فلسفه و ادبیات

■ قافیه چون دارو (شاعران چگونه تسکین می یابند)

ای جادوگر زمان، لحظات از دهان کف آلود تو آرام، یکی پس از دیگری، بیرون می آید. من با انزجار فریاد می زنم که:

لعنت به ورطه ابدیت
جهان، پولادین و تغير ناپذیر است
و گاو نر خشمگین فریادی نمی شنود

در وجودم با برق یک خنجر نوشته شده است
جهان قلب ندارد و نارضایتی از این وضع بیهوده است
سم، خشخاش و تب را در مغزم بریز
تو از مدتها قبل دست و پیشانیم را می آزمودی
چه می خواستی؟ و به چه قیمت؟
لعنت بر تو ای روسپی، لعنت بر زخم زبانت،
نه؛ بازگرد. بیرون سرد است،

صدای باران را می شنوم
آیا باید با تو مهربان تر باشم
این طلا چه درخششی دارد،
این طلا را بگیر
ای تب، آیا باید نام ترا خوشبختی گذاشت؟
آیا باید ترا متبرک کرد؟
در باز شد و باران تا تختخوابم همه جا را خیس کرد
باد شعله را خاموش کرد؛ چه فلاکتی!
شرط می بندم آنکس که صدها قافیه نداشته باشد از بین خواهد رفت.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
📖 صفحه 401

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2.

‍ ‍ ■ وجدان فکری

همواره با این تجربه روبرو می شوم و هر بار هم سعی میکنم که آن را انکار کنم، به رغم وضوح و روشنی اش نمی خواهم آن را باور کنم: اینکه اغلب مردم فاقد وجدان فکری هستند؛ بسیاری از اوقات حتی فکر کرده ام که اگر دارای این وجدان باشیم حتی در داخل شلوغ ترین شهرها هم خود را تنها و میان بیابان حس می کنیم. هرکس به شما به چشم بیگانه ای نگاه می کند.، ترازوی خود را بکار می اندازد و این یکی شما را بد و آن یکی خوب می نامد؛ هیچ کس از این که به او بگوئید وزنه های ترازویش تو خالی است از شرم سرخ نمی شود، هیچ کس نسبت به شما بر آشفته نمی شود، شاید به چیزهایی که شک میکنید بخندند. می خواهم بگویم که: به نظر اغلب افراد، اینکه انان چیزی را باور داشته باشد و بر اساس آن زندگی و عمل کند بدون اینکه آن را تک و سنگین کرده باشد، بدون آنکه از علل اصلی عمل خود کاملا آگاه باشد و یا حتی زحمت پرس و جو درباره علل آن را به خود داده باشد، چنین مطلب قابل تحقیر نیست؛ در این خیل عظیم هنوز مستعدترین مردان و اصیل ترین زنان دیده می شوند. نیکوکاری، ظرافت طبع و نبوغ چه اهمیتی دارند اگر صاحب این فضائل در قلب خود سستی این اعتقاد و ضعف داوری را احساس کنند، اگر میل اطمینان کامل، عمیق ترین خواسته و درونی ترین نیازش نباشد! و اگر آن را مایه امتیاز انسانهای برتر نسبت به دیگران نداند! من در بعضی افراد با تقرئ تنفر نسبت به عقل و خرد دیده ام که از این بابت سپاسگزارم. زیرا این تنفر لااقل عذاب وجدان فکری آنها را برملا ساخته است؟
اما اینکه انسان خود را در میان این آمیختگی چیزها گرفتار ببیند، در میان این تردید شگفت انگیز و این چندگونگی حیات هیچ سئوال و پرسشی نکند، از تمنا و لذت تجسس و تفحص به لرزه نیافتد و حتی از کسی که این کارها را می کند کینه به دل نگیرد و شاید او را فزون از حد ریشخند کند، این آن چیزی است که به نظر من قابل تحقیر است و من قبل از هر چیز به دنبال یافتن این حس تحقیر در وجود هرکس هستم: نمی دانم کدام دیوانگی مرا همیشه متقاعد ساخته که هر کس به عنوان یک انسان از این حس برخوردار است. بی انصافی من هم از همین قماش است.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
■ کتاب اول / بند 2
📖 صفحه 59 و 60
🔃 برگردان: #جمال_آل_احمد
#سعید_کامران، #حامد_فولادوند

