کودکان کار و خیابان

#تن_فروشی
Канал
Запрещенный контент
Социальные сети
Образование
Юмор и развлечения
ПерсидскийИранИран
Логотип телеграм канала کودکان کار و خیابان
@NA_BE_KAR_KOODAKANПродвигать
1,19 тыс.
подписчиков
10 тыс.
фото
6,79 тыс.
видео
8,07 тыс.
ссылок
نه به کار کودکان ارتباط با ادمین @BEH_Naam23
🟨#گزیده




🟥 برخی جامعه شناسان، به بحث تفاوت میان ازدواج و تن فروشی پرداخته اند و معتقدند که در ازدواج هم نوعی مبادله محبت جنسی در برابر پاداش اقتصادی وجود دارد.

▫️ به عنوان مثال اسمارت معتقد است که مبادله محبت های جنسی با پاداش اقتصادی، همواره جرم، کژروی و غیر قانونی تلقی نمی‌شود.

🔺 به نظر وی تفاوت اصلی میان روابط جنسی یک زن شوهردار و یک تن فروش، در آنجاست که در مورد نخست، رابطه جنسی در چارچوب ازدواج و تنها با یک مرد برقرار می‌شود، درحالیکه روابط جنسی خودفروشان، خارج از ازدواج و با مردان متعدد است.(گرت،۱۳۸۲)


#ازدواج
#تن_فروشی
#روسپیگری


📚جامعه‌شناسی روسپیگری
👤 #سعید_مدنی_قهفرخی






https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN
کودکان کار و خیابان
https://t.me/NA_BE_KAR_KOODAKAN
📝 از دلالی محبت تا بخشی از بازار

شیلا جفریز
🖍 ترجمه‌ی رسول قنبری


🔺روسپی‌گری (prostitution) رو به زوال نرفته است. به‌رغم برداشت‌های دلگرم‌کننده‌ی فمینیست‌ها پیش از دهه‌ی 1980 (این که روسپی‌گری نشان و مثالی از انقیاد (subordination) زنان بود و پس از این‌که زنان به برابری دست یابند از بین خواهد رفت)، در پایان قرن بیستم روسپی‌گری به بخشی نوظهور و بسیار سودآور بازار تبدیل شد. اگر نظری به شیوه‌های نگرش فمینیست‌ها به روسپی‌گری طی دو قرن گذشته به‌مثابه یکی از مدل‌های انقیاد زنان بیندازیم، چنین پیشرفتی حیرت‌آور خواهد بود (جفریز، 1985a). کیت میلت (Kate Millett) در دهه‌ی 1970 نوشت که روسپی‌گری «مسئله‌ای کلان‌الگووار (paradigmatic) و به‌نوعی هسته‌ی شرایط فمینیستی» بود که زنان را به «آلت زنانه» تقلیل داد (میلت، 1975، ص 56). فمینیست‌ها در اواخر دهه‌های 60 و 70 قرن بیستم می‌پنداشتند که روسپی‌گری، اثر برجای‌مانده از جوامع مردسالار سنتی بود و با بهبود وضعیت برابری زنان از بین خواهد رفت. آن گونه که میلت می‌گفت، روسپی‌گری «حیاتی فسیلی» و شکلی قدیمی از روابط بردگی بود که هم‌اکنون نیز وجود دارد (همان).

▫️با‌وجوداین، در اواخر قرن بیستم نیروهای متنوعی گرد هم آمدند تا حیاتی نوین در رگ‌های این «شیوه‌های فرهنگی پُرگزند» بدمند. مهم‌تر از همه، ایدئولوژی و روش اقتصادی نوین زمانه‌مان، یعنی نولیبرالیسم بود که در آن، رواداری «آزادی جنسی» به همراه ایدئولوژی بازار آزاد ظهور کرد تا روسپی‌گری را به‌مثابه «شغل» قانونی بازنماید و بتواند صنعت ملی و بین‌المللی سکس را شکل دهد. این کتاب فرایند صنعتی‌شدن و جهانی‌شدن روسپی‌گری را در اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست‌ویکم مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهد. کتاب خواستار آن است که این بخش روبه‌رشد بازار را باید به مثابه تجاری‌سازی (commercialization) انقیاد زنان درک کنیم و پیشنهادهایی را برای چگونگی پس راندن صنعت جهانی سکس ارائه می‌کند.

🔺روسپی‌گری در سال‌های اخیر صنعتی‌سازی و جهانی‌سازی شده است. منظورم از جهانی‌سازی، روش‌هایی است که طی آن اشکال سنتی سازمان‌دهی روسپی‌گری توسط نیروهای اجتماعی و اقتصادی تغییر یافته تا در مقیاسی انبوه‌تر و متمرکزتر، به‌هنجار و بخشی از فضای شرکتی جریان اصلی شود. روسپی‌گری از شکل غیرقانونی، کوچک‌مقیاس، محلی و به‌لحاظ اجتماعی پستِ سوءاستفاده از زنان، به صنعتی بسیار سودآور و قانونی یا دست‌کم مقبول بین‌المللی تبدیل شده است. فاحشه‌خانه‌های صنعتی‌شده در دولت‌هایی که صنعت بزرگ‌مقیاس روسپی‌گری را قانونی کرده‌اند، صدها زن را تحت نظارت و قانون‌گذاری کارگزاران دولتی به استخدام خود درآورده‌اند.

