HANIcompany{Hamrahan Andishmandan va Noavaran Iraniyan}

‍ مدت زمان این فایل ۲۹ دقیقه و ۲۹ ثانیه

گفتار پنجم از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
نظریه پرداز : #مهریار_ظفرمهر

تفاوت بینش علمی با بینش اسطوره‌ای
آیا اصالت با اقتصاد است یا فرهنگ یا سیاست؟

فایل کم حجم صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ ‍ گفتاری از #مهریار_ظفرمهر در ارتباط با:
#خام_اندیشی یا #اندیشه‌ورزی_مسئولانه ؟

#درستفکری_و_کارآمدی
#اندیشه‌‌‌ورزی_قدرشناسانه
#کنشگری‌_قدرشناسانه
#تفکر_سیستمی
#مسئله_محوری
#مسئولیت_پذیری
#پاینده_ایران


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی

‍ مدت زمان این فایل ۲۹ دقیقه و ۳۴ ثانیه می باشد.
قسمت چهارم از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
نظریه پرداز : #مهریار_ظفرمهر
فایل کم حجم صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل ۳۵ دقیقه و ۵۹ ثانیه

قسمت سوم از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
نظریه پرداز: #مهریار_ظفرمهر 
فایل کم حجم  صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ ❇️ «پژوهش های ماندگار»

🔸چرا بعضی ها گل می کنند؟

🔹بخش اول و دوم

۳۰ دقیقه

بررسی توسط دکتر آذرخش مکری

همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان
@HANICOMPANY

‍ مدت زمان این فایل ۲۷ دقیقه و ۵۲ ثانیه

قسمت دوم از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
#مهریار_ظفرمهر 
فایل کم حجم  صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]
Telegram: https://t.center/Fadiranbastan

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل ۳۸ دقیقه و چهارده ثانیه

قسمت اول از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
#مهریار_ظفرمهر 
فایل کم حجم  صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]
Telegram: https://t.center/Fadiranbastan

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

《زن》!


                                        
زن کیست؟
آفریننده زندگی
به آسمان که پیوندش دهند
چیستی نام می گیرد
ایزد بانوی دانش و خِرَد
در زمین
می زاید و می پرورد
از پستانش شیر
در پیکر زندگی جاریست
باهر بوسه مهر می پراکند
با دست افشانی شادی را
می اندیشد ؛ می بالد
جهان را پُرآواز می کند 
در باور نیاکان گذشته
انسان از درخت زندگی
دَم و بازدَم می یابد .
ریواسی از دل خاک می روید
با دو کفه پُربَرگ
وای وه که بر آن می وزد
کفه های باز می شوند
مشی و مشیانه آشکار
نخستین زن و مرد دلداده
دراندیشه پندارگونه ای
با هم می آمیزند
دَم به دَم هم می دَمند
می آفرینند و آفرینگوی آفرینش
و پی انداز سرزمین اهورایی
اما
در باوری دیگر
در سرزمین مرد اندیش
با دستان یَهوهَ
نخست مرد با گِل رُس تندیس می شود
یَهوه در آن دمیده و جان می یابد  
باغ عَدَن خانه اش
تنهای تنها می چمد و می آرمد
افسرده و غمگین
یَهوَه خواب براو چیره می کند
از پهلوی آماسیده اش
حوا زاده می شود
تنها مرد زاینده در اندیشه
آنان که نوشتند
انان که باورکردند 

آدم و حوا یکی می شوند 
پیدایی عشق سر می زند  
تا آتش در دلها افروزد
ذهن حوا کاوشگر 
پیرامونش پُر ز راز و رمز 
زیرکانه می نگرد
مو شکافانه می پاید
روزی دل به دریا زده
فرمان یَهوَه را فراموش 
میوه از درخت معرفت می چیند
خود می خورد و به آدم می خوراند
چشمانشان به خوب و بد باز
یاخته های مغز آفرینگر
سرکشی را آغاز
زن اندیشیدن را پی می اندازد
بزرگترین گناهش همین و بَس
به فرمان یَهوَه
از عَدَن رانده
با نفرین ابدی برای زن نافرمان
که با درد بزاید