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

‍ درباره هدف علم

آیا برترین هدف علم فراهم کردن بیشترین لذت و کمترین ناخشنودي ممکن برای انسان است؟ اما چگونه علم می تواند به این هدف دست یابد وقتی که لذت و ناخشنودی چنان بهم وابسته اند که اگر کسی قصد حداکثر بهره مندی از لذت را داشته باشد ناگزیر است بیشترین مقدار ممکن از ناخشنودی را بجند و وقتی می خواهد به سعادت آسمانی دست یابد باید خود را برای
کشنده ترین نگرانیها و اضطرابهای هم آماده کنند؟ اما شاید چنین باشد؛ لااقل رواقیون بر این عقیده بودند، زیرا از زندگی کمترین مقدار ممکن خوشی را می خواستند تا حداقل ناخوشی نصیبشان شود. وقتی این پند حکیمانه را فریاد می کردند که: «خوشبخت ترین مردم پرهیزکار ترین آنهاست» پیام این مکتب را به گوش عامه مردم می رساندند. اما در عین حال این گفته حاوی ظرافتی هم برای افراد بصير بود). امروز هم هنوز همان انتخاب را داریم: با کمترین ناخوشی ممکن و به عبارتی دیگر نداشتن درد و غم - که در اصل سوسیالیتها وبابون هر حزبی نباید هیچ گاه وجدان بیشتر از این به طرفداران خود وعده دهند . و یا بیشترین ناخوشی ممکن به عنوان تاوان خوشیها و شادیهای مفرط که تا امروز به ندرت کی لذت آن را چشیده است؟ اگر راه اول را انتخاب می کنید، یعنی اگر می خواهید رنجهای انسانی را کاهش دهید، بسیار خوب! باید همین طور توان شادمانی خود را هم کاهش دهید. به طور قطع همراه علم می توان هم به این و هم به آن هدف رسید! شاید در روزگار ما علم بیشتر با آن خصصه اش شناخته می شود که آنان را از
شادی هایش محروم می کند و او را چون مجسمه ای خشک و استوار و بی احساس می سازد. با این حال هیچ چیز مانع از آن نیست که نقش هفتم بزرگ رنجها و آلام را در علم کشف کنیم، در آن صورت شاید از همان طريق جنه مخالف آن را هم در یایم، یعنی استعداد معجزه آسای آن در باز کردن دنیاهای جدیدی از ستارگان برای شادی انسانها.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
📖 صفحه 71 / بند 12
🔃 ترجمه: #جمال_آل_احمد

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

▪️در واقع من از تمام بینش های اخلاقی که می گویند: "این کار را نکن، آن کار را نکن، صرفنظر کن و بر خود مسلط باش" بیزارم. به عکس، من تمام آن اخلاقیاتی را دوست دارم که مرا مجبور می کنند کاری انجام دهم، آن را دوباره انجام دهم، از صبح تا غروب به آن فکر کنم، شب خوابِ آن را ببینم و تمام هم و غم من آن باشد که آن کار را فقط من، و تا آنجا که نسبت به دیگران می توانم، خوب انجام دهم.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان

.l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ #لوتر به حق گفته است که: خدای #مسیح بدون خردمندان نمی‌توانست باقی بماند.
اما چیزی را که لوتر خوب نگفته آن است که "خدای مسیح بدون بی خردان اصلا نمی توانست باقی بماند"

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
▪️بند 129

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ بنیان‌گذار مسیحیت تصور می‌کرد که هیچ‌چیز جز گناهِ انسان‌ها آن‌ها را رنج نمی‌دهد و این خطای او بود، خطای کسی که خود را بی‌گناه می‌دانست و در این مورد تجربه‌ای نداشت! بدین‌سان، روح او مملو از ترحمی شگفت‌انگیز و عجیب شد که تا سرحدّ یک شر پیش رفت؛ شری که پیروان او، که خود مبتکر گناه بودند، به ندرت از آن به عنوان شرّی بزرگ یاد می‌بردند.
اما مسیحیان خواسته‌اند به رهبرِ خود حق داده و خطای او را با تبدیل کردن آن به یک "حقیقت" تثبیت و تقدیس کنند.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
■ بند 138
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2 .

