بسیج دانشجویی دانشگاه دامغان
#هم_صدا
Канал
Иран
247
подписчиков
2,57 тыс.
фото
601
видео
341
ссылка
🍃کانال بسیج دانشجویی دانشگاه دامغان🍃
تا ظلم هست مبارزه هم هست و تا مبارزه هست ما نیز هستیم✌
ارتباط با ما:
مسئول بسیج دانشگاه:
👉 @Morteza_davoudi
⭕️ بازخوانی: تحلیل جالب حسن روحانی از بازار متلاطم ارز: ۲۴ مهر ۱۳۹۱
🔴مردم صداقت مي خواهند نه دلار!
📷 goo.gl/XVKpv5
🔹امروز مشكل اقتصادي و سياست خارجي داريم و از همه مهم تر، مشكل سرمايه اجتماعي وجود دارد. #اعتماد_مردم به دولت، مسوولان و برنامه ريزان و كساني كه سركيسه دلار و ريال در اختيار آنهاست، كم شده است. آيا مسوولان درد مردم را درك مي كنند؟ آيا درد مردم را مي گويند؟ آيا راه حل براي مشكل مردم دارند؟ آيا براي كاهش آلام مردم برنامه ريزي كرده اند؟ آيا آينده كشور را ديده اند؟ سال 85 براي تحريم برنامه ريزي كرديم؟ آيا واقعا به فكر #اقتصاد_مقاومتی بوديم؟وي ادامه داد: آنچه مهم است، سرمايه اجتماعي است. ما بايد به آينده اميد داشته باشيم و ديگر دوران #شعارگويی گذشته است و زمان درشت گويي نيست و مردم از اينها خسته شده اند. مردم خسته شده اند از اينكه يك عده آمدند و چيز ديگري گفتند و آنچه بايد مي گفتند، نگفتند. مردم خسته شده اند از اينكه #آمارهای_دروغ داده اند. مردم #دلار نمي خواهند، #صداقت مي خواهند!
🔸به نظر می‌رسد این سخنان سال ۹۱ حسن روحانی تحلیل بسیار دقیقی از اوضاع این روزهای دولتش باشد.
#آلزایمر
#دولت_دلسوز
#درد_مردم
#هم_صدا
🔷🔶🔹
🆔 @duhamseda
🔴مردم صداقت مي خواهند نه دلار!
📷 goo.gl/XVKpv5
🔹امروز مشكل اقتصادي و سياست خارجي داريم و از همه مهم تر، مشكل سرمايه اجتماعي وجود دارد. #اعتماد_مردم به دولت، مسوولان و برنامه ريزان و كساني كه سركيسه دلار و ريال در اختيار آنهاست، كم شده است. آيا مسوولان درد مردم را درك مي كنند؟ آيا درد مردم را مي گويند؟ آيا راه حل براي مشكل مردم دارند؟ آيا براي كاهش آلام مردم برنامه ريزي كرده اند؟ آيا آينده كشور را ديده اند؟ سال 85 براي تحريم برنامه ريزي كرديم؟ آيا واقعا به فكر #اقتصاد_مقاومتی بوديم؟وي ادامه داد: آنچه مهم است، سرمايه اجتماعي است. ما بايد به آينده اميد داشته باشيم و ديگر دوران #شعارگويی گذشته است و زمان درشت گويي نيست و مردم از اينها خسته شده اند. مردم خسته شده اند از اينكه يك عده آمدند و چيز ديگري گفتند و آنچه بايد مي گفتند، نگفتند. مردم خسته شده اند از اينكه #آمارهای_دروغ داده اند. مردم #دلار نمي خواهند، #صداقت مي خواهند!
🔸به نظر می‌رسد این سخنان سال ۹۱ حسن روحانی تحلیل بسیار دقیقی از اوضاع این روزهای دولتش باشد.
#آلزایمر
#دولت_دلسوز
#درد_مردم
#هم_صدا
🔷🔶🔹
🆔 @duhamseda
<< #هم_صدا >> یِ ملت می شویم برای دفاع از مقام معظم رهبری و جمهوری #اسلامی ایران تا به دور از همه ی اختلاف نظر ها به جهانیان گوشزد کنیم که نگرانی های دروغین و پوشالی روشن فکر نمایان غربی تاثیری در اندیشه ی ما نمیگذارد و اگر به راستی نگران ملت ایران و مدافع حقوق آنان هستند خلیج فارس را خلیج عربی نخوانند و با برداشتن بار سنگین تحریم ها از دوش ملت ایران حسن نیت خود را ثابت کنند نه این که با حمایت از اغتشاش گران باعث نا امنی، ایجاد ترس،تخریب اموال عمومی و کشته شدن مردم بیگناه شوند.
#هم_صدا
#جمهوری_اسلامی
#رهبرم_سید_علی
#قیام_علیه_آشوب
🔷🔶🔹
🆔 @duhamseda
#هم_صدا
#جمهوری_اسلامی
#رهبرم_سید_علی
#قیام_علیه_آشوب
🔷🔶🔹
🆔 @duhamseda
تظاهرات سراسری!
