کودکان کار و خیابان

ماشین استثمار

#کار_کودک به طور بی‌وقفه در سراسر جهان در صنایع مختلف مورد #بهره‌کشی قرار می‌گیرد، از صنعت لباس‌ و پوشاک تا اسباب‌بازی‌ و ..؛
بهره‌ را صاحبان صنایع می‌برند و حسرت را #کودکان_کار.
#اعتصابات_سراسری

https://t.me/NA_BE_KAR_KOODAKAN/31635

گرامی باد ۱۲ ژوئن، روز جهانی مبارزه با کار کودکان

صحنه‌ای از جنگ، ویرانی، بهره‌کشی، فقر، گرسنگی و فلاکت در پیش چشم کودکان جریان دارد. به‌راحتی و به طرز باورنکردنی در قرن بیست و‌ یک کودکان را سلاخی می‌کنند، به بردگی می‌گیرند در جنگ‌های نیابتی و مستقیم می‌کُشند. دولت‌های سرمایه‌داری از شرق تا غربِ جهان در حال کشتارِ  انسانها، چپاول داشته‌هایشان و لگدمال کردن حقوق اکثر آنها هستند و این بسترساز بحران‌های اقتصادی است که باعث کار کودکان می‌شود.
تولید خونین و طمع سرمایه‌داری برای بهره‌مندی از نیروی کار ارزان برای ولع سیری ناپذیرش در کسب سود بیشتر، کودکان کار را استثمار می‌کند که از آسیب‌پذیرترین و ارزان‌ترین نیروهای انسانی هستند.
کودکی این کودکان در مزارع، کارخانه‌ها، بندرگاه‌ها، کارگا‌ها، کارهای خانگی، معادن، کولبری، باربری و حتی در صنایع شنیع و زشتی همچون پورن و نیروی نظامی به یغما گرفته می‌شود.
کودکی این کودکان، به ازای مزدی اندک و ناچیز به حراج گذاشته می‌شود. طبق آمار نشریات سازمان ملل متحد، سی درصد تولید ارزش کالاها توسط کار کودکان به دست می‌آید. کار کودک آسیب‌های جبران ناپذیر جسمی و روانی بر کودکان وارد می‌کند و لکه‌ی ننگی است بر دامن سرمایه در جهان ما. از سر کینه نبود که کارل مارکس فیلسوف آلمانی گفت «سرمایه از خون و عرق کارگر (کودک)» است.
در سراسر جهان، اگرچه نه در همه‌ی کشورها، توازن قوا به نفع جنبش لغو کار کودک چرخیده است، اما کماکان کار کودکان به اشکال مختلف در جهان ادامه دارد و منجر به:
سوء تغذیه میلیاردی کودکان
مرگ کودکان به‌علت فقر
بازماندن کودکان از تحصیل
آوارگان میلیونی کودکان مهاجر به دلایل اقتصادی وجنگ
کودک همسری
باندهای آشکار و نهان صنعت سکس کودکان
اجاره کودکان برای بردگی
در سال ۲۰۲۰ سازمان ملل متحد اعلام کرد برای اولین بار در بیست سال گذشته پیشرفت جهانی برای پایان کار کودکان متوقف شده است. اکنون نزدیک به صد و شصت میلیون کودک در جهان کار اجباری انجام می‌دهند. قابل توجه است که سازمان ملل، آمار دولت‌ها را انعکاس می‌دهد که خود این آمارها عمدتاً با واقعیت فاصله فراوانی دارند.
ادامه در کامنت گرامی باد ۱۲ ژوئن، روز جهانی مبارزه با کار کودکان
صحنه‌ای از جنگ، ویرانی، بهره‌کشی، فقر، گرسنگی و فلاکت در پیش چشم کودکان جریان دارد. به‌راحتی و به طرز باورنکردنی در قرن بیست و‌ یک کودکان را سلاخی می‌کنند، به بردگی می‌گیرند در جنگ‌های نیابتی و مستقیم می‌کُشند. دولت‌های سرمایه‌داری از شرق تا غربِ جهان در حال کشتارِ  انسانها، چپاول داشته‌هایشان و لگدمال کردن حقوق اکثر آنها هستند و این بسترساز بحران‌های اقتصادی است که باعث کار کودکان می‌شود.
تولید خونین و طمع سرمایه‌داری برای بهره‌مندی از نیروی کار ارزان برای ولع سیری ناپذیرش در کسب سود بیشتر، کودکان کار را استثمار می‌کند که از آسیب‌پذیرترین و ارزان‌ترین نیروهای انسانی هستند.
کودکی این کودکان در مزارع، کارخانه‌ها، بندرگاه‌ها، کارگا‌ها، کارهای خانگی، معادن، کولبری، باربری و حتی در صنایع شنیع و زشتی همچون پورن و نیروی نظامی به یغما گرفته می‌شود.
کودکی این کودکان، به ازای مزدی اندک و ناچیز به حراج گذاشته می‌شود. طبق آمار نشریات سازمان ملل متحد، سی درصد تولید ارزش کالاها توسط کار کودکان به دست می‌آید. کار کودک آسیب‌های جبران ناپذیر جسمی و روانی بر کودکان وارد می‌کند و لکه‌ی ننگی است بر دامن سرمایه در جهان ما. از سر کینه نبود که کارل مارکس فیلسوف آلمانی گفت «سرمایه از خون و عرق کارگر (کودک)» است.
در سراسر جهان، اگرچه نه در همه‌ی کشورها، توازن قوا به نفع جنبش لغو کار کودک چرخیده است، اما کماکان کار کودکان به اشکال مختلف در جهان ادامه دارد و منجر به:
سوء تغذیه میلیاردی کودکان
مرگ کودکان به‌علت فقر
بازماندن کودکان از تحصیل
آوارگان میلیونی کودکان مهاجر به دلایل اقتصادی وجنگ
کودک همسری
باندهای آشکار و نهان صنعت سکس کودکان
اجاره کودکان برای بردگی
در سال ۲۰۲۰ سازمان ملل متحد اعلام کرد برای اولین بار در بیست سال گذشته پیشرفت جهانی برای پایان کار کودکان متوقف شده است. اکنون نزدیک به صد و شصت میلیون کودک در جهان کار اجباری انجام می‌دهند. قابل توجه است که سازمان ملل، آمار دولت‌ها را انعکاس می‌دهد که خود این آمارها عمدتاً با واقعیت فاصله فراوانی دارند.
#کار_کودک_ممنوع
#اعتصابات_سراسری

🔴استفاده شهرداری تهران از کودکان کار

محمدی، مدیرعامل سازمان پسماند شهرداری در شورای شهر تهران اعلام کرد که دیگر از کودکان در رفتگری استفاده نمی‌کنند اما کودکان رفتگر دقیقا مقابل شورای شهر تهران در حال فعالیت هستند.