او می زاید
با شیرش می پرورد
برومند می کند
و
اندیشیدن می آموزاند
اما
آدم به توانمندی اش رشک می برد
با ترفند به بندش می کشد
زن به بند عشقِ گرفتار آمده
تن می دهد
آدم ناجوانمردانه
با قوانین آسمانی ترفند گونه
به بندش می‌ کشاند
توانمندی اش را می گیرد
در پستوی خانه اش جای می دهد
مرد می شود فرمانروا
زن می شود فرمانبردار
مشیانه به گونه ای
حوا به گونه ای دیگر
در هردو سرزمین
در گذر زمان
بندهایشان  گره در گره می خورد 
اندیشیدن فراموش
تنها زادن و پروردن و فرمان بردن
چه سهمگین وسنگین بند و زندانی
در فشار بار استخوان شکن
بالیدن اش از یاد می رود
می زاید و می پرورد
نه برای خویش کزآنِ مرد
هزاران سده گذشت
در تاریکی اندرون ها
تا با اندک نوری
از پستو بیرون شد
بخواند و بنوشت
اندیشه به بالاند
گردن برافرازاند
بندهای پوسیده دروغین آسمانی
از هم گُسَسَت
با زمین که پیوند خورد
خویشتن خویش باز یافت
بر فرمانروا یاغی
دریغ شده ها را خواستار
امروز دیگر زن ایرانی
" ازشاخ سرو به گلبانگ پهلوی"
"می خوانَد درس مقامات معنوی"
و همه زنان جهان با دستانشان
زنجیری ساخته اند ناگسستنی

گیتی پورفاضل

۱۴۰۲/۶/۲۰
وای وه = باد خوبی که ابرهای بارانزا را در آسمان می راند


همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

گفتگوی بانو فرخنده مدرس با جناب حجت کلاشی
شنیدن این گفتگو را به همه ایرانیانی که به سربلندی ایران عزیز می‌اندیشند، پیشنهاد کنیم...
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایران
#جمهوری_وحشت
یا
#بازگشت_به_مشروطه


https://youtu.be/i9JQZtAfc0Y?si=B-RQFLzfKJZxnK0W

گفتگوی #مهریار_ظفرمهر در نرم افزار x (توییتر) با جانباز دلیر دفاع از
میهن جناب بروجردی

*چرایی صدور احکام سنگین برای مشروطه خواهان
*نکاتی چند در ارتباط با اصطلاح امنیت
*تفاوت میان واژه هایی همچون منتقد، معترض، ناراضی، مخالف و مبارز

https://twitter.com/janbazborujerdi/status/1745453015820284182?t=YbJv5R9FwJK7OHi7C1OJEQ&s=19

‎#درستفکری_و_کارآمدی
‎#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
‎#بازگشت_به_مشروطه
‎


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی

🔻اما امروز تداوم وضع موجود
به یک خطر بزرگ و غیرقابل چشم پوشی بدل شده است. در کنار تمام عقب ماندگی ها و ضعف های حاصل از عملکرد چهل ساله ی سیستم درچند سال اخیر وقایعی در کارنامه ی آن ثبت شد که ایران را در مرز فاجعه بزرگتری قرار داده است.

▫️عادت به کشتارهای بزرگ خیابانی:
سرکوب های ۶ سال اخیر با توحشی بی سابقه منجر به درد عمیق در روان اجتماعی ایرانیان شد و هیچ راه برگشتی برای این حکومت باقی نگذاشت.ج.ا هر آنچه که بود تا چند سال پیش مثل بسیاری از استبدادهای سنتی از کشتار و توحش عریان علیه مردم در خیابان ترس داشت. اما پس از همراهی با رژیم هایی چون سوریه و روسیه و چند مرحله سرکوب گسترده و تاریخی گویی قبح عمل برای سیستم فروریخته است. 
به نحوی که امروز به رکورددار سرکوب های بزرگ  خیابانی در قرن ۲۱ بدل گشته است.