▫️جهانی‌سازی صنعت سکس بدین معنی است که بازار فروش بدن زنان دیگر محدود به مرزهای ملی نیست. قاچاق، گردشگری جنسی و سفارش پستی عروس، تضمین کرده است که با مهیا شدن امکان خرید زنان کشورهای فقیر برای استفاده‌ی جنسی مردان کشورهای ثروتمند، نابرابری شدید زنان می‌تواند از مرزهای ملی فراتر رود (بلیائو، 2003).

🔺خریداران ثروتمند از کشورهای غنی یا گردشگران «منفرد»، به‌دنبال زنان محلی یا زنان قاچاق‌شده در مقاصد گردشگری جنسی (به‌عنوان بخشی از تورهای سازمان‌یافته) هستند. بنابراین مردان با برون‌سپاری انقیاد زنان در کشوری غیر از کشور خود یا نسبت به زنان وارداتی، زیان ناشی از حرکت زنان کشور خود به سمت برابری را جبران می‌کنند.

🟨 من در این‌جا از زبانی استفاده می‌کنم که توجه مخاطب را به آسیب‌هایی که روسپی‌گری برای زنان به همراه دارد جلب می‌کند. بنابراین واژه‌ی زنان روسپی را به‌جای کارگران جنسی به کار می‌برم، زیرا دلالت بر این دارد که چیزی پرگزند در قبال زنان اتفاق می‌افتد و مجرم را نیز مد نظر قرار می‌دهد. من به‌جای این‌که خریداران مرد را خدمت‌گیرنده بنامم، از لغت «فاحشه‌باز» (prostitutors) استفاده می‌کنم که به واژه‌ی اسپانیایی پرکاربرد prostituidor اشاره دارد؛ یعنی مردانی که زنان را به روسپی‌گری می‌کشانند، ترکیبی که تحقیرآمیز است و دیگر این‌که در زبان انگلیسی موجود نیست. کسانی را به‌عنوان شخص ثالث کسب سود می‌کنند قوّاد و دلال محبت می‌نامم، اصطلاحاتی که امروزه شاید قدیمی به نظر بیایند اما به‌نوعی تحقیر مشاغلی است که سودشان از درد زنان به‌دست می‌آید. دولت‌هایی که صنعت روسپی‌گری را قانونی اعلام کرده‌اند را «دولت قوّاد» (pimp states) می‌نامم. همچنین از اصطلاح «قاچاق زنان» برای اشاره به روش‌های انتقال زنان به اسارت بردگی (debt bondage) استفاده می‌کنم.


#روسپیگری
#تن_فروشی
#بدن_زن



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN
⛔️هشدار درباره کاهش سن ورود دختران به بازار کارگری جنسی در ایران

🔸شهین‌ شمس‌محمدی: «متاسفانه گاهی دخترانی را می‌بینیم که در سنین بسیار کم، حدود ۱۲ سالگی، به این مسائل کشیده می‌شوند.» به گفته این مددکار اجتماعی، آمارهای سازمان بهزیستی ایران نشان می‌دهد که حدود نیمی از کارگران جنسی کشور را زنان متاهل تشکیل می‌دهند.محمدی، مشکلات اقتصادی، فقر و ناتوانی در تامین مایحتاج زندگی را از جمله دلایل این مساله عنوان کرد.

🔸سازمان‌های دولتی ایران آمار شفاف و رسمی در این زمینه منتشر نمی‌کنند.در سال ۱۳۹۰ سعید مدنی، جامعه‌شناس، با ارجاع به آمار منتشرشده در مجله اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران از کاهش سن ورود به بازار کارگری جنسی از «۳۰ سال به کمتر از ۱۴ و ۱۵ سال» خبر داده بود.

🔸مدنی در نخستین کنگره روان‌پزشکان ایران نسبت به کاهش «میانگین و دامنه سنی» کارگران جنسی هشدار داده بود. در همان سال امرالله قرایی، رییس وقت انجمن جامعه‌شناسی ایران، نیز گفته بود که سن ورود زنان به بازار کارگری جنسی در این کشور حدود ۸ تا ۱۰ سال کاهش یافته و از ۲۰ تا۳۰ سال به ۱۲ تا ۱۸ سال رسیده است.

#تن_فروشی

@NA_BE_KAR_KOODAKAN
کودکان کار و خیابان
Photo
قتل فجیع نوجوان ۱۳ ساله تبریزی با ۷ ضربه چاقو به قلبش...