میلیون ها ایرانی در استان‌های مختلف در اعتراض به سو استفاده آشوب طلبان از مطالبات اقتصادی مردم به خیابان ها آمدند
#هم_صدا
#نه_به_حامیان_اغتشاش
🔷🔶🔹
🆔 @duhamseda
میلیون ها ایرانی در استان‌های مختلف در اعتراض به سو استفاده آشوب طلبان از مطالبات اقتصادی مردم به خیابان ها آمدند
#هم_صدا
#نه_به_حامیان_اغتشاش
🔷🔶🔹
🆔 @duhamseda
Soroush_1.1.0.apk
17.2 MB
💢نصب فوری
پیام رسان #سروش را نصب کنید
کانال #هم_صدا در این نرم افزار: http://sapp.ir/duhamseda
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
🆔 @duhamseda
پیام رسان #سروش را نصب کنید
کانال #هم_صدا در این نرم افزار: http://sapp.ir/duhamseda
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
🆔 @duhamseda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙مصاحبه خبرنگار #هم_صدا با دانشجویان
📌عملکرد دولت در مبارزه با اشرافی گری
#رسانه_سراج
#اختصاصی_هم_صدا
👇👇👇👇
@duhamseda
📌عملکرد دولت در مبارزه با اشرافی گری
#رسانه_سراج
#اختصاصی_هم_صدا
👇👇👇👇
@duhamseda
🌹اندیشهٔ مطهر
ادامهٔ قسمت ۳
👈حس منفعت طلبی بشر امروز چطور؟
هست یانیست؟
بله هست٬ آن که فرقی نکرده است؛دهان بشر امروز برای بلعیدن٬اگر بیشتر از دهان بشر دیروز باز نباشد٬ کمتر باز نیست. نه توانسته است جلوی آن را بگیرد؛ نه تغییر قوانین. تنها کاری که کرده است این است که شکل و فرم قضییه را عوض نموده است؛محتوا همان محتواست؛ یک روپوش یک زرورق روی آن می گذارد. بشر قدیم یک موجود صریح بود٬هنوز به حد نفاق و دورویی نرسیده بود. فرعون مردم را استعباد می کرد٬رسما می گفت:موسی چه می گویی؟اینها بندگان و بردگان ما هستند.دیگر یک روپوش روی استعباد و استثمار خودش نمی گذاشت؛ اما بشر امروز به نام جهان آزاد ودفاع از صلح وآزادی٬ تمام سلب آزادی ها٬سلب حقوق ها٬ بندگی ها وبردگی ها را دارد چرا؟ چون آزادی معنوی ندارد و در ناحیهٔ روح خودش آزادنیست وچون تقوا ندارد.
🔹حضرت علی(ع) جمله ای دارد که مانند همهٔ جمله های ایشان با ارزش است؛راجع به تقواست که به نظر بعضی ها دیگر خیلی کهنه شده است! می فرماید:تقوای الهی کلید هر راه راستی است٬ بدون تقوا انسان به راه راست نمی رود٬ راه خود را کج می کند؛ بدون تقوا انسان اندوخته ای برای آخرت ندارد؛ بدون تقوا بشر آزادی ندارد.تقواست که بشر را از هر رقیتی آزاد می کند.
🔹آزاد مرد واقعی
بشر باید در ناحیهٔ وجود خودش٬در ناحیهٔ روح خودش آزاد بشود٬ تا بتواند به دیگران آزادی بدهد؛لهذا آزاد مرد واقعی جهان کیست؟ علی ابن ابی طالب(ع) یا افرادی که از طراز ایشان یا تربیت شدهٔ دبستان ایشان باشند٬ چون اینها افرادی هستند که در درجهٔ اول از اسارت نفس خود نجات پیدا کرده اند.
آن کس می تواند واقعا آزاد و آزادی بخش باشد که همیشه مانند علی(ع) است یا لا اقل پبرو اوست؛ از نفس و روح خودش حساب بکشد؛ تنها در محراب عبادت٬ دست به محاسن شریفش بگیرد و بگوید: ای زرد وسفید دنیا٬ ای طلا ونقرهٔ دینار! برو غیر علی را فریب بده٬ من تو را سه طلاقه کرده ام. آن کس واقعا و نه از روی نفاق ودورویی٬برای حقوق وآزادی مردم احترام قائل است که در دل وضمیر٬ وجدانش یک ندای آسمانی است و او را دعوت می کند.
#اندیشه_مطهر
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#قسمت_سوم
#هم_صدا
@dubasij
ادامهٔ قسمت ۳
👈حس منفعت طلبی بشر امروز چطور؟
هست یانیست؟
بله هست٬ آن که فرقی نکرده است؛دهان بشر امروز برای بلعیدن٬اگر بیشتر از دهان بشر دیروز باز نباشد٬ کمتر باز نیست. نه توانسته است جلوی آن را بگیرد؛ نه تغییر قوانین. تنها کاری که کرده است این است که شکل و فرم قضییه را عوض نموده است؛محتوا همان محتواست؛ یک روپوش یک زرورق روی آن می گذارد. بشر قدیم یک موجود صریح بود٬هنوز به حد نفاق و دورویی نرسیده بود. فرعون مردم را استعباد می کرد٬رسما می گفت:موسی چه می گویی؟اینها بندگان و بردگان ما هستند.دیگر یک روپوش روی استعباد و استثمار خودش نمی گذاشت؛ اما بشر امروز به نام جهان آزاد ودفاع از صلح وآزادی٬ تمام سلب آزادی ها٬سلب حقوق ها٬ بندگی ها وبردگی ها را دارد چرا؟ چون آزادی معنوی ندارد و در ناحیهٔ روح خودش آزادنیست وچون تقوا ندارد.
🔹حضرت علی(ع) جمله ای دارد که مانند همهٔ جمله های ایشان با ارزش است؛راجع به تقواست که به نظر بعضی ها دیگر خیلی کهنه شده است! می فرماید:تقوای الهی کلید هر راه راستی است٬ بدون تقوا انسان به راه راست نمی رود٬ راه خود را کج می کند؛ بدون تقوا انسان اندوخته ای برای آخرت ندارد؛ بدون تقوا بشر آزادی ندارد.تقواست که بشر را از هر رقیتی آزاد می کند.