▫️جنگ های منطقه ای و دشمن سازی برای ایران:
پس از آنکه نظام برآمده از انقلاب خودخوانده ی مستضعفین به هیچ یک از رسالت هایی که در داخل برای خود قایل بود دست نیافت دست به قلب آرمانها زد و سناریوی منطقه ای نیابتی را کلید زد. برای این هدف چندین سال ایران را درگیر و n میلیارد دلار منابع ملت را مستقیم و غیرمستقیم هزینه
کرد. در طرح جنگ های نیابتی با پاسوز کردن نیروی اقتصادی و نظامی ایران (که کردیت آن در نهایت به حساب محور ضد غرب واریز خواهد شد) علاوه بر سوزاندن منابع و نیروی ملی ایران در منازعات منطقه منجر به دشمن تراشی بزرگی شد که تبعات آن سالها بعد دامان ملت و حکومت ملی آینده ایران را خواهد گرفت. در نتیجه این دشمن تراشی ها و ایران هراسی ها نه تنها به اقتدار ملی افزوده نشد بلکه کار به جایی رسیده که حتی جمهورک باکو و طالب و جزایر مصنوعی خلیج فارس هم به ایران بزرگ لگد می پرانند‌.

▫️نابودی گنجینه ژنتیک ایرانیان و ناامیدی جمعی: با موج های عظیم مهاجرتی الیت ها و نرخ نزدیک به صفر رشد جمعیت در نسل جدید بحران بزرگ جمعیتی ایران را تهدید می کند. حتی همین امروز هم جامعه به وضوح با  کمبود ژن های نخبه، جوان و پیش ران مواجه است. در کنار این بحران هرز رفتن جمعیت موجود با انهدام سیستم های آموزش و آموزش عالی، ابتذال فرهنگی، کژراهه ی مخدر-جنسیت و ترویج فرهنگ غم خویی و عزا که همگی ریشه در سیاست ها و کارکردهای نظام موجود دارند ناامیدی جمعی از آینده بهتر خطر فوری امروز ایران است. 

▫️از بین بردن توازن اجتماعی- اقتصادی:
بطور همزمان در دهه گذشته نظام حاکم قشربندی اجتماعی و اقتصادی ایران را برهم زد. نابودی طبقه حساس و اثرگذار متوسط از طریق ویرانی اقتصادی پایه زندگی و در نتیجه تبدیل بخش زیادی از این طبقه به خرده بورژوازی اقتصادی که ممکن است برای بقای اقتصادی تن به هر شرایط خفت باری بدهند.
منکوب کردن و از دور خارج کردن طبقه فرودست با فشار وحشتناک اقتصادی بر آنها که در نتیجه منجر به احساس محرومیت کامل از امکانات ملی و بی پناهی اجتماعی شده و درنتیجه خشم آنها را به شکل غیرقابل کنترلی افزایش داده است.
تبدیل طبقه کارمند_یقه سفید به قشری وابسته و رانت خوار که بجای خدمت به میهن و کارآمدی از ارتباط سازمانی با حکومت زیست کرده و چون طبقه عامل و دست اندرکار جامعه است و مدام در حال بازتولید این فرهنگ خطرناک ریاکاری، رانت زیستی، منفعت طلبی به صورت صفات غالب جامعه ایرانی است.