یک پسر نوجوان ۱۳ ساله، روز جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۹ در شهرستان تبریز به طرز فجیعی با ضربات چاقو به قتل رسید. پدر این نوجوان ۱۳ ساله گفته که جنازه او، جلو مدرسه محله پیدا شده که غرق در خون بود و چاقو هم در کنار جنازه به دیوار کوبیده شده بود.

پدر این نوجوان در مورد قتل فرزند خود گفت؛ "نمیدانم چه بر سر فرزندم آمد، اصلا سابقه نداشت بدون اطلاع قبلی خانه را ترک کند و سر خود جایی برود. اما صبح جمعه که بیدار شدیم، متوجه غیبت وی در منزل شدیم. همه جا را به دنبالش گشتیم اما دریغ از یک نشانه، فقط تلفن همراه و کلیدهایش مانده بود که این مسأله وحشت ما را از این که نکند بلائی سر وی بیاید، دو چندان کرد."

مادر این نوجوان به قتل رسیده هم گفت؛ "فرزندم بر اثر اصابت چاقو به قلبش به قتل رسیده است."

این مادر داغدیده با اشاره به جثه کوچک فرزندش در ادامه گفت؛ هفت ضربه چاقو، برای این جثه کوچک خیلی زیاد و درد آور است.

مادر این کودک تبریزی همچنین با بیان اینکه فرزندش به خاطر شیوع کرونا همیشه در خانه بود و کمتر بیرون می‌ رفت گفته، در هیچ جای دنیا این کار صورت نمی گیرد که در روز روشن، کودکی را سلاخی کنند و جنازه اش را رها کنند.

#قتل #کودک #کودک_کشی #فقر #فقر_و_فلاکت #بیکاری #تن_فروشی #کودک_کار

@NA_BE_KAR_KOODAKAN
🔶 سرنوشت نوزادان معتاد؛ رها شدن؛ خرید و فروش، تنفروشی!

🔸 مخالفت با عقیم‌سازی داوطلبانه زنان معتاد کارتن خواب

🔹 عقیم کردن داوطلبانه زنان معتاد و کارتن خواب طرحی است که به‌رغم استقبال زنان معتاد، از طرف دولت‌های مختلف با این استدلال که مادری حق هر زن است رد شده است، این در حالی است که سالانه ده‌ها نوزاد معتاد و مریض که مشخص نیست پدرشان کیست، به دنیا می‌آیند؛ از آنجا که به زنان معتاد و کارتن خواب به دلیل داشتن شرایط خاص، امکان مادری کردن ندارند، این نوزادان یا به باند‌های خلافکار فروخته می‌شوند، یا در بیابان‌ها و جا‌های دور افتاده رها شده طعمه حیوانات می‌شوند و یا هم در سنین کودکی درگیر اعتیاد شده و وادار به تن فروشی می‌شوند.

🔸کاندوم در رابطه تجاوز؟!

🔹ازشان می‌پرسم چرا از کاندوم‌هایی که به شما می‌دهند استفاده نمی‌کنید؟ طاهره می‌خندد و می‌گوید: «عزیزم! چه تصوری از رابطه جنسی برای یه گرم شیشه بین دوتا معتاد خراب داری؟ فکر کردی یه رابطه عاشقانه توی یه اتاق شیک با مردی که دوسش داریِ که من بهش بگم عزیزم لطفا برای پیشگیری از ایدز یا بچه، از این استفاده کن!

🔹کاری که با ما میشه در واقع تجاوزه فقط زوری نیست و به خاطر مواده، اغلب زن‌های معتاد از این راه جیره شون رو درمیارن، کل این رابطه کوتاه، خیلی سریع و تو هرجا و مکانی اتفاق میفته، آدم از شدت خماری اصلا نمی‌دونه چی به چیه، والا مرد‌های سالمش هم حاضر نیستن از کاندوم استفاده کنن چه برسه به این درب و داغونا!

🔹مسئولین خانه سپید با سختی این کاندوم‌ها رو می‌خرن و با هدف پیشگیری از ایدز هم به ما میده، ولی مگه کسی استفاده می‌کنه؟ مگه اصلا برای کسی که به ته خط رسیده و لای کثافت زندگی می‌کنه مهمه که ایدز بگیره یا نه! حالا فکر کن از همچین رابطه تجاوز طور مزخرف حال بهم زنی، بچه هم به وجود بیاد، بعد متوجه نشی بارداری وقتی هم شدی ندونی چطور سقطش کنی، کسی که ما‌ها رو آدم حساب نمی‌کنه حداقل بیان به خاطر اون بچه‌های بی گناه هر زن معتادی که خودش راضیه رو عقیم کنند و خلاص!»/شرق

#زنان_معتاد
#زنان_کارتن_خواب
#بارداری
#تجاوز
#تن_فروشی

🖋 مرضیه حسینی

@NA_BE_KAR_KOODAKAN