🔹آزاد مرد واقعی
بشر باید در ناحیهٔ وجود خودش٬در ناحیهٔ روح خودش آزاد بشود٬ تا بتواند به دیگران آزادی بدهد؛لهذا آزاد مرد واقعی جهان کیست؟ علی ابن ابی طالب(ع) یا افرادی که از طراز ایشان یا تربیت شدهٔ دبستان ایشان باشند٬ چون اینها افرادی هستند که در درجهٔ اول از اسارت نفس خود نجات پیدا کرده اند.
آن کس می تواند واقعا آزاد و آزادی بخش باشد که همیشه مانند علی(ع) است یا لا اقل پبرو اوست؛ از نفس و روح خودش حساب بکشد؛ تنها در محراب عبادت٬ دست به محاسن شریفش بگیرد و بگوید: ای زرد وسفید دنیا٬ ای طلا ونقرهٔ دینار! برو غیر علی را فریب بده٬ من تو را سه طلاقه کرده ام. آن کس واقعا و نه از روی نفاق ودورویی٬برای حقوق وآزادی مردم احترام قائل است که در دل وضمیر٬ وجدانش یک ندای آسمانی است و او را دعوت می کند.
#اندیشه_مطهر
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#قسمت_سوم
#هم_صدا
@dubasij
🌹اندیشهٔ مطهر
قسمت۳
👈 وابستگی آزادی اجتماعی به آزادی معنوی
آیا ممکن است بشر آزادی اجتماعی داشته باشد ولی آزادی معنوی نداشته باشد؟یعنی بشر اسیر شهوت٬ خشم٬ حرص و آط خود باشد؛ ولی در عین حال آزادی دیگران را محترم بشمارد. امروز عملا می گویند: بله. عملا می خواهند بشر بردهٔ حرص٬ آز٬ شهوت وخشم خودش باشد؛ اسیر نفس امارهٔ خودش باشد ودر عین حال چنین بشری که اسیری خودش است٬ آزادی اجتماعی را محترم بشمارد. این یکی از نمونه های کوسه و ریش پهن است.
🔹یکی از تضاد های امروز بشر همین است. به قول منطقیین٬ یک ضرب وتقسیمی می کنیم: بشر دوران قدیم آزادی را محترم نمی شمرد وپایمال می کرد.بسیار خوب چرا پایمال می کرد؟آیا چون نادان بود ٬آزادی دیگران را سلب می کردو همین که بشر دانا شد دیگر کافی است که آزادی دیگران را محترم بشمارد؟ مثلا در بیماری ها این طور است.بشر قدیم جاهل و نادان بود٬ چون نادان بود٬ وقتی با بیماری ها روبرو می شد٬ از داروی مخصوصی که تعیین کرده بود هیچ نتیجه ای نمی گرفت؛ ولی امروز که دانا شده کافی است که طرز معالجه را دور بریزد ومعالجهٔ جدید جای آن بیاورد.ما می خواهیم ببینیم آیا بشر قدیم که آزادی دیگران را سلب می کرد٬ از این جهت بود که نمی دانست؟از روی نادانی آزادی را سلب می کرد؟خیر٬نادانی و دانایی در او تأثیر نداشت. از روی دانش سلب می کرد؛ به خاطر اینکه سود خودش را تشخیص می داد. آیا بشر قدیم که آزادی وحقوق دیگران را محترم نمی شمرد٬ از این جهت بود که قوانینش این طور وضع شده بودکه تا قانون راعوض کردیم تمام بشود؟مانند قوانین قردادی که بشر می گذارد؛مثلا در آمریکا بگویند٬ قانون بردگی ملغی٬ همین که گفتند٬ قانون بردگی ملغی٬دیگر واقعا بردگی ملغی شد؟یاشکل وفرمش عوض شد٬ محتوا همان محتواست؟آیا علت اینکه بشر قدیم ٬آزادی وحقوق را محترم نمی شمرد٬طرز تفکر فلسفی اش بود ؟هیچ کدام از اینها نبود؛ فقط یک چیز و آن منفعت طلبی بود.
🔹بشر قدیم٬ به حکم طبیعت فردی خویش٬ منفعت طلب وسود طلب بود٬ از هر وسیله ای می خواست به نفع خودش استفاده کند؛ یکی از وسایل افراد بشر بودند همان طوری که از چوب وسنگ وآهن و گوسفند و گاو و اسب و قاطر می خواست به نفع خودش استفاده کند٬ از انسان هم می خواست استفاده کند.آن وقتی که درختی را می کاشت یا می برید٬ چیزی را که در باره اش فکر نمی کرد٬ خود آن درخت بود٬ فقط در بارهٔ خودش فکر می کرد.اگر گوسفندی را چاق می کرد و سر می برید چه منظوری داشت؟جز منافع خودش چیزی را در نظر نمی گرفت.
همان طور که اگر افراد دیگر را برده می گرفت وبندهٔ خودش می کرد وحقوقشان را سلب می کرد٬ به خاطر منفعت طلبی خودش بود؛ پس آن علتی که در دوران گذشته بشر را وادار به سلب آزادی اجتماعی وپایمال کردن حقوق اجتماعی دیگران می کرد٬ حس منفعت طلبی او بوده است وبس.
ادامه دارد...
#اندیشه_مطهر
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij
قسمت۳
👈 وابستگی آزادی اجتماعی به آزادی معنوی
آیا ممکن است بشر آزادی اجتماعی داشته باشد ولی آزادی معنوی نداشته باشد؟یعنی بشر اسیر شهوت٬ خشم٬ حرص و آط خود باشد؛ ولی در عین حال آزادی دیگران را محترم بشمارد. امروز عملا می گویند: بله. عملا می خواهند بشر بردهٔ حرص٬ آز٬ شهوت وخشم خودش باشد؛ اسیر نفس امارهٔ خودش باشد ودر عین حال چنین بشری که اسیری خودش است٬ آزادی اجتماعی را محترم بشمارد. این یکی از نمونه های کوسه و ریش پهن است.