▫️در کنار این موارد دیگر تهدیدات مهم داخلی که کیان ملت ایران را به جد تهدید می کند سونامی خودکشی، سونامی طلاق، تخریب روانی جامعه، فروپاشی سیستم بهداشت و درمان، فروپاشی نظام بازنشستگی، بحران آب و حوزه های آبریز، ابرتورم پیوسته ی هزاردرصدی، تبعات کشتار کرونا و رکود مطلق اقتصادی است.

🔻بنابر آنچه گفته شد حاصل رفتار، ایده ها و عملکرد سیستم امروز تهدید تمدنی آشکار و به خطر افتادن بنیان های حفظ تمدنی ایرانی است.
پس آنچه برای هر فرد، گروه یا جریان سیاسی در حال حاضر اولویت کامل دارد تلاش برای تغییر وضع موجود است.

درک و تفاهم بر سر این موضوع که نجات موجودیت من، ما، جامعه، گذشته و فردای ایران در گرو حفظ تمدن و بنیانهای تمدنی ایران است نقطه شروع یک تفاهم نظری گسترده تر درباب شرایط و تهدیدات دوران گذار و تثبیت حکومت ملی آینده ایران خواهد بود.

رسالت ما نجات ایران است.


همراهان اندیشمندان و نوآوران ایران

بزرگترین تهدید تمدنی علیه ایران تداوم نظام موجود است

محمد کوراوند

🔻هزار سال زمان می برد تا اندیشه ساخته شود. و هزار سال زمان می برد تا اندیشه فرهنگ را بسازد. و سده ها زمان می برد تا بر فرهنگی تمدنی ساخته شود. علت اینکه تمدن ها نیرومند و مقاوم بوده اند همین بنیان محکم آنهاست.
عینی ترین مثال در این باب تمدن معظم ایران است که مدت زیادی پیشوای تمدن بشری بوده است و بر چنان بستر فرهنگی استوار بوده که با وجود همه زخم ها و دگرگونی ها از پس بارها تاراج تاریخی و هجوم فرهنگی و نظامی ویرانگر برآمده و همه را در دل فرهنگ خود هضم کرده است.
حتی تهاجم عظیمی همچون خلافت اعراب مسلمان که بقایای تمدن های کهن بین النهرین... و تمدن های جدیدتر در  شرق و غرب را برانداخت  و ۱۲ قرن ناپیوسته بر فرهنگ ایران سایه انداخت و غبار و رسوبات فرهنگ فروتر را بر ظاهر تمدن ایران نشاند در نهایت نتوانست بر فرهنگ ایرانی چیره گردد و نوزایی فرهنگ و تمدن ایران تداوم یافت.

🔻اما این روند نوزایی فرهنگ ملی ایران پس از اینکه نهادی معطوف به قدرت به نام روحانیت در ایران بر ساخته شد متوقف گردید. این نهاد با استیلا بر ساختار آموزش و فرهنگ اجتماع در دوران تکامل خویش آگاهانه فرهنگ ملی و خردگرای ایران را در چارچوب دفاع از ایدئولوژی تضعیف کرد و هر بار که در ایران جنبشی ملی و تجددخواه پا گرفت در نهایت آنرا از پا انداخت.
در نتیجه ی کارویژه ی زوال فکری و فرهنگی توده ها، سالها بعد در هماهنگی با منافع رقبای تمدنی و تاریخی ایران این قشر توانست به قدرت برسد. در گام اول در ابتدای انقلاب ۵۷ با صدای رسا گفت که افراد ملی به درد ما نمی خورد و اساس بدبختی ما ملی گرایی است و چهل سال بعد در گام دوم  گفت هدف ما ساختن تمدن نوین اسلامی است. تلاشی برای برساخت تمدنی مصنوعی در  ایران زمین که خود گاهواره تمدن جهان بوده است. شبه طرح ایجاد ریملند مقاومت یا هلال عقیدتی برای پیوستن به هارتلند نوین ضدغرب در روز موعود ...
  پس استفاده از کلیدواژه تهدید تمدنی برای طرح بحث کاملا واقعی و به دور از اغراق است‌...(متن خلاصه می شود)

🔻امروز دو تهدید تمدنی بزرگ ایران را تهدید می کند: تهدید تمدنی خارجی و داخلی.