#کار_کودک_ممنوع

😢 به کارخانگی کودکان پایان بدهیم.


🔴بنا به گزارش مرکز آمار ایران در ۹ ماهه اول سال ۱۴۰۱ بیش از ۲۰ هزار کودک دختر وادار به ازدواج شده‌اند.

گرچه کار کودکان دختر از قبل از ازدواج آغاز می‌شود، اما ازدواج کودک، یعنی بهره‌کشی رسمی تمام وقت از کودکان، به عنوان کودکان کارخانگی. کودکان کار خانگی، که به دلیل ماهیت جنسیت‌زده آن، عمدتا کودکان دختر را شامل می‌شود، یکی از انواع پنهان و به شمارش نیامده کار کودکی محسوب می‌شوند.

🟢کودکان دختر در بسیاری از خانواده‌ها به دلیل مردسالاری در کنار عوامل اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی از سنین کم وادار به کار در خانه می‌شوند.

بسیاری از این کودکان حتی اگر امکان تحصیل پیدا کنند، ناچارند تا به کار خانگی به منظور «آمادگی برای ازدواج» اولویت بدهند. به این ترتیب، کار خانگی در خانه والدین‌، مقدمه‌ای برای نقض دیگری از حقوق آن‌ها در قالب ازدواج کودکی است.

در برآوردهایی که توسط برخی از فعالان حقوق کودک انجام شده بود، کار خانگی در خانه والدین در حد یک کار نیمه‌وقت از کودک زمان و انرژی می‌برد. اما بعد از ازدواج، این کار، به کار تمام وقت کودک تبدیل می‌شود.

🟢ناآگاهی کودک نسبت به حقوق خود و ناتوانی او از دفاع از خود باعث می‌شود که کودک بلافاصله بعد از ازدواج یا به مرور برخی دیگر از حقوق خود مانند حق تحصیل را نیز از دست بدهد. برخلاف گفته موافقان کودک‌همسری که آزارخانگی علیه کودکان دختر در خانه شوهرشان را استثنا تلقی می‌کنند، نقض حق کودک بر تحصیل، نقض حق کودکی کردن، کار کودکی و رابطه جنسی با کودک( که تجاوز و آزارجنسی محسوب می‌شوند)، بدون هرگونه آزار روانی و جسمی دیگری، خشونت علیه کودک هستند.

🟠کارهای خانه، به دلیل نداشتن زمان و پرخطر بودن برخی از آن‌ها مانند آشپزی، جا به جا کردن اجناس سنگین، کار با وسایل برنده یا مواد تمیزکننده، جزو کارهای سخت هم به شمار می‌روند و از طریق دیگری نیز قوانین مرتبط با کار کودکان را نقض می‌کند.



#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
#کار_خانگی
#انقلاب_زن_زندگی_آزادی




https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

ــ چند زن در اطراف خود می‌شناسید که به دلیل نامرتب‌بودن خانه و به دلیل اینکه یک روز نتوانسته خانه را نظافت کند، مورد سرزنش اطرافیانش بخصوص همسر و خانواده همسرش قرار گرفته است؟ چند زن به دلیل سوختن غذا یا آماده نشدن غذا سر وقت به‌دست همسرانشان مورد ضرب و شتم قرار گرفته‌اند؟ آمار دقیقی از خشونت خانگی در ایران به دلیل محدودیت‌ها و ممنوعیت‌های صحبت کردن از خشونت خانگی و سرکوب حکومتی وجود ندارد. اما یافته‌های یک کار مطالعاتی در چند شهر بزرگ ایران نشان می‌دهد حدود ۷۷ درصد زنان این مناطق حداقل یک نوع خشونت خانگی را در دوره زمانی مورد بررسی قرار گرفته، تجربه کرده‌اند. بسیاری از کارشناسان اجتماعی معتقدند خشونت خانگی در ایران به دلیل نبود قوانین حمایتی و ترس زنان از عواقب گزارش خشونت خانگی، بسیار گسترده‌تر از سطح جهانی است. بر اساس آخرین گزارش تحقیقی منتشر شده توسط روزنامه شرق، هر چهار روز یک زن در ایران توسط مردان خانواده خود به قتل می‌رسند. در روزهای اخیر خبر دو زن‌کشی توسط رسانه‌ها منتشر شد. علت هر دوی این قتل‌ها «دستپخت زنان» عنوان شده است. قتل اول قتل زنی است که به گفته بازپرس جنایی تبریز همسرش او را به دلیل مصرف زیاد رب، به ضرب گلوله به قتل رسانده است. بنابر اظهارات بازپرس ویژه قتل عمد دادسرای عمومی مشهد، قتل دوم به دلیل نارضایتی مرد از دستپخت زن و با ضربات متعدد چاقو و جلوی چشم فرزندانش انجام گرفته است. این دو قتل تنها دو نمونه از خشونتی است که زنان به دلیل کارخانگی که هرروز مجبور به انجام آن هستند، با آن مواجه‌اند. کار خانگی و ارزش آن، یکی دیگر از موضوعاتی است که فعالین زن بارها درخصوص آن صحبت کرده‌اند. زنانی که به دلیل جنسیتشان مجبور به انجام تمام کارهای خانه بدون دریافت دستمزد، داشتن حق مرخصی و بازنشستگی هستند؛ زنانی که از صبح تا شب مشغول خدمات رسانی به اعضای خانواده خود هستند. بچه‌داری، پخت و پز، شستشوی ظروف و لباس‌ها، جارو کردن، انجام خریدهای خانه، رسیدگی به تکالیف بچه‌ها و.... تنها بخشی از کارهای خانگی است که زنان خانه دار و بسیاری از زنان شاغل به طور روزمره «مجبور» به انجام آنها هستند. زنان به ویژه زنان خانه‌دار به‌واسطه مسئولیت انجام کار خانگی که به گردن آنها گذاشته شده است، به طور روزانه در معرض انواع خشونت خانگی قرار دارند. خشونت خانگی و زن کشی‌هایی که بسیاریشان حتی خبری نمی‌شوند و در پستوی چهار دیواری خانه‌ها، به عنوان امری خصوصی که نباید از آنها صحبت کرد برای همیشه
مسکوت می‌مانند.