■‍ پنهان زندگی کن تا بتوانی برای خود زندگی کنی.
نسبت به چیزی که برای زمانۀ تو بسیار با اهمیّت به نظر می‌رسد بی‌خبر باش.
میان خود و زمانِ حال، حداقل سه قرن فاصله ایجاد کن، تا هیاهوی زمانِ حال و جار و جنجالِ جنگ ها و انقلاب‌ها تنها به صورت زمزمه به گوش تو رسد.

تو نیز می‌خواهی کمک کنی، اما فقط به آن هایی که دردشان را کاملا درک می‌کنی کمک کن، زیرا آنها فقط یک غم و یک امیدِ مشترک با تو دارند، یعنی به دوستان خود کمک کن. کمکِ تو به آن‌ها فقط به طریقی است که تو به خود کمک کرده‌ای؛ یعنی آن ها را شجاع‌تر، پر تحمل‌تر، ساده‌تر و شادتر گردان. چیزی به آنها بیاموز که افرادِ اندکی در روزگار ما، خصوصا واعظان همبستگی در ترحم, از آن سر در می‌آورند؛ یعنی همبستگی و شادی را به آن‌ها بیاموز.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
■ بند 338

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ دوست داشتن را باید آموخت.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان

(One must learn to love)

👤 Friedrich nietzsche
📚 the gay science

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ چگونه می‌توان به این قلّه به سرعت دست یافت؟
همیشه صعود کن و به آن فکر نکن.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
■ مقدمه شاعرانه، بند 16

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ نیاز

مردم فکر می کنند که نیاز علت چیزهاست، اما در واقع نیاز غالبا معلول چیز هاست.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
■ بند 205
📖 صفحه 226
. l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

آیا رفتار و گفتارم تو را جذب کرده و می‌خواهی مرا گام‌ به‌گام دنبال کنی؟
فقط به خویشتن وفادار بمان،
در آنصورت آرام ‌آرام از من پیروی کرده‌ای.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
▪️مقدمه شاعرانه، بند 7

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ کاش #سقراط در آخرین لحظات زندگی‌اش سکوت می‌کرد تا شاید به مقام معنویِ به مراتب والاتری دست می‌یافت.
در آن لحظات چیزی خواه مرگ، سَمّ، تقوا یا زیرکی، زبان او را لق کرد و او را به ادای این جمله کشاند که: ( آه کریتون، من یک خروس به اسکولاپ بدهکارم)*.
این آخرین کلام ِ مضحک و وحشتناک برای کسی که گوش شنوا دارد به این معنی است که: آه کریتون، زندگی یک بیماری است.
آیا امکان دارد مردی چون سقراط که شاد زیسته بود و از نظر همه مانند سربازی ساده زندگی کرده بود، بدبین بوده باشد! ...
آری #سقراط از زندگی رنج می‌برد! و او با این جملۀ مرموز، ترسناک و شطح گونه از زندگی انتقام گرفت...

افسوس دوستان!
ما باید حتی از یونانیان نیز فراتر رویم.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
■ بند 340

■ توضیح : در یونان باستان بعد از رهایی از چنگ بیماری خروسی را برای اسکولاپ (خدای طب) قربانی می‌کردند.

. l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ شاید حقیقت زنی باشد که حق دارد نخواهد اساسِ وجود اش برملا شود.