▫️تهدید تمدنی خارجی چیست.
یک جنگ عظیم تمدنی بر سر نظم نوین جهانی در زیر پوست جهان در جریان و در حال شدن است. این بار و برخلاف انقلاب ۵۷ نه تنها هیچ توافق اجباری بین دو محور بر سر ایران جدید وجود ندارد بلکه یک طرف سعی دارد ایران را به جبهه اصلی نبرد بدل نماید. تهدید اصلی برای ایران از جانب محور چپ گلوبال (چین/اسلاو/گلوبال/پست مدرن/ توران.‌..) است. این محور درمورد کشور و جامعه ای چون ایران در بسیاری اهداف باهم همپوشانی دارند. هدف در نهایت سیطره تمدنی و اجتماعی وحتی ارضی است. اما برای نیل به این هدف نیاز به تضعیف همه شاخص های اجتماعی، فرهنگی و ملی در ایران است.
نیاز است تا فرهنگ ملی ایران مضمحل گردد و  تمام منابع انرژی و قدرت و نیروی انسانی کشور در ایده هایی همچون محور فراملی مقاومت با هدف فرسایش تمدنی ایران مصرف گردد. 
این محور تا مادامی بتواند در غالب بحران های سیستم سیاسی موجود و در تداوم نظام حاکم برنامه های خود را پیش می برد اما مهم تر اینکه این محور به نحوی برنامه ریزی و بحران سازی کرده که بتواند در شرایط سقوط، گسست اجتماعی و تضعیف ایران نیز اهداف خطرناک و خویش را پی بگیرد. (در نوشتاری مفصل بدان پرداخته خواهد شد)

🔻اما تهدید بزرگتر و اصلی در داخل است.

▫️تهدید تمدنی داخلی چیست.
تهدید بزرگ داخلی تداوم نظام حاکم به شکل پوچ انگار فعلی است. پوچ انگار یعنی آنکه در این دوره حساس تاریخ که کشورها برای توسعه و تحکیم قدرت ملی در عرصه جهانی در حال رقابتی آنارشیک، شگرف و لحظه ای هستند سیستمی در ایران برسرکار است که اهداف و ایده های آن نه تنها هیچ چیز بر تمدن و تاریخ ایران نیافزوده بلکه ایده های پوچ فراملی اش و هزینه های اجرای آن امروز به تهدید جدی تمدنی و حیاتی علیه کشور منجر شده است.
تفکری به واقع واپس گرا که کشور را یک و نیم قرن به عقب رانده است. تهدید تمدنی داخلی یعنی بنیان های حفظ تمدنی ایران همچون فرهنگ ملی ایران، گنجینه ژنتیک و جمعیت ایرانی، همبستگی بوم ها و تیره ها، روان و ناخودآگاه جمعی، بقای نسلی، زیست بوم، اقتصاد درون زا، منابع ملی و بین نسلی همگی در نتیجه عملکرد سیستم در معرض فراموشی یا ویرانی قرار گرفته است.


👇ادامه ی نوشتار

خوانش غزلی از حافظ در شب یلدا توسط مهراوه ظفرمهر

پی نوشت: برگزاری جشن یلدا در تمدن ایرانی، تاکیدیست بر استواری و تلاش در اوج دشواری زندگی انسان بر اساس امیدی واقع بینانه که اگر تا وقتی 《خورشید》 هست در گردش ایام دوباره روز میتواند قامت بلند کرده و قامت شب را کوتاه کند؛
انسان نیز می‌تواند با قدم برداشتن در راه راستی و درستی نه تنها بر دروغ و کژی پیروز گردد بلکه میتواند با خردورزی و مهرورزی، 《داد و دوستی》را جایگزین دشمنی‌های برآمده از بی‌خردی و بیداد کند.