🔹یکی از تضاد های امروز بشر همین است. به قول منطقیین٬ یک ضرب وتقسیمی می کنیم: بشر دوران قدیم آزادی را محترم نمی شمرد وپایمال می کرد.بسیار خوب چرا پایمال می کرد؟آیا چون نادان بود ٬آزادی دیگران را سلب می کردو همین که بشر دانا شد دیگر کافی است که آزادی دیگران را محترم بشمارد؟ مثلا در بیماری ها این طور است.بشر قدیم جاهل و نادان بود٬ چون نادان بود٬ وقتی با بیماری ها روبرو می شد٬ از داروی مخصوصی که تعیین کرده بود هیچ نتیجه ای نمی گرفت؛ ولی امروز که دانا شده کافی است که طرز معالجه را دور بریزد ومعالجهٔ جدید جای آن بیاورد.ما می خواهیم ببینیم آیا بشر قدیم که آزادی دیگران را سلب می کرد٬ از این جهت بود که نمی دانست؟از روی نادانی آزادی را سلب می کرد؟خیر٬نادانی و دانایی در او تأثیر نداشت. از روی دانش سلب می کرد؛ به خاطر اینکه سود خودش را تشخیص می داد. آیا بشر قدیم که آزادی وحقوق دیگران را محترم نمی شمرد٬ از این جهت بود که قوانینش این طور وضع شده بودکه تا قانون راعوض کردیم تمام بشود؟مانند قوانین قردادی که بشر می گذارد؛مثلا در آمریکا بگویند٬ قانون بردگی ملغی٬ همین که گفتند٬ قانون بردگی ملغی٬دیگر واقعا بردگی ملغی شد؟یاشکل وفرمش عوض شد٬ محتوا همان محتواست؟آیا علت اینکه بشر قدیم ٬آزادی وحقوق را محترم نمی شمرد٬طرز تفکر فلسفی اش بود ؟هیچ کدام از اینها نبود؛ فقط یک چیز و آن منفعت طلبی بود.
🔹بشر قدیم٬ به حکم طبیعت فردی خویش٬ منفعت طلب وسود طلب بود٬ از هر وسیله ای می خواست به نفع خودش استفاده کند؛ یکی از وسایل افراد بشر بودند همان طوری که از چوب وسنگ وآهن و گوسفند و گاو و اسب و قاطر می خواست به نفع خودش استفاده کند٬ از انسان هم می خواست استفاده کند.آن وقتی که درختی را می کاشت یا می برید٬ چیزی را که در باره اش فکر نمی کرد٬ خود آن درخت بود٬ فقط در بارهٔ خودش فکر می کرد.اگر گوسفندی را چاق می کرد و سر می برید چه منظوری داشت؟جز منافع خودش چیزی را در نظر نمی گرفت.
همان طور که اگر افراد دیگر را برده می گرفت وبندهٔ خودش می کرد وحقوقشان را سلب می کرد٬ به خاطر منفعت طلبی خودش بود؛ پس آن علتی که در دوران گذشته بشر را وادار به سلب آزادی اجتماعی وپایمال کردن حقوق اجتماعی دیگران می کرد٬ حس منفعت طلبی او بوده است وبس.
ادامه دارد...
#اندیشه_مطهر
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij
Forwarded from Deleted Account
🌹اندیشه مطهر
#تحلیل_قسمت_دوم
👈 نقطهٔ اشتراک تفکر اسلامی و تفکر غربی در این است که هردو آزادی را مقدس می شمارند.اما کدام آزادی؟آزادی از بندگی واسارت و یا آزادی بندگی واسارت؟
🔹در اسلام مبنای آزادی غیر از تمایلات نفسانی وسطحی انسان است. مبنای آزادی حقیقی استعداد های انسان است٬ در این صورت است که آزادی می تواند متناسب با ظرفیت های انسان تسهیل کنندهٔ رشد وکمال انسان باشد. اسلام به دنبال تربیت انسانهای پاکی است که بتوانند یک اجتماع براساس جنبه های درونی درخشان بنا نهد. حقیقت اسلام یک انقلاب درونی است و بعد اجتماعی آن صرفا ظاهر وپوشش آن است.چون اسلام دین زندگی است وهدفش بخشیدن حیات است نه صرفا امور فردی و رفتاری٬ دینی که رسالتش حیات وزندگانی است نمی تواند از درون مایه ومحتوای انسان غافل شود. بر اساس این محتواست که اسلام خواستار تشکیل امت اسلامی است. البته تشکیل امت اسلامی صرفا این نیست که مسلمانان در یک جامعه جمع بشوند٬ علاوه بر وحدت و همسویی باید به وظایف الهی خود عمل نمایند.