✍ #بنفشه_جمالی


#زن_زندگی_آزادی
#رفاه_عدالت_برابری
#خشونت_خانگی #زن_کشی #کار_خانگی #حقوق_زنان




https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

🔴 به کارخانگی کودکان پایان بدهیم.


🔴بنا به گزارش مرکز آمار ایران در ۹ ماهه اول سال ۱۴۰۱ بیش از ۲۰ هزار کودک دختر وادار به ازدواج شده‌اند.

گرچه کار کودکان دختر از قبل از ازدواج آغاز می‌شود، اما ازدواج کودک، یعنی بهره‌کشی رسمی تمام وقت از کودکان، به عنوان کودکان کارخانگی. کودکان کار خانگی، که به دلیل ماهیت جنسیت‌زده آن، عمدتا کودکان دختر را شامل می‌شود، یکی از انواع پنهان و به شمارش نیامده کار کودکی محسوب می‌شوند.

🟢کودکان دختر در بسیاری از خانواده‌ها به دلیل مردسالاری در کنار عوامل اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی از سنین کم وادار به کار در خانه می‌شوند.

بسیاری از این کودکان حتی اگر امکان تحصیل پیدا کنند، ناچارند تا به کار خانگی به منظور «آمادگی برای ازدواج» اولویت بدهند. به این ترتیب، کار خانگی در خانه والدین‌، مقدمه‌ای برای نقض دیگری از حقوق آن‌ها در قالب ازدواج کودکی است.

در برآوردهایی که توسط برخی از فعالان حقوق کودک انجام شده بود، کار خانگی در خانه والدین در حد یک کار نیمه‌وقت از کودک زمان و انرژی می‌برد. اما بعد از ازدواج، این کار، به کار تمام وقت کودک تبدیل می‌شود.

🟢ناآگاهی کودک نسبت به حقوق خود و ناتوانی او از دفاع از خود باعث می‌شود که کودک بلافاصله بعد از ازدواج یا به مرور برخی دیگر از حقوق خود مانند حق تحصیل را نیز از دست بدهد. برخلاف گفته موافقان کودک‌همسری که آزارخانگی علیه کودکان دختر در خانه شوهرشان را استثنا تلقی می‌کنند، نقض حق کودک بر تحصیل، نقض حق کودکی کردن، کار کودکی و رابطه جنسی با کودک( که تجاوز و آزارجنسی محسوب می‌شوند)، بدون هرگونه آزار روانی و جسمی دیگری، خشونت علیه کودک هستند.

🟠کارهای خانه، به دلیل نداشتن زمان و پرخطر بودن برخی از آن‌ها مانند آشپزی، جا به جا کردن اجناس سنگین، کار با وسایل برنده یا مواد تمیزکننده، جزو کارهای سخت هم به شمار می‌روند و از طریق دیگری نیز قوانین مرتبط با کار کودکان را نقض می‌کند.


#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
#کار_خانگی




https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

📝 زنان کارگر از خانه تا کارخانه
✍ پریسا شکورزاده

🔲 بازتعریف جامعه‌ی مدنی از منظر سیاست فمینیستی

📍برخلاف برخی دیدگاه‌های لیبرال که جامعه‌ی مدنی را جدا از سپهر خصوصی خانواده مفهوم‌پردازی می‌کنند، باید تأکید کنیم که آنچه ایدئولوژی مردانه، با زدن برچسبِ «سپهر خصوصی» از جامعه‌ی مدنی بیرون می‌گذارد و آن را غیرسیاسی می‌کند، یعنی حوزه‌ی خانگی (یا به تعبیر ارسطو حیطه‌ی ضرورت) اتفاقاً قلب جامعه‌ی مدنی است و عبور از دوگانه‌ی سپهر خصوصی/عمومی و سیاسی کردن خانه، می‌تواند نیروهای تازه‌ای را وارد جامعه‌ی مدنی کند. بسط شعار فمینیستی «شخصی سیاسی است»، جامعه‌ی مدنی را از یک اتوپیای دور از دسترس، به یک جنگ روزمره‌ی ضروری تبدیل می‌کند و آن را به سیاست زندگی روزمره پیوند می‌دهد؛ یکی‌کردن ابعاد منتزع‌شده‌ی زندگی و سازماندهیِ کنشِ سیاسیِ مبتنی بر تجربه‌ی انضمامی، ساحتی تازه برای فعالیت زنانی می‌گشاید که از نهادهای اغلب مردانه‌ی جامعه‌ی مدنی بیرون گذاشته شده‌اند.