《منِ متورم》
یکی از موانع اصلی تحقق درستفکری و کارآمدی در عرصه سیاست

گفتگوی #غلامحسین_بروجردی با #مهریار_ظفرمهر

۲۳ آبان

#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#حاکمیت_قانون
#حاکمیت_ملی
#تفکر_سیستمی


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی

بخش دوم

چگونگی رسیدن به 《مفاهمه ی ملی》برای برون رفت از وضعیت موجود و موانع تحقق آن

گفتگوی #غلامحسین_بروجردی با #مهریار_ظفرمهر

#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#هم_سرنوشتی
#مفاهمه_ملی
#اندیشه‌‌‌ورزی_قدرشناسانه
#کنشگری‌_قدرشناسانه
#خویشکاری
#من_متورم


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی

بخش نخست

چگونگی رسیدن به 《مفاهمه ی ملی》برای برون رفت از وضعیت موجود و موانع تحقق آن

گفتگوی #غلامحسین_بروجردی با #مهریار_ظفرمهر

#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#هم_سرنوشتی
#مفاهمه_ملی
#اندیشه‌‌‌ورزی_قدرشناسانه
#کنشگری‌_قدرشناسانه
#خویشکاری
#من_متورم


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی

سیمای نجات آذربایجان در صحنه تاریخ ملی

گفتگوی فرخنده مدرس با حجت کلاشی

🔹مشاهده در یوتیوب👇
https://youtu.be/QKwPr-l4x-s?si=VQe-r0UA1YQsOfLA

پ.ن: ‏گفتگویی بسیار مفید برای ایرانیان میهن پرستی که هنوز فرصت نکرده اند تاریخ مربوط به این دوره را بخوانند یا بشنوند.