🔹یکی از وظایف دفاع از آزادی چه در بعد اجتماعی و چه در بعد معنوی است. یکی از تفاوت های آزادی در اسلام وغرب همین است که در تفکر اسلامی چون آزادی یکی از ارزشهای الهی است دفاع از آن نیز یک وظیفهٔ الهی است.همانطور که یکی از مقاصد انبیاء دفاع از آزادی های اجتماعی ومعنوی انسانها بوده است. پس آزادی یک امر مقدس است در تفکر دینی وایضا در تفکر غرب٬ آنها دلیل تمام جنگ ها و خون ریزی ها را همین عدم احترام افراد به آزادی دیگران می دانند ومتعقدند اگر این مسئله اتفاق بیافتد دیگر جنگ وخونریزی متوقف خواهد شد٬ این مسئله در اعلامیهٔ حقوق بشر گنجانده شده است. واعتقاد داشتند که اگر در گذشته افراد به آزادی یکدیگر مقید نبودند از عدم آموزش آنهاست و این مسئله با آموزش وآگاهی افراد قابل حل است. اما پس از این اعلامیه نه تنها جنگ و سلطه و چپاول متوقف نشد بلکه شاهد سوء استفادهٔ قدرتمندان از مسئلهٔ آزادی به عنوان یک ابزار سلطه و چپاول هستیم.تفاوت در این است که بر خلاف اسلام معیار آزادی نه استعدادهای انسان بلکه تمایلات وخواست های نفسانی وسطحی انسان ها می باشد.در این صورت است که نه تنها جنگ و خونریزی وسلطه طلبی و ظلم متوقف نخواهد شد بلکه چون معیار و محور انسان وتمامیت خواهی مادی انسان است موجب حاکمییت بی عدالتی وتبعیض خواهد شد.جنگ های ویتنام٬عراق وافغانستان با مجوز همین اعلامیه و برای آزادی مردم این دو کشور اتفاق افتاد.اما نتیجهٔ جنگ جز ویرانی وکشته شدن انسان های بی گناه وتسلط سلطه گران بر منابع مادی این دو کشور نبود.درسال دو هزار طالبان کشت تریاک غیر قانونی اعلام کردوتنها طی یک سال تولید تریاک به شدت کاهش یافت.اتفاقی که اصلا به مذاق آمریکایی ها خوش نیامد.کشور افغانستان تنها طی یکسال پس از اشغال آمریکا به سرعت به جایگاه اول در تولید تریاک در جهان رسید وسطح زیرکشت تا سال۲۰۱۴تقریبا ۳۰برابر شد.
شنیدم گوسفندی را بزرگی
رهانید از دهان و چنگ گرگی
شبانگه کارد بر حلقش بمالید
روان گوسفند از وی بنالید
که از چنگال گرگم در ربودی
بدیدم عاقبت گرگم تو بودی.
🔹حتی قانون آزادی زنان در غرب هم به نفع زنان نبود٬ اگر تاریخ غرب را مطالعه کنید متوجه خواهید شد که این کار به خاطر نیاز صنعت وسرمایه داران غربی به نیروی کار ارزان اتفاق افتاد.تا مادامی که اختیاز زنان در عهدهٔ همسران خود بود این اجازه به آنها داده نمی شد٬ ولی بعد از این قانون با اختیاراتی که به زنان داده شد خیل نیروهای کار ارزان برای سرمایه داران تأمین شد.
☝️این آزادی بردگی واسارت است نه آزادی از بردگی واسارت.
صمد محمدی
#اندیشه_مطهر
#تحلیل_قسمت_دوم
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij
#تحلیل_قسمت_دوم
👈 نقطهٔ اشتراک تفکر اسلامی و تفکر غربی در این است که هردو آزادی را مقدس می شمارند.اما کدام آزادی؟آزادی از بندگی واسارت و یا آزادی بندگی واسارت؟
🔹در اسلام مبنای آزادی غیر از تمایلات نفسانی وسطحی انسان است. مبنای آزادی حقیقی استعداد های انسان است٬ در این صورت است که آزادی می تواند متناسب با ظرفیت های انسان تسهیل کنندهٔ رشد وکمال انسان باشد. اسلام به دنبال تربیت انسانهای پاکی است که بتوانند یک اجتماع براساس جنبه های درونی درخشان بنا نهد. حقیقت اسلام یک انقلاب درونی است و بعد اجتماعی آن صرفا ظاهر وپوشش آن است.چون اسلام دین زندگی است وهدفش بخشیدن حیات است نه صرفا امور فردی و رفتاری٬ دینی که رسالتش حیات وزندگانی است نمی تواند از درون مایه ومحتوای انسان غافل شود. بر اساس این محتواست که اسلام خواستار تشکیل امت اسلامی است. البته تشکیل امت اسلامی صرفا این نیست که مسلمانان در یک جامعه جمع بشوند٬ علاوه بر وحدت و همسویی باید به وظایف الهی خود عمل نمایند.
🔹یکی از وظایف دفاع از آزادی چه در بعد اجتماعی و چه در بعد معنوی است. یکی از تفاوت های آزادی در اسلام وغرب همین است که در تفکر اسلامی چون آزادی یکی از ارزشهای الهی است دفاع از آن نیز یک وظیفهٔ الهی است.همانطور که یکی از مقاصد انبیاء دفاع از آزادی های اجتماعی ومعنوی انسانها بوده است. پس آزادی یک امر مقدس است در تفکر دینی وایضا در تفکر غرب٬ آنها دلیل تمام جنگ ها و خون ریزی ها را همین عدم احترام افراد به آزادی دیگران می دانند ومتعقدند اگر این مسئله اتفاق بیافتد دیگر جنگ وخونریزی متوقف خواهد شد٬ این مسئله در اعلامیهٔ حقوق بشر گنجانده شده است. واعتقاد داشتند که اگر در گذشته افراد به آزادی یکدیگر مقید نبودند از عدم آموزش آنهاست و این مسئله با آموزش وآگاهی افراد قابل حل است. اما پس از این اعلامیه نه تنها جنگ و سلطه و چپاول متوقف نشد بلکه شاهد سوء استفادهٔ قدرتمندان از مسئلهٔ آزادی به عنوان یک ابزار سلطه و چپاول هستیم.تفاوت در این است که بر خلاف اسلام معیار آزادی نه استعدادهای انسان بلکه تمایلات وخواست های نفسانی وسطحی انسان ها می باشد.در این صورت است که نه تنها جنگ و خونریزی وسلطه طلبی و ظلم متوقف نخواهد شد بلکه چون معیار و محور انسان وتمامیت خواهی مادی انسان است موجب حاکمییت بی عدالتی وتبعیض خواهد شد.جنگ های ویتنام٬عراق وافغانستان با مجوز همین اعلامیه و برای آزادی مردم این دو کشور اتفاق افتاد.اما نتیجهٔ جنگ جز ویرانی وکشته شدن انسان های بی گناه وتسلط سلطه گران بر منابع مادی این دو کشور نبود.درسال دو هزار طالبان کشت تریاک غیر قانونی اعلام کردوتنها طی یک سال تولید تریاک به شدت کاهش یافت.اتفاقی که اصلا به مذاق آمریکایی ها خوش نیامد.کشور افغانستان تنها طی یکسال پس از اشغال آمریکا به سرعت به جایگاه اول در تولید تریاک در جهان رسید وسطح زیرکشت تا سال۲۰۱۴تقریبا ۳۰برابر شد.
