعی بر برداشتن حجاب از حقیقت کلام الهی داشت.
در طول سال‌هایی که او به تفسیر قرآن می‌پرداخت، مجموعه کتبی تحت عنوان پرتوی از قرآن منتشر نمود. البته او هیچگاه نگاه مطلق به متن کلام الله نداشت و پرتوی از قرآن را تنها برداشت خود به قرینه دیگر آیات می‌پنداشت.
این مجموعه تفاسیر که به‌علت فوت او ناتمام ماند، در عصر خود جزء پرطرفدارترین مجموعه تفسیر بود.
تاثیر نگاه قرآنی طالقانی، در روزهای پر آشوب و التهاب ابتدای انقلاب بسیار بارز بود؛ او عمیقا معتقد به تشکیل #شوراها و استفاده از پتانسیل مشورت بین تمامی گروه‌های سیاسی بود. او این دغدغه را بارها بیان کرد که تاثیر دادن نظرات اقشار مختلف مردم مشروعیت حکومت را نتیجه می‌دهد و ابدا یک کار نمایشی و شعارگونه نیست.
در جایی دیگر او ‌که عمیقا معتقد پیروزی حتمی و قریب الوقوع ملت در مبارزه علیه استبداد بود؛ آنگاه که محمدرضا پهلوی نظام سیاسی را تک حزبی عنوان کرد و رسما خودکامگی را اعلام نمود، طالقانی از وعده‌ی قرآنی پیروزی در برابر فرعون یاد کرد.
نهایتا تنها چند ماه پس از پیروزی انقلاب، طالقانی روز نوزده شهریور ۱۳۵۸ در مرگی پرابهام به دیار باقی شتافت، حال آنکه تا آخرین روزها دغدغه‌ی آرمان‌های اسلام و انقلاب و کمشکش‌های تصویب قانون اساسی را در دل داشت.
بخشی از آخرین سخنرانی او:
رسالت پیامبر شما این بود، در مقابل فرهنگ تحمیلی، در برابر اقتصاد تحمیلی، در برابر قوانین #تحمیلی، در برابر محدودیت های پلیسی که گاهی به اسم دین بر مردم تحمیل می شد که از همه خطرناکتر یعنی آنچه را که احبار و رهبان و همکاری آنها با طبقات ممتاز بر مردم تحمیل کرده بودند به نام دین؛ این خطرناک‌ترین تحمیلات است، یعنی آنچه که از خدا نیست، از جانب حق نیست۱آنها را به اسم خدا به دست و پای مردم ببندند و مردم را از حکومت حیاتی بازدارند، حق اعتراض به کسی ندهند، حق انتقاد ندهند، حق فعالیت آزاد به مردم و مسلمان‌ها و مردم آزاده دنیا ندهند. این همان اصراست، این همان اغلال است. این اغلالی است که پیامبر مبعوث شد و بشر دچار شده به این همه غل‌ها را نجات داد تا ما دنبال این پیامبر، هم خودمان را نجات بدهیم، هم دیگران را نجات بدهیم.

#آیت_الله_طالقانی
#انجمن_اسلامی_رویش_دانشجویان_دانشگاه_علم_و_صنعت
@rouyesh_iust