‎#حجت_کلاشی
‎#نجات_آذربایجان
‎#بازگشت_به_مشروطه
‎#پاينده_ایران

یادداشتی مفید و موثر از استاد گیتی پورفاضل


عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد"
روزهای شادی که با مهر پراکنی همراه است در هر کجای جهان برپا گردداز آنِ همه مردمان است .  نوروز ما که با شکفتن ها و رُستن ها همراه است با شادی و آفرینش دوباره گوهره هستی همدلی دارد نیز با ثبت در یونسکو دیگر از آنِ همه مردمی است که در این دایره مینایی زندگی می کنند . شاد باشیم و به یکدیگر مهر بورزیم که دل رشکین ؛  چرکین نیز هست و تن و روان را زهرآگین می سازد ؛ آن که رشک می ورزد از خِرَد دور مانده  و به اندیشه اهریمنی پیوسته است از اینروی اندیشمندان و خردمندان ما که با اندیشه های زردشت بالیده اند از مَنِشی والا برخورداربوده و هستند با کین سر آشتی ندارند ودل را به مهری بی دریغ سپرده و می سپارند ؛ هرچند که از کینِ بی دلیل دیگران گزند دیده باشند. در گوهره هستی هر رویدادی که به دست انسان رُخ دهد که با دُژمنی همراه باشد ؛ بی گمان پاسخی درخور دارد که هوشمندانه باید آن را دریافت ؛ چون نیک بنگری رشک و کین چهره را گرفته و پُر آژنگ در جوانی هم می سازد و تا پیری همچنان اگر شُسته نشود می‌ماند ؛ هر چرکی در گذر زمان چرکین تر میشود ودر هر اندامی که باشد آن را به تباهی
می کشاند و وای ازدل چرکین که پیوسته درتاریکی هراس انگیزی به سر می برد وروان را پریش  و پریش ترمی سازد .
دل جای عشق است و مهر ؛ نه رشک  و کین ، اگر گوش دل به نوشتار فردوسی و حافظ و دیگر سرایندگان خردمند و خرد ورز ایران دهیم که عشق در سربرگ زندگی‌شان شماره خورده هرگز دل را با زهرآبه کین آغشته  نمی سازیم تا جان را به تباهی کشاند .
جان عاشق در خود آتشی دارد که جز نور مهر در آن دیده نمی شود از این‌روی باید بدانیم آنچه جهان ما را روشن می کند آتش خردِ وَهومَن (اندیشه نیک) است که با عشق همره گردیده و اگر دَم زند ؛ آتش براین عالم زند .
هرچه جوان تریم زود خشم و زود جوشیم و هرچه زمان می گذرد آرام تر و دیر جوشیم.
روزگاری مردمی داشتیم که در راستی و درستی  و مهر ورزی سرآمد مردمان بودند زیرا دلشان از آن آتشکده ای که در دل زردشت روشن بود بهره می گرفتند و انسان‌هایی  پرورده می شدند چون کورش ؛ مردی درچکاد آدمیت با همه نیرومندی و پیروزمندی که فرهیخته ای بی چون و شاهنشاهی توانمند ؛  به دوراز بدی‌ها زمان خویش و بهره منداز سه پند خردمند بزرگ ایران زمین اَشو زردشت . خوشه چینی از اندیشه خردورزان هر هازمانی ( جامعه ای) را سرشار از عشق و مهر می سازد و مردمان اش را به رستگاری و نیک بختی رهنمون .
بیایید به ریشه هایمان باز گردیم واز آن ریسمانی سُتُرگ برای پیوند با نیاکان و نیز ایندگانمان سازیم نا گسستنی شاید بتوان با باورهای آکنده از عشق و مهر جهانی دیگر از آنچه امروز داریم پی اندازیم ؛ جهانی تهی از جنگ و کشتار که مردانمان را به کشتارگاه می کشاند و زنان و کودکان را آواره .
دانش روز افزون با فن آوریهای شگفت انگیز تاکنون با اندیشمندی ژرف توام نبوده از این روی دانش درخدمت کشتاریست که کین می نشاند و زهر می افشاند و خون می چکاند . مردانی که پیوسته بانیان جنگ بوده وهستند؛  دارای ذهنی نا آشنا با خردورزی و آشنا با کین ورز ی اند ازاین روی با سخنان  پوچ که  از آفرینندگی مهر تهی است ؛ تنها مرگ را به مردمان ارمغان می دارند و به جولان دهی اهریمن میدانی پهناور می دهند .
اینان یاعشق نا شناسندو یا برای ماندن دل به بیگانه سپرده و ره اهریمنی نشانه رفته  را برگزیده اند ؛ هرگز با مهر آشنایی ندارند ؛ زود خشم و زود جوشند ودر پیری نیز چونان جوانی توشه‌ای از خرد نیاندوخته اند .
"گر جان عاشق دَم زند ؛ آتش براین عالم زند"
بیایید ما نیز عاشقانه آتش افروزان مهر باشیم و جهانیان را به سوی نیک اندیشی و نیک گفتاری و نیک رفتاری رهنمون باشیم و وام خود را به پدر نیک اندیش و نیک رفتار و نیک گفتارمان که اندیشه خردورزانه اش در زیر خاکستر زمانِ گذران پنهان شده بازیابیم و به گسترانیم.
خشنودی او خشنودی همه مردمانی خواهد بود که جهانی بی جنگ و کشتار ولی سرشار از مهرورزی را خواهانند .
گیتی پورفاضل
۱۴۰۲/۹/۳

گفتگوی بانو ‎#فرخنده_مدرس با جناب ‎#حجت_کلاشی

تنش آفرینی جمهوری اسلامی و پاسخ ایران گرایان

لینک گفتگو در یوتیوب:

https://youtu.be/odIl7z6c_ZA?si=y5bNP_nElR7iLnDM

#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#حاکمیت_قانون
#حاکمیت_ملی
#پاینده_ایران