شنیدم گوسفندی را بزرگی
رهانید از دهان و چنگ گرگی
شبانگه کارد بر حلقش بمالید
روان گوسفند از وی بنالید
که از چنگال گرگم در ربودی
بدیدم عاقبت گرگم تو بودی.
🔹حتی قانون آزادی زنان در غرب هم به نفع زنان نبود٬ اگر تاریخ غرب را مطالعه کنید متوجه خواهید شد که این کار به خاطر نیاز صنعت وسرمایه داران غربی به نیروی کار ارزان اتفاق افتاد.تا مادامی که اختیاز زنان در عهدهٔ همسران خود بود این اجازه به آنها داده نمی شد٬ ولی بعد از این قانون با اختیاراتی که به زنان داده شد خیل نیروهای کار ارزان برای سرمایه داران تأمین شد.
☝️این آزادی بردگی واسارت است نه آزادی از بردگی واسارت.
صمد محمدی
#اندیشه_مطهر
#تحلیل_قسمت_دوم
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij
بسیج دانشجویی دانشگاه دامغان
🌹 اندیشه مطهر ادامهٔ قسمت ۲ 👈 آزادی اجتماعی در قرآن در نص قرآن مجید، یکی از هدف هایی که انبیاء داشته اند، این بوده است که به بشر آزادی اجتماعی بدهند، یعنی افراد از بردگی و بندگی یکدیگر نجات بدهند. وقتی به قرآن مراجعه می کنیم می بینیم چقدر این کلمه در قر…
🌹اندیشه مطهر
👈اقسام آزادی
آزادی معنوی:
🔹نوع دیگر آزادی، آزادی معنوی است.تفاوتی که میان مکتب انبیاء و مکتب های بشری هست، در این است که پیغمبران آمده اند، تا علاوه بر آزادی اجتماعی، به بشر آزادی معنوی بدهند و آزادی معنوی است که بیشتر از هر چیز دیگری ارزش دارد.تنها آزادی اجتماعی مقدس نیست، بلکه آزادی معنوی هم مقدس است و آزادی اجتماعی بدون آزادی معنوی میسر وعملی نیست و این است درد امروز جامعه بشری که بشر امروز می خواهد آزادی اجتماعی را تأمین کند ولی به دنبال آزادی معنوی نمی رود؛ یعنی نمی تواند؛ قدرتش را ندارد، چون آزادی معنوی را جزء از طریق نبوت، انبیاء، دین، ایمان وکتاب های آسمانی نمی توان تأمین کرد.
🔹حال ببینیم آزادی معنوی یعنی چه؟انسان یک موجود مرکب ودارای قوا و غرایز گوناگونی است. در وجود انسان، هزاران قوهٔ نیرومند هست.انسان شهوت دارد؛غضب دارد؛ حرص وطمع دارد؛جاه طلبی وافزون طلبی دارد.در مقابل، عقل دارد؛فطرت دارد؛ وجدان اخلاقی دارد.انسان از نظر معنا، باطن و روح خودش ممکن است یک آدم آزاد باشد و ممکن است یک آدم برده وبنده باشد؛یعنی ممکن است انسان بندهٔ حرص خودش باشد؛اسیر شهوت خودش باشد، اسیر خشم خودش باشد، اسیر افزون طلبی خودش باشد وممکن است وممکن است از همهٔ اینها آزاد باشد.ممکن است انسانی باشد که همانطور که از نظر اجتماعی آزادمرد است؛زیر بار ذلت نمی رود؛زیر بار بردگی نمی رود وآزادی خودش را در اجتماع حفظ می کند، از نظر اخلاق ومعنویات هم آزادی خودش را حفظ کرده باشد؛یعنی وجدان وعقل خود را آزاد نگه داشته باشد.این آزادی همان است که در زبان دین«تزکیهٔ نفس»و«تقوا»گفته می شود.
#اندیشه_مطهر
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#قسمت_دوم
#هم_صدا
@dubasij
👈اقسام آزادی
آزادی معنوی:
🔹نوع دیگر آزادی، آزادی معنوی است.تفاوتی که میان مکتب انبیاء و مکتب های بشری هست، در این است که پیغمبران آمده اند، تا علاوه بر آزادی اجتماعی، به بشر آزادی معنوی بدهند و آزادی معنوی است که بیشتر از هر چیز دیگری ارزش دارد.تنها آزادی اجتماعی مقدس نیست، بلکه آزادی معنوی هم مقدس است و آزادی اجتماعی بدون آزادی معنوی میسر وعملی نیست و این است درد امروز جامعه بشری که بشر امروز می خواهد آزادی اجتماعی را تأمین کند ولی به دنبال آزادی معنوی نمی رود؛ یعنی نمی تواند؛ قدرتش را ندارد، چون آزادی معنوی را جزء از طریق نبوت، انبیاء، دین، ایمان وکتاب های آسمانی نمی توان تأمین کرد.