▫️در طول تاریخ، زنان با اتکا به تجربیات روزمره‌ی خود در عرصه‌ی خصوصی، اقدام به ایجاد اجتماعات بدیل (آلترناتیو) خود یا پادجامعه‌های مدنی (counter-civil society) کرده‌اند. البته این اجتماعات بدیل منحصر به زنان نبوده و نیست. همان طور که نانسی فریزر می‌گوید گروه‌های فرودستی که از سپهر عمومی مسلط بیرون گذاشته شده‌اند و صدایشان شنیده نمی‌شود، پادسپهر عمومی فرودستان را ایجاد می‌کنند تا نیازها و منافع خود را صورتبندی کنند. بدین ترتیب، توجه به پادجامعه‌ی مدنی در مقابل فهم نخبه‌گرایانه، بورژوایی و مردانه از جامعه‌ی مدنی، می‌تواند ما را از سیاست ایدئالیستی دور ‌کند و عاملیت و کنش‌ورزی را در متن زندگی قرار می‌دهد.

📍سنت چپ عموماً با پذیرفتن دوگانه‌های سپهر خصوصی/عمومی یا جدا کردن سپهر تولید/کار مزدی/کار مولد از سپهر بازتولید/کار غیرمولد/کار خانگی، و منحصر کردن بازتولید به مصرف، آن دسته از فعالیت‌های خانوادگی و اجتماعی زنان را که برای بقا و بازتولید نیروی کار انجام می‌شوند، به‌عنوان کار مولد یا حتی غیرکار تعریف کرده است. تعریف کارگر به‌عنوان مولد ارزش اضافی‌، زنانی را که در خانه کار می‌کنند، خارج از عرصه‌ی تولید قرار می‌دهد. به‌طور کلی، کار بازتولیدی به واسطه‌ی ایدئولوژی مراقبت(عشق مادری و ذات عاطفی و زنان)، به‌عنوان کار در نظر گرفته نمی‌شود و از آن ارزش‌زدایی می‌شود.

▫️درحقیقت، کار بازتولیدی مثل طبیعت، رایگان و نامحدود و نامرئی است و کم‌وبیش هیچ نظارت قانونی‌ای بر آن نیست و محل استثمار بی‌حساب و کتاب است. این تقسیم کار جنسیتی و تفویض وظیفه‌ی بازتولید به زنان و فرودست‌سازی آنها در طول یک فرایند قهرآمیز تاریخی، با سلب دسترسی زنان به منابع ضروری و مولد و کنترل نیروی کار، بدن و سکسوالیته‌ی زنان به وجود آمده است. بنابراین، تقسیم کار جنسیتی صرفاً تقسیم وظایف بین زن و مرد نیست، بلکه با کنترل زنان و مطیع‌سازی و انضباط‌بخشی بدنشان، شکل‌دهنده‌ی رابطه‌ای سلسله‌مراتبی، استثمارگرانه و سلطه‌جویانه است. بدین‌ترتیب، خانه‌ها‌«مستعمره‌های درونی سرمایه»شده‌اند که ظاهراً در آنها کاری بدون تولیدِ ارزش انجام می‌شود، درحالی‌که این کار شرط ضروری تولید، انباشت ارزش اضافی و به‌طور کلی سرمایه‌داری است. بازتولید اجتماعی بخش پنهان و رازآلود، اقامتگاه پنهان تولید، شرط استعلایی انباشت سرمایه است. به‌قول ماریا میس، باید کوه یخ سرمایه‌داری پدرسالارانه را بشکنیم. به عبارت دیگر، باید بگوییم جنبش کارگری اگر افق نگاهش صرفاً محدود به نوک کوه یخ باشد، در رسیدن به آرمان رهایی طبقه‌ی کارگر با شکست مواجه خواهد شد.

📍شاید بتوانیم بگوییم جنبش «زن زندگی آزادی» نوعی اعتصاب فمینیستی است؛اعتصاب، نافرمانی و نه‌گفتن! علیه طرد و بیرون‌گذاری (exclusion)است. اعتصاب تمام آنهایی است که به‌عنوان خانه‌دار، دستفروش، کارگر پاره‌وقت، بی‌ثبات‌کار، مترجم و…فضایی برای اعتراض ندارند، بیرون از اتحادیه‌ و جامعه‌ی مدنی در معنای معمولند.جنبش ژینا صدای جمعی پریکاریا و هستی‌های بی‌ثبات است. حضور گسترده‌ی زنان در این جنبش، نشان از نه‌گفتنِ زنان به انواع خشونت مستقیم علیه بدن‌هایشان و خشونت غیرمستقیم یا ساختاری‌ای دارد که حاصل مناسبات طبقاتی-پدرسالارانه است. در این جنبش کسی اعلام اعتصاب نکرده است و زمانی برای دست از کار کشیدن از پیش تعیین نشده است.بلکه بدن جمعی زنانه دست به نافرمانی در برابر سلطه و انقیادی که بر بدنش اعمال شده و استثماری که هستی او را متزلزل کرده، زده است. به بیانی دیگر، بدن زنانه که فارغ از هر قصدی برای فاعلیت سیاسی همواره پیشاپیش محل نزاع و قدرت است، با گسترش بدن جمعی امکان‌هایی را برانگیخته است که پیش از آن در این بدن خاموش بوده‌اند و قدرت تأسیس خود را بروز داده است.


#کار_خانگی
#زنان_کارگر
#زن_زندگی_آزادی




https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

به کار خانگی کودکان پایان بدهیم.


بنا به گزارش مرکز آمار ایران در ۹ ماهه اول سال ۱۴۰۱ بیش از ۲۰ هزار کودک دختر وادار به ازدواج شده‌اند.

گرچه کار کودکان دختر از قبل از ازدواج آغاز می‌شود، اما ازدواج کودک، یعنی بهره‌کشی رسمی تمام وقت از کودکان، به عنوان کودکان کارخانگی. کودکان کار خانگی، که به دلیل ماهیت جنسیت‌زده آن، عمدتا کودکان دختر را شامل می‌شود، یکی از انواع پنهان و به شمارش نیامده کار کودکی محسوب می‌شوند.

کودکان دختر در بسیاری از خانواده‌ها به دلیل مردسالاری در کنار عوامل اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی از سنین کم وادار به کار در خانه می‌شوند.

