#داش_فریدصلواتی اگر تاریخ این کشور را بخوانید متوجه این مسئله خواهید شد که این جامعه ای که در طول تاریخ دچار فراز و نشیب های جورواجور شده به خاطر افراط و تفریط های احساسی است.
برخی نام مظلوم خدا را یدک کشیده و هر کار که دلشان می خواهد زیر لوای آن نام انجام می دهند.
اینگونه رفتار می کنند که:
آی مردم هر چه از جانب ما نشات می گیرد از جانب خداوند به ما وحی گردیده است ،هر کس غیر از این عمل کند باید بمیرد.
باید از جامعه طرد شود.
همه باید چون ما بیاندیشند.
این خودمحوری ها سالهاست همچنان ادامه دارد.
آگاهی بسیار چیز نیکو و پسندیده ای است ولی نه بدان معنی که این آگاهی از قربانی کردن بسیاری بدست آمده باشد.
چطور می تواند
#داش_فرید بپذیرد که برخی ، افرادی را از زندگی و نان خوردن بیندازند و به مرور زمان بگویند :
ببخشید آن موقع که برخی را نابود کردیم ، شعورمان کم بود ولی حالا فهمیدیم رفتار گذشته ما اشتباه بود است؟
چندی قبل مطلبی را مطالعه می کردم که می تواند عبرت برای برخی از خود محوران این زمانه باشد که افراط و تفریط را الگوی اندیشه های خود قرار داده اند.
سال ۶۴ فیلمی به کارگردانی
#داریوش_مهرجویی به نام
#اجاره_نشینها ساخته می شود.
گویا این فیلم برای آقای
#محسن_مخملباف که آن همانقدر فرهنگی و هنری دستشان بود و خدا را بنده نبودند خوش نمیآید .
نامه ای برای آقای
#محمد_بهشتی رییس وقت
#بنیاد_سینمایی_فارابی می نویسند .
#داش_فرید تنها از دوستان، استدعا دارد بدون هیچ قضاوتی تنها این نامه را مطالعه فرمائید.
برادر
بهشتی،
سلام. خسته نباشید. انصاف حکم می کند که تلاش شما را در جهت رشد کمی سینما بستایم. اجرکم علی الله؛ اما وجود فیلمهایی چون اجاره نشینها را به چه حسابی بگذارم. بیدقتی شما؟، بیاعتقادی شما؟، در صورت آخر اعتماد پاک مهندس موسوی را به شما نمی توانم ندیده بگیرم.
برادر عزیز از شما خیلی خوبی می گویند. خیلی ها می گویند دو سه سال پیش در محضر مهندس مرا امر به ثواب کردید، یادتان هست؟ پس من باب ثواب می گویم؛ حاجی واشنگتن را که گردن نگرفتید، اجاره نشینها به گردن چه کسی است؟ اگر فیلم را ندیدهاید، ببینید. اگر دیدهاید یک بار دیگر ببینید. شما را به همان حضرت اباالفضل (ع) تکلیف کسی چون من با شما چیست؟ ارج گذاریتان به جنگ را باور کنم یا اغماضتان را در مورد امثال اجاره نشینها، امیدوارم که همچنان ما را متحجر ندانید که مثلاً به هنر تبلیغاتی و سفارشی معتقدیم یا با انتقاد مخالفیم. اما انتقاد در چارچوب انقلاب و اسلام یا هجو اصل اسلام و انقلاب؟ توهین می شود اگر بگویم فیلم دیدن بلد نیستید. می توانید بنشینید با هم اجاره نشین ها را ببینیم.
من باب ثواب گفتم، گناه که نکردهام؟ واقع قضیه این است که دو ساعت پیش که فیلم را دیدم حاضر بودم به خودم نارنجک ببندم و مهرجویی را بغل کنم و با هم به آن دنیا برویم. اما یک ربع پیش که با قرآن استخاره کردم خوب آمد که به شما بگویم و نه به کس دیگر. ادای وظیفه کردم؛ ثواب یا گناه؛ آخرت خودتان را به دنیای دیگران نفروشید.
محسن مخملباف «تاریخ سینمای ایران»، نوشته جمال امید، جلد دوم
اینگونه ادبیات در بعضی مواقع همچنان برایمان آشنا نیست ؟
کانال
#داش_فریدصلواتی#روزنامه_نگارhttps://telegram.me/farid_salavati