🔹حال ببینیم آزادی معنوی یعنی چه؟انسان یک موجود مرکب ودارای قوا و غرایز گوناگونی است. در وجود انسان، هزاران قوهٔ نیرومند هست.انسان شهوت دارد؛غضب دارد؛ حرص وطمع دارد؛جاه طلبی وافزون طلبی دارد.در مقابل، عقل دارد؛فطرت دارد؛ وجدان اخلاقی دارد.انسان از نظر معنا، باطن و روح خودش ممکن است یک آدم آزاد باشد و ممکن است یک آدم برده وبنده باشد؛یعنی ممکن است انسان بندهٔ حرص خودش باشد؛اسیر شهوت خودش باشد، اسیر خشم خودش باشد، اسیر افزون طلبی خودش باشد وممکن است وممکن است از همهٔ اینها آزاد باشد.ممکن است انسانی باشد که همانطور که از نظر اجتماعی آزادمرد است؛زیر بار ذلت نمی رود؛زیر بار بردگی نمی رود وآزادی خودش را در اجتماع حفظ می کند، از نظر اخلاق ومعنویات هم آزادی خودش را حفظ کرده باشد؛یعنی وجدان وعقل خود را آزاد نگه داشته باشد.این آزادی همان است که در زبان دین«تزکیهٔ نفس»و«تقوا»گفته می شود.
#اندیشه_مطهر
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#قسمت_دوم
#هم_صدا
@dubasij
👈 این لیست شرکت های تحریمی آمریکا اعلام شده از سوی وزارت خارجهٔ جمهوری اسلامی است.
۱. شرکت BENI Tal
۲. شرکت United Technologies produces
۳. شرکت تسلیحاتی RAYTHEON
۴. شرکت ITT Corporation
۵. شرکت Re/Max Real Estate
۶. شرکت Oshkosh Corporation
۷. شرکت تسلیحاتی Magnum Research Inc
۸. شرکت تسلیحاتی Kahr Arms
۹. شرکت M7 Aerospace
۱۰. شرکت Military Armament Corporation
۱۱. شرکت تسلیحاتی Lewis Machine and Tool Company
۱۲. شرکت تسلیحاتی Daniel Defense
۱۳. شرکت تسلیحاتی Bushmaster Firearms International
۱۴. شرکت اسلحه سازی O.F. Mossberg & Sons
۱۵. شرکت تسلیحاتی H-S Precision, Inc
☝️ گفتنی است که این شرکت ها هیچ دادوستدی با جمهوری اسلامی ندارند و این تحریم از سوی وزارت خارجهٔ دولت تدبیر به مثابهٔ یک تبلیغات انتخاباتی است تا مقابله به مثل با تحریم های آمریکا. 😳😳😳
⭕️بالاخره تا این تفکر هست آمریکا کدخداست و باید از هرگونه عمل برای مقابله با او پرهیز کرد.
#کد_خدای_دولت_تدبیر_و_امید
#مانور_انتخاباتی
#انتخابات_۹۶
#هم_صدا
@dubasij
۱. شرکت BENI Tal
۲. شرکت United Technologies produces
۳. شرکت تسلیحاتی RAYTHEON
۴. شرکت ITT Corporation
۵. شرکت Re/Max Real Estate
۶. شرکت Oshkosh Corporation
۷. شرکت تسلیحاتی Magnum Research Inc
۸. شرکت تسلیحاتی Kahr Arms
۹. شرکت M7 Aerospace
۱۰. شرکت Military Armament Corporation
۱۱. شرکت تسلیحاتی Lewis Machine and Tool Company
۱۲. شرکت تسلیحاتی Daniel Defense
۱۳. شرکت تسلیحاتی Bushmaster Firearms International
۱۴. شرکت اسلحه سازی O.F. Mossberg & Sons
۱۵. شرکت تسلیحاتی H-S Precision, Inc
☝️ گفتنی است که این شرکت ها هیچ دادوستدی با جمهوری اسلامی ندارند و این تحریم از سوی وزارت خارجهٔ دولت تدبیر به مثابهٔ یک تبلیغات انتخاباتی است تا مقابله به مثل با تحریم های آمریکا. 😳😳😳
⭕️بالاخره تا این تفکر هست آمریکا کدخداست و باید از هرگونه عمل برای مقابله با او پرهیز کرد.
#کد_خدای_دولت_تدبیر_و_امید
#مانور_انتخاباتی
#انتخابات_۹۶
#هم_صدا
@dubasij
🌹 اندیشه مطهر
ادامهٔ قسمت ۲
👈 آزادی اجتماعی در قرآن
در نص قرآن مجید، یکی از هدف هایی که انبیاء داشته اند، این بوده است که به بشر آزادی اجتماعی بدهند، یعنی افراد از بردگی و بندگی یکدیگر نجات بدهند. وقتی به قرآن مراجعه می کنیم می بینیم چقدر این کلمه در قر آن اوج دارد و این عجیب است.