بسیاری از این کودکان حتی اگر امکان تحصیل پیدا کنند، ناچارند تا به کار خانگی به منظور «آمادگی برای ازدواج» اولویت بدهند. به این ترتیب، کار خانگی در خانه والدین‌، مقدمه‌ای برای نقض دیگری از حقوق آن‌ها در قالب ازدواج کودکی است.

در برآوردهایی که توسط برخی از فعالان حقوق کودک انجام شده بود، کار خانگی در خانه والدین در حد یک کار نیمه‌وقت از کودک زمان و انرژی می‌برد. اما بعد از ازدواج، این کار، به کار تمام وقت کودک تبدیل می‌شود.

ناآگاهی کودک نسبت به حقوق خود و ناتوانی او از دفاع از خود باعث می‌شود که کودک بلافاصله بعد از ازدواج یا به مرور برخی دیگر از حقوق خود مانند حق تحصیل را نیز از دست بدهد. برخلاف گفته موافقان کودک‌همسری که آزارخانگی علیه کودکان دختر در خانه شوهرشان را استثنا تلقی می‌کنند، نقض حق کودک بر تحصیل، نقض حق کودکی کردن، کار کودکی و رابطه جنسی با کودک( که تجاوز و آزارجنسی محسوب می‌شوند)، بدون هرگونه آزار روانی و جسمی دیگری، خشونت علیه کودک هستند.

کارهای خانه، به دلیل نداشتن زمان و پرخطر بودن برخی از آن‌ها مانند آشپزی، جا به جا کردن اجناس سنگین، کار با وسایل برنده یا مواد تمیزکننده، جزو کارهای سخت هم به شمار می‌روند و از طریق دیگری نیز قوانین مرتبط با کار کودکان را نقض می‌کند.

#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
#کار_خانگی
#اعتصابات_سراسری
https://t.me/NA_BE_KAR_KOODAKAN/29319

مرگ یک کودک کار در اثر سوانح کاری در زاهدان


یک کودک کار اهل شهرستان دره‌گز خراسان رضوی با نام حسن نادریان، ١۶ ساله، به دلیل حادثه ناشی از فقدان ایمنی در محیط کاری در شهر زاهدان جان خود را از دست داد.

https://t.me/NA_BE_KAR_KOODAKAN/28454


#کار_کودکان_ممنوع

🔴 سکانس خوب

📌 سکانسی از سریال 1923 در باب نقد نظام سرمایه داری


#1923
#صنعتی_شدن
#کار_خانگی
#مدرنيسم



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

🟨 #گزیده



🔺تمام نظریه‌های تعالی وآزادی، شکست بدی را تابع پیشرفت به سوی خوبی قرار داده‌اند، اما زن را برای اینکه دنیای بهتری بسازد، فرا نخوانده‌اند.

🔺خانه، اتاق، لباس کثیف کف اتاق، چیزهای ثابت و بسته‌ای هستند‌: زن قادر نیست جز اینکه به نحوی بی‌پایان، اصول بدی را که به سوی بدی می‌لغزند، براند، زن خانه‌دار این را باغیظ تحمل می‌کند.


#کار_خانگی
#زنان_خانه_دار


📚جنس دوم
#سیمون_دوبوار




https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

۱۲ ژوئن؛ روز جهانی مبارزه با کار کودکان

۱۲ ژوئن برابر با ۲۲ خرداد هر سال روز جهانی مبارزه با کار کودکان است. روز جهانی کار از سال ۲۰۰۲، به منظور افزایش آگاهی و جلوگیری از کار اجباری کودکان، توسط سازمان جهانی کار به روز جهانی مبارزه با کار کودکان نام گذاری شد. این روز برای حمایت اجتماعی از کودکان برای پایان دادن به کار آنها نام دارد.
حمایت اجتماعی، به منزله حقوق انسانی و ابزار سیاسی قوی برای جلوگیری از اجبار خانواده‌ها از کار کودکان است.

کار کودک چیست؟

طبق قوانین سازمان بین المللی کار، کودک کار به تمامی افراد زیر هجده سالی گفته می‌شود که در مشاغل یا کارهای زیان آور در بازار یا خانواده‌های خود مشغول هستند. کودک کار، به کودکی گفته می شود که که به دلیل کار از گذرندان دوران کودکی خود محروم است. کار از شکوفا شدن استعدادهای کودک جلوگیری کرده و برای رشد جسمی و روانی او مضر است. کار در مواردی به محروم کردن کودک از فرصت رفتن به مدرس ...

#کار_کودک_ممنوع #کودک_کار #لغو_کار_کودک


https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

۲۲ خرداد روز جهانی علیه کار کودک
بر اساس آمارهای موجود بیش از ۲۵۰ میلیون کودک (۵تا ۱۴) ساله که معمولا زیر سن قانونی کار می‌کنند، در کشورهای فقیر وجود دارند.
در ایران نیز تعداد کودکان کار به دلایل گوناگون رو به افزایش است اما آمار دقیقی در مورد کودکان کار وجود ندارد؛ زیرا شناسنامه هویتی برای کودکان کار تشکیل نشده و آمارها در بسیاری از مواقع متناقض‌اند
عواملی نظیر گسترش فقر و بیکاری والدین ، افزایش تورم، طلاق، بالا رفتن هزینه تحصیل، بحران‌های طبیعی چند سال اخیر (نظیر سیل، زلزله و ... ) مهاجرت کودکان کشورهای همسایه و کودکان شهرهای توسعه نیافته به شهرهای برخوردار و وجود چرخه بین نسلی کار از مهمترین عوامل بروز کار کودکان در ایران بوده است
 طبق آخرین آمار حکومتی تنها در تهران ۱۴ هزار زباله گرد وجود دارد که یک سوم آن‌ها یعنی ۴ هزار و ۷۰۰ نفر کودک هستند
شهردار تهران می‌گوید حدود نیم میلیون کودک کار در تهران کار می‌کنند که با فقر دست‌ پنجه نرم می‌کنند. تعداد قابل توجهی از این کودکان نیز تابعیت قانونی ندارند
#مبارزه_طبقاتی
#کار_کودک_بازی_تحصیل
#رفاه_امنیت_کودکان
#علیه_جمهوری_کودک_کش



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

✍ میدونید چرا یه سری مردها نمیخوان بپذیرن مهمونی‌های سنتی برای زنها جور دیگه است؟

چون یه عمر بهشون خوش گذشته هنوزم میگذره، نمیخوان حتی با فکر کردن به اینکه یه گروهی دارن سختی میکشن خاطرشون مکدر بشه و مهمونی بعدی ذهنشون مشغول باشه.

