🔮 #فرهنگی_اجتماعی 🔶 #جریان_شناسی -
#صوفیه /بخش
2⃣ فرقههای صوفیه در عقاید و مناسک خود، گرفتار
#انحراف ها و
#بدعت های فراوانی هستند که به برخی از آنها اشاره میکنیم:
1⃣ #خانقاه به عنوان محل ذکر و
#عبادت: خانقاه بنا به تصریح منابع صوفیه مانند: «نفحات الانس و طرایق الحقایق» به پیشنهاد «امیرى ترسا» در عصر «
#ابوهاشم_کوفى» ساخته شد و بدعت
#صوفیان به این است که آن را به دین و طریقت دینى منتسب مىسازند.
2⃣ #تأویل_قرآن: اولین بار
#جنید_بغدادى، تصمیم به تطبیق عقاید و اعمال صوفیان با آیات و اخبار گرفت و سپس «
#ابونصر_سراج» در کتاب «
#اللمع_فى_التصوف» و «
#ابوطالب_مکى» در «
#قوت_القلوب»، آن را دنبال کردند و براى اسلامى جلوه دادن عقاید و اعمال متصوفه، از معانى ظاهرى آیات بدون هیچ قرینهاى دست شسته و تفسیر به رأى را پیشهی خود ساختند. تأویلات در آثار ذهبیه، از جمله کتاب «
#طباشیر_الحکمة»، «شرح حدیث نور محمدى» نوشتهی «میرزا ابوالقاسم حسینى شیرازى» معروف به «آقا میرزا بابا»، متخلص به «راز شیرازى» هویداست.
3⃣ اسلام گزینشگر: مشکل اساسى صوفیان در طول تاریخ، پذیرش گزینشى اسلام در مقابل اسلام جامعنگر بوده است. به قول دکتر «
#قاسم_غنى»، گاهى
#مشایخ_صوفیه به مقتضاى زمان، شرع را از شروط تصوف مىشمردند و گاهى هم قیودى مىگذاشتند و حتى برخى از صوفیان معتقدند که
#شریعت، راه را نشان مىدهد و اگر انسان به مقصد رسید، حاجتى به شریعت ندارد.
«
#شیخ_لاهیجى» مىگوید: «چون بنده را دل پاکیزه گردد و به نهایت دوستى و محبت پروردگار رسد و ایمان به غیب در دل او استوار باشد، در چنین حال، تکلیف از وى برداشته شود و هر چند گناهان بزرگ مرتکب گردد، خداوند او را به دوزخ نبرد.» در حالیکه بنابر نص
#قرآن و سنت آدمیان باید تا هنگام مرگ، احکام الهى را همراهى کنند.
انحراف اسلام گزینشگر در فرقهی ذهبیه هم مشاهده مىشود. به عنوان مثال نسبت به احکام سیاسى و اجتماعى، بىمهرى نشان مىدهند و به همین دلیل،
#انقلاب_اسلامى و حرکت فقه_الاجتماع
#امام_خمینى (ره) را همراهى نکردند و حتی برخى از آنها در نماز و پرداخت وجوهات و
#تقلید از مجتهد جامع الشرایط، کوتاهى مىورزیدند.
مطلب دیگر اینکه از زمان «ملا سلطان
#گنابادى»، بنا بر این نهاده شد که اتباع فرقه، ده یک از درآمد خویش را به عنوان
#عشریه به رئیس فرقه بپردازند و آشکارا تمام آن را جایگزین
#زکات و
#خمس قلمداد مىکنند، در حالیکه قرآن در زمینهی خمس مىفرماید: «فان لله خمسه و للرسول و لذى القربى و الیتامى و المساکین و ابن السبیل» و به فتواى تمام فقهاى شرعیه، عُشریه جایگزین خمس نیست، افزون بر اینکه باید خمس به اذن مجتهد جامع الشرایط، مصرف شود و
#اقطاب و رؤساى فرقههاى صوفیه، مجوز شرعى براى مصرف اموال شرعیه را ندارند.
4⃣ بهرهبردارى
#استعمار از
#تصوف: مطلب دیگرى است که نباید از آن غفلت کرد. براى نمونه،
#انگلیس براى اجراى
#طرح_هاى_استعمارى خود شخصى را به نام «
#صوفى_اسلام» از افغانستان، به عنوان
#امام_زمان عَلَم کرد و با لباس زهد و صورتى آراسته، او را سوار بر هودجى نمود و 300، 600 نفر فدایى اطراف هودج را احاطه کرده و 50 نفر شمشیر زن و مرید هم همراه او بود و به طرف
#خراسان حرکت کرد، خونها ریخته شد و خرابىها به بار آمد و سرانجام
#ارتش_ایران با کشتن صوفى اسلام و تمام فداییانش و تار و مار کردن سربازانش، آتش
#فتنه را خاموش کردند. استعمارگران از اوایل قرن نوزدهم به این نتیجه رسیدند که با ایجاد فرقههاى به ظاهر مذهبى در جوامع اسلامى، بهتر مىتوانند به اهداف سیاسى و استعمارى خود دست یابند و به همین دلیل، پشتیبان صوفیه و فرقههاى آن بودند و پارهاى از اقطاب دراویش به جرگهی
#فراماسونرى پیوستند.
ادامه دارد....
___________________💠 به
#خط_شکن بپیوندید
🆔 @KhatShekanan