📚#حسین_وارث_آدم ؛ علی شریعتی
حسین وارث آدم، واقعه کربلا را چکیده و خلاصه تمام درگیریهای تاریخ
از فرعون تا خود امام حسین(ع) میداند که بر ضد تثلیث فرعون و قارون و بلعم (زر و زور و تزویر) شوریده است.
شریعتی معتقد است آنگونه که دجله و فرات
از یک منبع سرچشمه میگیرند و بر بستر تاریخ پیش میآیند،
از هم دور میشوند و در پایان کار، به آرامش یکنواخت نخستین میرسند، آغاز تاریخ بشر نیز در آغاز، اشتراک و برابری است، سپس نابرابری و حق و باطل آغاز میشود و سرانجام به وحدت بازمیگردد.
در این
کتاب، انسان دو گونه است؛ طبقه برخوردار و استعمارگر، و فقیر و استثمار شده. طبقه حاکم و برخوردار سه چهره دارد: سیاست، اقتصاد، مذهب؛ یا صاحبان زر، زور و تزویر که اولی سر خلق را به بند میآورد، دومی جیبش را خالی میکند، و سومی آرام و مهربان فریبش میدهد.
از نظر شریعتی، قصر و دکان و معبد، سه شعبه یک بنگاهاند.تیغ و طلا و تسبیح یک کار میکنند.
از نظر او،در فلسفه تاریخ شیعه، تاریخ بشر با ثار شروع میشود و تداوم و توسعه پیدا میکند، تا وقتی که به انفجار میرسد، و انفجار یعنی گرفتن انتقام
از فرزندان طاغوت؛ و در آنجاست که بشر به نجات، صلح و عدالت میرسد و تا آن روز تمام داستان زندگی انسان، داستان تلاش برای خونخواهی است.
شریعتی معتقد است که عظمت امام حسین(ع)
از یک سو و شخصبینی مردم
از سوی دیگر، موجب شده است که
از آنچه که حسین(ع) به خاطر آن سخاوتمندانه خود را قربانی کرد، یاد نکنیم.شهادت در فرهنگ شیعه، مرگ تحمیلی و تراژدی نیست، بلکه یک درجه است. وسیله نیست، خود، هدف است؛ شهادت مرگ دلخواهی است که مجاهد با همه آگاهی و همه منطق و شعور و بیداری و بینایی خویش، خود انتخاب میکند.
به تعبیر شریعتی، حسین،
از شهر خویش بیرون میآید، زندگیش را رها میکند تا بمیرد! زیرا جز این سلاحی برای مبارزه ندارد، اگر نمیتواند دشمن را بشکند، لا اقل به این وسیله رسوا کند، اگر نمیتواند قدرت حاکم را مغلوب سازد آن را محکوم کند
حسین با ناتمام گذاشتن حج، آموخت که اگر امامت نباشد، هدف نباشد، چرخیدن بر گرد خانه خدا، با خانه بت مساوی است.کل ارض عاشورا و کل یوم کربلا،خلاصه پیام این
کتاب است.
#بخشی_از_کتاب:"اين كه حسين (ع) فرياد ميزند ـ پس
از اين كه همه عزيزانش را در خون ميبيند و جز دشمن و كينه توز و غارتگر در برابرش نميبيند ـ فرياد ميزند كه «آيا كسي هست كه مرا ياري كند و انتقام كشد؟» «هل من ناصر ينصرني؟» مگر نمي داند كه كسي نيست كه او را ياري كند و انتقام گيرد؟ اين سؤال، سؤال
از تاريخ فرداي بشري است و اين پرسش
از آينده است و
از همه ماست. و اين سؤال انتظار حسين (ع) را
از عاشقانش بيان ميكند و دعوت شهادت او را به همه كساني كه براي شهيدان حرمت و عظمت قايلند اعلام مينمايد.
اما اين دعوت را، اين انتظار ياري
از او را، اين پيام حسين (ع) را ـ كه «شيعه ميخواهد» و در هر عصري و هر نسلي، شيعه ميطلبد ما خاموش كرديم به اين عنوان كه به مردم گفتيم كه حسين (ع) اشك ميخواهد. ضجه ميخواهد و دگر هيچ، پيام ديگري ندارد. مرده است و عزادار ميخواهد، نه شاهد شهيد حاضر در همه جا و همه وقت "
📚#سفر_شهادت ؛ امام موسی صدر
این
کتاب حاوی شانزده سخنرانی، مقاله و پیام
از رهبر ایرانی شیعیان لبنان درباره واقعه عاشوراست که با ترجمه مهدی فرخیان و احمد ناظم منتشر شده است.
«سفر شهادت»، «حسین(ع) وارث انبیا»، «پرتوهایی
از انقلاب کربلا»، «به سوی خط حسینی»، «امام حسین(ع) و قداست جانفشانی»، «مناسبتهای ماه رجب و زیارت امام حسین(ع)»، «امام حسین(ع)، پیشوای اصلاحگری» و «عطای حسینی در واقعه کربلا» ، «
از دریچه عاشورا»، «حسین(ع) چراغ هدایت و کشتی نجات»، «صلح، پیوند پاینده اسلام و مسیحیت»، «نامهای به مردم لبنان»، «شهادت، چشمه جوشان تحول»، «زینب(س) شکوه شکیبایی(1)»، «زینب(س) شکوه شکیبایی(2)» و «رسالت حضرت زینب(س) در عاشورا»،
از عناوین منتشر شده در این
کتاب است.
امام موسی صدر در این گفتارها به تبیین هدف امام حسین(ع)
از این حرکت و نیز آسیبشناسی سوگواری و هدف
از سوگواریها پرداخته است.
در مقدمه این
کتاب میخوانیم: «امام موسی صدر
از درسهای این واقعه برای ارائه راهحل مشکلات و انسانسازی و تربیت انسان بهرهها برده و
از این فرصت و
از این اقدام امام سوم درسآموزی کرده و
از آن برای راست کردنِ کژیها استفاده کرده است.»
«همچنین، به نقش زنان و بهویژه حضرت زینب در این واقعه پرداخته است. در واقع، این گفتارها بررسی چهار مسئله پیشگفته است. امام موسی صدر بارها به خطبه آتشین حضرت زینب در کاخ یزید اشاره کرده است.
نگاه ویژه امام موسی صدر به وقایع لبنان و استخراج های پیام
از حادثه عاشورا متناسب با زمینه و زمانه لبنان،
از ویژگی های این
کتاب است.
#قیام_امام_حسین #انجمن_اسلامی_رویش_دانشجویان_علم_و_صنعت@rouyesh_iust