🖍marzie


✍ مامان من هر بار که میخواستیم بریم پیک نیک یا مسافرت، خیلی سخت قبول میکرد. همیشه بقیه بهش میگفتن که دوست نداری خوش بگذرونی! دوست نداری گردش بری و...
ولی من میدیدم بعد از یه پیک‌نیک ساده‌ی چند ساعته انبوهی ظرف و لباس کثیف برای مامان میموند(و البته من) که شسته و خشک و جمع بشن. حالا اینا علاوه بر همه‌ی زحماتیه در طول سفر به گردنش بود و تهش هم میگفتن خوبه دیگه، شما خانوما دست به هیچی نزدین و ما غذا پختیم! چون مثلا چهار تا سیخ جوجه رو اینا سر آتیش کباب کرده بودن

الان همین حرفا رو به من میزنن که تو مسافرت و گردش گریزی!

🖍roobaheqermez


✍اصلا نمیفهمن اون سفر برای زنایی که صبح پا میشن ناهار میذارن، جمع میکنن، میشورن و … نه‌تنها اسون نیست از کار تو خونشونم سخت‌تره

یا اخر هفته است، اقا مرغ خریده. خانم مزه دار کرده، به سیخ کشیده، اقا کباب کرده.
خانم برنج گذاشته، سفره اورده، جمع کرده، ظرف شسته.
مرده میگه راحت بودی امروز من غذا پختما.

🖍marzie


✍ منفورترین صحنه مهمونیای سنتی فامیلی اون صحنه بعد از شامه که آقایون لم دادن روی مبل و خانوما درحال شستن یه کوه ظرفن. و در همین حین یه آقا بلند میگه: یه چایی نمیخواین به ما بدین؟

بعضی وقتا که میرم خونه مامانم میبینم بابام داره ظرف میشوره.اوایل قربون صدقش میرفتم. یبار از خودم پرسیدم که آیا وقتی مامانمم پای گازه یا داره ظرف میشوره،من این حس رو پیدا میکنم که دلم ضعف بره؟جوابم نه بود. پس دلیلی وجود نداره که فکر کنم بابام داره لطف میکنه.

🖍دُساله


✍ مامان من انقدر از قدیم اینطوری خسته شده سر مهمونی دادن و گرفتن و پیک نیک رفتن و سیزده بدر و ...، و کلی ظرف وظروف و شب نخوابیدن و غذا پختن مونده براش، الان دیگه میگه اصلا دلم نمیخواد برم پیک‌نیک، چون آخرش کلی خستگی و ریخت و پاچ برام میمونه

🖍farnaz


✍ من خیلی خیلی با شما موافقم چون یکی از دلایلی که با شوهرم تصمیم به جدایی گرفتیم همینه میگه تو تنبلی مهمونی نمیدی به من خوش بگذره حالا من با بچه کوچیک دارم برنج آبکش میکنم میگه مامان من جیش دارم اونم که هیچی مست وسط مهمونا.

🖍sogand farivar


✍ یکی از خانم های فامیل همیشه میگفت آرزومه یکی دو هفته مریض بشم بیمارستان بستریم کنن چون اونجا تنها جاییه که من مجبور نیستم از کسی پذیرایی کنم. حتی تو مسافرت هم خانم ها باید بشور و بپز رو انجام بدن مهمونی که دیگه هیچی

🖍mamadrache


✍ اونی که هزینه زندگی رو میده متوجه نیست زن خانه‌دارش، همزمان اشپز، خدمتکار و پرستار بچه است.
مرد خرج خونه رو میده بازنشست میشه و اخر هفته داره، زنی که کار خانگی میکنه هرگز اینا رو نداره.
تا کی نمیخواید بفهمید کار خانگی شغل فرسوده کننده و تموم نشدنیه

🖍marzie


✍ اگه توانایی تغییر یه چیز تو فامیل داشتم همین بود. که تو مهمونی زن ها مستخدمشون نیستن که امکانات فراهم کنند و اونا بخورت لم بدن فاز روشنفکری بگیرن.

🖍بلومه


#کار_خانگی
#کار_خانگی_زنانه_نیست



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

📝 مواجهه‌ی رادیکال با خانه‌داری

✍ زهره اسدپور

🔲 کار خانگی چیست؟

▫️وظایف مربوط به کار خانگی را در سهل‌گیرانه‌ترین تقسیم‌بندی می‌توان به مقولات زیر تقسیم کرد:

– وظایف مربوط به نظافت خانه: جارو، گردگیری، شست‌و‌شوی ظروف و لباس‌ها، شست‌وشوی منظم و مداوم قسمت‌های مختلف خانه همچون دستشویی حمام، حیاط و آشپزخانه؛

– وظایف فرزندداری: مراقبت ۲۴ ساعته از کودکان کوچک‌تر، توجه به تغذیه و پوشش و ظاهر کودکان، تربیت کودکان، نظافت کودکان، کنترل رفت‌وآمد کودکان به مدرسه و یا کلاس‌های فوق برنامه، کنترل انجام تکالیف درسی کودکان؛

– وظایف مراقبتی: مراقبت از اعضای سالمند یا بیمار خانواده‌ی خود یا همسر. جالب است که این مراقبت حتا به اتاق‌های بیمارستان هم کشیده می‌شود، به این معنا که در صورت بستری شدن یکی از اعضای خانواده در بیمارستان، معمولا این زنان خانواده هستند که بدون داشتن هیچ اطلاع و آموزشی از پرستاری تخصصی بیمار، مجبورند در کمال تعجب با پرداخت مبالغی هنگفت بخشی از مسولیت‌های پرستاران بیمارستان را به عهده بگیرند. در موارد بسیاری نیز بیماران زودتر از موعد و به امید دریافت مراقبت‌های پزشکی در خانه، از بیمارستان مرخص می‌شوند. در چنین شرایطی نیز عمدتا این زنان هستند که مسولیت مراقبت‌های پزشکی از بیماران حتا بدحال را بی‌هیچ چشم‌داشتی برعهده دارند.