Perhaps truth is a woman who has grounds for not showing her grounds

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ اراده و فرمانبرداری

مرد جوانی را به نزد حکیم خردمندی بردند و گفتند : ببین زنان دارند این پسر را خراب و فاسد می‌کنند. مرد خردمند سری تکان داد، لبخندی زد و فریاد برآورد که : این مردان هستند که زنان را خراب و فاسد می‌کنند ! هر نقصی در زنان باشد، مردان باید تاوانش را بپردازند و آن نقص را در وجود خود اصلاح کنند – زیرا این مرد است که تصویر زن را برای خود می آفریند و زن تنها خود را با آن تصویر منطبق می سازد
یکی از آن میان گفت: به زنان بسی خوشبینی، تو آنها را خوب نمی‌شناسی! مرد خردمند حواب داد: خصلت مرد اراده و خصلت زن فرمان‌پذیری است-- در حقیقت این قانون جنس‌هاست. آری قانون سختی است برای زن. همه انسان‌ها در مورد زندگی خود بی‌تقصیر و بی‌گناهند، اما بی‌گناهی زن درجه‌ای بالاتر است: چه کسی کمی نسبت به زن لطف و ملایمت روا می‌دارد؟ کسی در جمع گفت: لطف و ملایمت لازم نیست! باید زنان را بهتر تربیت کرد! خردمند جواب داد: باید مردان را بهتر تربیت کرد و به مرد جوان اشاره کرد که به دنبالش برود.... اما مرد جوان هرگز به دنبالش نرفت.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
■ کتاب اول / بند 68
📖 صفحه 127
🔃 برگردان: #جمال_آل_احمد
#سعید_کامران، #حامد_فولادوند

. l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ جامعه زن را چنان تربیت می‌کند
که نباید هیچ چیز از مسائل عشقیِ بزرگ بداند، نباید چیزی از مسائل جنسی بداند، و هر جا سخنی از آن به میان آمد، باید مضطرب بگریزد. و در کل چنان به زن تلقین می شود که مسائل جنسی مخالف عفت اوست، بد است و باید چشم و گوش خود را در برابر آن بپوشاند. تا اینکه گویی زن با ضربهٔ صاعقه‌ای هولناک به درون حقیقت می‌افتد که نام آن صاعقه "ازدواج" است. حال زن، با حیا و عشق و لذت و... دست به گریبان می‌شود. حیران از این مسئله که چطور آنچه تا دیروز پست و حیوانی بود امروز امری معنوی و انسانی است. به راستی روح زن چگونه این ها را تحمل می‌کند؟...

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2.

■ همواره با این تجربه رو به رو میشوم و هربار هم سعی میکنم که آن را انکار کنم، به رغم وضوح و روشنی اش نمیخواهم آن را باور کنم؛ اینکه اغلب مردم فاقد وجدان فکری هستند ...

بسیاری از اوقات حتی فکر کرده ام که اگر دارای این وجدان باشیم حتی در داخل شلوغ ترین شهرها خود را تنها و میان بیابان حس میکنیم.
 
هرکس به شما به چشم بیگانه ای نگاه میکند، ترازوی خود را به کار می اندازد و این یکی شما را بد و آن یکی شما را خوب مینامد؛ هیچکس از اینکه به او بگویید وزنه های ترازویش توخالی است از شرم سرخ نمیشود.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
🔃 برگردان: #جمال_آل_احمد
#سعید_کامران، #حامد_فولادوند

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2.

■ طبع انسان به گونه‌ای است که اگر صدبار، پاره‌ای از معتقدات‌اش را با دلیل و منطق رد کنند باز هم در صورت نیاز بدان‌ها باز می‌گردد و آن‌ها را "واقعی" می‌انگارد

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

■ اخلاق یعنی: غریزه ی گله ای در فرد.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
▪️ بند 116

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

‍ ■ در برابر کسانی که شرم و حيایی از احساساتِ خود دارند بايد شيوه پنهان کاری را دانست. اگر شما آنها را حين ارتکاب آشکار مهر و محبت، شور و هيجان يا سخاوت و نجابت غافلگير کنيد، چنان نفرت ناگهانی نسبت به شما پيدا خواهند کرد که گویی به حريم قبله گاه پنهان آنان تجاوز کرده‌ايد.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان
📖 صفحه 78

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2

حیوان مانند انسان دارای حق است تا آزادنه به هر طرف که میخواهد برود، تو هم ای برادر، علی رغم همه ی اینها همان حیوان هستی.

👤 #فردریش_نیچه
📚 #حکمت_شادان

l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2