– وظایف آموزشی: مادران مسئول پیشرفت تحصیلی کودکان شمرده می‌شوند. از آنها خواسته می‌شود بی‌اینکه هیچ آموزشی درباره‌ی روش تدریس یا آموزگاری دیده باشند، فراتر از دیکته گفتن و درس پرسیدن، اشکالات درسی کودکان دانش‌آموز را برطرف کنند. این موضوع گاه تا جایی پیش می رود که بسیاری از مدارس به ویژه در مقطع دبستان رسما تکالیفی را ویژه‌ی مادران تنظیم می‌کنند. در مقطع پیش دبستانی نیز در موارد فراوانی مهدکودک‌ها مسئولیت درست کردن انواع و اقسام کاردستی‌ها در منزل را به عهده‌ی مادران می‌گذارند.

– وظایف مربوط به مهمان‌داری: درست کردن غذا یا غذاها برای مهمانان، پذیرایی از مهمانان با روی خوش و بدون هیچ نشانه‌ای از خستگی یا کسالت، حتا پذیرایی از مهمانان چند روزه.

🔺آنچه تا کنون آوردم تنها بخشی از کارهای خانگی است که عمدتا بر عهده‌ی زنان است. قطعا می‌توان به این سیاهه همچنان مواردی را افزود. کار خانگی در همه‌ی جوامع کاری زنانه است. حتا در صورت مشارکت مردان در کارخانگی، این مشارکت در حد کمک باقی ‌مانده و همچنان مسئولیت اصلی بر دوش زنان است. پژوهش‌ها نشان داده‌اند که زنان حتا اگر شاغل باشند و از همکاری مردان در انجام امور خانه نیز برخوردار باشند، باز مسئولیت عمده‌ی کارهای خانگی بر دوش زنان است.

«راه‌حل‌های مختلفی برای بهبود شرایط زنان خانه‌دار و یا به طور کلی حل مساله کار خانگی ارائه می‌شود. جلب مشارکت مردان در انجام امور خانه و یا پرداخت دستمزد به زنان خانه‌دار دو راه‌حل معروف برای این مساله‌اند که در ادامه به آن‌ها می‌پردازیم و می‌گوییم که چرا  این دو راه‌حل، پاسخی رادیکال به مساله کارخانگی و زنان خانه‌دار نمی‌دهد.

▫️تردیدی نیست که زنانه کردن کار خانگی در خدمت فرودست‌سازی بیشتر زنان است و باید با آن مقابله کرد. از این رو جلب مشارکت مردان در کار خانگی در جهت کم کردن بار کار خانگی برای زنان است و از این رو بسیار ضروری و ارزشمند. اما توقف در این نقطه و ندیدن ارتباط میان کار خانگی و جامعه‌ی سرمایه‌داری و نقشی که کار خانگی و خانه‌داری در ابقای سرمایه‌داری دارد، تقلیل مساله کار خانگی  به موضوعی میان زنان و مردان است که  نقش جامعه را نادیده می‌گیرد.

🔺پرداخت دستمزد به زنان خانه‌دار نیز گرچه گامی در جهت به رسمیت شناختن ارزش تولیدی کار خانگی است؛ اما به جای اینکه در جهت کوچک کردن یا محو کار خانگی باشد آن را تثبیت می‌کند و پاسخی برای اشکالات متعدد این کار، از جمله انجام آن در تنهایی و بدون روابط ارگانیک با دیگر کارگران، نیست. پاسخ رادیکال به مساله زنان خانه‌دار، نباید نقش جامعه سرمایه‌داری را نادیده بگیرد و باید بتواند نگاه سودانگارانه به کار خانگی را نیز به چالش بکشد.

▫️پاسخ رادیکال به مساله کار خانگی در درجه اول کوچک‌تر کردن کار خانگی از طریق اجتماعی کردن آن است. بسیاری از مسئولیت‌های زنان خانه‌دار در اصل مسئولیت‌های اجتماع است. وظایفی چون آموزش کودکان یا خدمات مراقبتی از بیماران و سالمندان از حیطه‌ی وظایف خانگی باید خارج شوند. به عبارت ساده‌تر، تمام آموزش کودکان باید در مدارس رایگان و با کیفیت انجام بگیرد و هیچ وظیفه‌ی تکمیلی‌ای بر دوش مادران در این مورد نباید باشد. آموزش و پرورش رایگان  باید به سنین پیش از دبستان نیز کشیده شود...»


#زنان_خانه‌دار
#کار_خانگی





https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

📝 کار خانگی، اجتماعی شدن کار خانگی و ایجاد ارزش افزوده

✍️فرشته دلاور


🔺در سپیده دم گذار از دوران گردآوری آذوقه و شکار به دامداری و کشاورزی محدود و پدیدار شدن تقسیم کار اجتماعی کشاورزان و شکارچیان تقسیم کار جنسیتی و به همراه آن تسلط جنسیتی مرد بر زن نیز پدید آمد. این تقسیم کار میان زن و مرد که بنا به جنسیت و فیزویولوژی زن تحت سلطه و مسخر مرد بود زن را به تعیت مرد در کار و خانواده در آورد.

▫️تعییر و تحول خانواده از آن دوران و سپس در دوره فئودالیزم تا کنون موضوع بحث ما نیست. زیرا مثلا تا چند سال پیش در ایران هنوز اقتصاد معیشتی در بسیاری از نقاط جریان داشت. زنان در روستا در بسیاری از کارهای تولیدی شرکت فعال داشتند و کالاهای تولیدی را چه راسا – مثلا در شمال – یا توسط مردان به بازار برای مبادله می فرستادند. در شهر ها نیز زنان در قالی بافی و مقدمات آن از جمله پشم ریسی، رنگرزی و غیره و بافتن پارچه و شال و تهیه ترشی و سرکه و مربا برای فروش و مبادله شرکت فعال داشتند. اما تقسیم کار افراطی به کارِ صنعتی بیرون از خانه و کارِ خانه‌داری در درون سیستم تولید سرمایه دارانه شکل یافت.

🔺در این تقسیم کار مردها همان گونه که در اجتماع موقعیت برتر و دست بالا را داشتند شغل های ارزشمند و موقعیت های شغلی مناسب را به انحصار خود درآوردند. زنان نیز به شکل نامناسبی به کارهای نیمه وقت و کم ارزش و کارهای خانگی روی آوردند تا خللی در وابستگی تام و تمام زنان به مردان به وجود نیاید. اما در جامعه ای که بر پایه کارِ مزدی و ایجاد ارزش افزوده قرار گرفته است، و عمده یا همه درآمد خانواده از کار مزدی در بیرون خانه تامین می شود زن بیش از پیش برای پیشبرد جزییات خانواده به مرد و درآمد مرد وابسته می شود. مرد به لحاظ کاری که در بیرون از خانه انجام می دهد صاحب تجریه و موقعیت اجتماعی برتری نسبت به زنی – که گیریم در آغاز ازدواج از موقعیت یکسانی بهره می بردند- می شود. و همین موضوع باعث تشدید مناسبات سلطه گرانه مرد بر زن چه به لحاظ فردی و چه به لحاظ اجتماعی و از طریق نهاد خانواده می‌گردد.

▫️در اثر ستم مضاعفی که بر زنان در جامعه سرمایه داری روا داشته می شود برخی کنشگران حقوق زن با این اعتقاد که مبارزه آن ها بر نفی دوگانگی میان امر عمومی و امر خصوصی بنا گردیده است و از آن جایی که روال جامعه سرمایه داری بر مبنای ایجاد ارزش افزوده و مزد بری قرار گرفته است خواهان پرداخت دستمزد به زنان بابت کاری که در خانه انجام می دهند شدند. بر این راهکار خرده های فراوانی از سوی کنشگران حقوق زن گرفته شده است که مهم‌ترین‌‌شان این‌ها هستند:[۱]

۱-کارِ خانگی یک مقوله چند وجهی بسیار پیچیده است که تنها یکی از آن ها پرداخت دستمزد است.

۲-باعث تقسیم کار جنسی و تضمین فرمانبرداری زن از مرد در خانه و جامعه می گردد.

۳-خانه به عرصه‌خصوصی تبدیل شده و زنان از دخالت در تصمیم‌گیری‌های کلان جامعه حذف می‌شوند.

۴-از آن‌جا که تقسیم جنسیتی کار نه انتخاب آگاهانه زنان بلکه تحمیل مناسبات و سیستم اقتصادی- اجتماعی است، باعث از خود بیگانگی در زنان می‌شود.

۵-تسری این تقسیم جنسیتی کار به جامعه باعث محدود کردن مشاغل، تحصیل و دستمزد نابرابر زنان در کارهای صنعتی به بهانه‌ی عدم مهارت زن به عنوان نیروی کار دست دوم می‌شود. به عبارتی تقسیم جنسیتی کار در قلمرو تولید اجتماعی باز تولید می‌شود.

۶-تعمیم یافتن تولید کالایی باعث تبدیل حوزه خانواده به حوزه‌ای منزوی و عقب افتاده می‌گردد

۷-کار خصوصی زنان در خانه باعث اتمیزه شدن توان سیاسی و اجتماعی زنان می شود.

۸-باعث رواج ایدئولوژی های واپسگرا در اثر خصوصی شدن عرصه زنان شده و به این وسیله نقشی اساسی تر در ترویج و جاودانه کردن ایدئولوژی سرمایه داری در خانواده و جامعه می شود.

۹-به واسطه کار خانگی کار مزدوری می تواند بهتر از گذشته به حیاتش ادامه دهد.

۱۰-باعث کناره گیری زنان از اشتغال در حوزه تولید اجتماعی و محرومیت خود به خودی حیات فعال در عرصه اجتماعی می گردد.

۱۱-در صورت پذیرش پرداخت دستمزد به زنان خانه دار از سوی دولت سرمایه داری باعث کاهش سطح دستمزد کارگران می‌شود.

▫️و همچنین پرسش های زیر:

۱-چه کسانی از زنان از این دستمزد بهره مند خواهند شد؟ آیا فقط دستمزد به زنان طبقه کارگر تعلق خواهد گرفت یا به زنان طبقه بورژوا نیز تعلق خواهد گرفت!

۲-کدام یک از فعالیت های خانگی شامل دستمزد خواهد شد؟ آیا به دوران بارداری و زایمان نیز دستمزد تعلق خواهد گرفت!

۳-دستمزد برای روزی چند ساعت کار و چند روز هفته پرداخت خواهد شد؟

۴-از آن جا که پرداخت کننده دستمزد دولت به نیابت از طبقه حاکم است آیا پرداخت دستمزد باعث تحکیم و گسترش سلطه طبقه حاکم نخواهد شد؟


#کار_خانگی
#کار_خانگی_زنانه_نیست



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

یک‌سال پیش در چنین روزی نجمه ( صالحه ) کودک کارگری که از سن ۷ سالگی در خیابان جلفای اصفهان گل‌فروشی می‌کرد، به زندگی خود پایان داد.

#کودکان_کارگر #کودکان_کار #کودک_کار #کار_کودک #طبقه_کارگر

https://t.me/NA_BE_KAR_KOODAKAN/23749