🔹یکی از حماسه های قرآنی، همین موضوع آزادی اجتماعی است. من خیال نمی کنم که شما بتوانید جمله ای زنده تر و موج دار تر از جمله ای که در این مورد در قرآن هست پیدا کنید؛ شما در هیچ زمانی پیدا نخواهید کرد.(آل عمران آیهٔ ۶۴) ای پیغمبر!به این کسانی که مدعی پیروی از یک کتاب آسمانی گذشته هستند، به این یهودی ها، مسیحی ها، زرتشتی ها وحتی شاید به این صائبی ها که در قرآن اسمشان آمده است و به همهٔ ملت هایی که پیرو یک کتاب قدیم آسمانی هستند، این طور بگو: بیایید همهٔ ما جمع شویم دور یک کلمه زیر یک پرچم. آن پرچم چیست؟ دوجمله بیشتر ندارد یک جمله اش این است: در مقام پرستش، جز ء خدای یگانه چیزی را پرستش نکنیم. جملهٔ دوم هیچ کدام از ما دیگری را برده و بندهٔ خود نداند وهیچ کس هم یک نفر دیگر را ارباب وآقای خود نداند؛(آیهٔ ۶۴آل عمران). یعنی نظام آقایی ونوکری ملغی؛نظام استثمار ملغی؛نظام لا مساوات ملغی؛ هیچ کس حق استثمار واستعباد دیگری را نداشته باشد.
🔹تنها این آیه نیست. آیاتی که در قرآن در این زمینه هست، زیاد است. فرعون به موسی گفت:توهمان کسی هستی که در خانهٔ ما بزرگ شدی، سر سفرهٔ ما بزرگ شدی؛توهمان کسی هستی که وقتی بزرگ شدی آن جنایت را انجام دادی(به تعبیر فرعون)آن آدم را کشتی.می خواست منت سرش بگذارد که در خانهٔ ما بزرگ شده ای سر سفرهٔ ما بزرگ شده ای . موسی به او گفت: این هم شد حرف؟! من در خانهٔ توبزرگ شدم؛ حالا که در خانهٔ تو بزرگ شده ام، در مقابل اینکه تو قوم مرا برده وبندهٔ خودت قرار داده ای، سکوت کنم؟من آمده ام که این بردگان را نجات دهم.(شعراء آیهٔ ۲۲).
ادامه دارد...
#اندیشه_مطهر
#قسمت_دوم
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#آزادی_تفکر
#هم_صدا
@dubasij
ادامهٔ قسمت ۲
👈 آزادی اجتماعی در قرآن
در نص قرآن مجید، یکی از هدف هایی که انبیاء داشته اند، این بوده است که به بشر آزادی اجتماعی بدهند، یعنی افراد از بردگی و بندگی یکدیگر نجات بدهند. وقتی به قرآن مراجعه می کنیم می بینیم چقدر این کلمه در قر آن اوج دارد و این عجیب است.
🔹یکی از حماسه های قرآنی، همین موضوع آزادی اجتماعی است. من خیال نمی کنم که شما بتوانید جمله ای زنده تر و موج دار تر از جمله ای که در این مورد در قرآن هست پیدا کنید؛ شما در هیچ زمانی پیدا نخواهید کرد.(آل عمران آیهٔ ۶۴) ای پیغمبر!به این کسانی که مدعی پیروی از یک کتاب آسمانی گذشته هستند، به این یهودی ها، مسیحی ها، زرتشتی ها وحتی شاید به این صائبی ها که در قرآن اسمشان آمده است و به همهٔ ملت هایی که پیرو یک کتاب قدیم آسمانی هستند، این طور بگو: بیایید همهٔ ما جمع شویم دور یک کلمه زیر یک پرچم. آن پرچم چیست؟ دوجمله بیشتر ندارد یک جمله اش این است: در مقام پرستش، جز ء خدای یگانه چیزی را پرستش نکنیم. جملهٔ دوم هیچ کدام از ما دیگری را برده و بندهٔ خود نداند وهیچ کس هم یک نفر دیگر را ارباب وآقای خود نداند؛(آیهٔ ۶۴آل عمران). یعنی نظام آقایی ونوکری ملغی؛نظام استثمار ملغی؛نظام لا مساوات ملغی؛ هیچ کس حق استثمار واستعباد دیگری را نداشته باشد.
🔹تنها این آیه نیست. آیاتی که در قرآن در این زمینه هست، زیاد است. فرعون به موسی گفت:توهمان کسی هستی که در خانهٔ ما بزرگ شدی، سر سفرهٔ ما بزرگ شدی؛توهمان کسی هستی که وقتی بزرگ شدی آن جنایت را انجام دادی(به تعبیر فرعون)آن آدم را کشتی.می خواست منت سرش بگذارد که در خانهٔ ما بزرگ شده ای سر سفرهٔ ما بزرگ شده ای . موسی به او گفت: این هم شد حرف؟! من در خانهٔ توبزرگ شدم؛ حالا که در خانهٔ تو بزرگ شده ام، در مقابل اینکه تو قوم مرا برده وبندهٔ خودت قرار داده ای، سکوت کنم؟من آمده ام که این بردگان را نجات دهم.(شعراء آیهٔ ۲۲).
ادامه دارد...
#اندیشه_مطهر
#قسمت_دوم
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#آزادی_تفکر
#هم_صدا
@dubasij
🌹 اندیشهٔ مطهر/قسمت۲
اقسام آزادی
👈 انسان که یک موجود خاص است و زندگی او یک زندگی اجتماعی است وعلاوه بر این در زندگی فردی خود موجود تکامل یافته ای است. بسیار متفاوت تر از گیاه وحیوان است، آزادیش متفاوت تر نسبت به آزادی آنها است.یک نوع آزادی اجتماعی است.
🔹آزادی اجتماعی یعنی چه؟
یعنی بشر باید در اجتماع، از ناحیهٔ سایر افراد آزادی داشته باشد ودیگران مانعی در راه رشد وتکامل اونباشند؛او را محبوس نکنند؛او را استثمار نکنند، استعباد نکنند، یعنی تمام قوای جسمی وفکری اورا در جهت منافع خودشان به کار نگیرند، این را می گویند آزادی اجتماعی. پس یکی از اقسام آزادی، آزادی اجتماعی است که انسان از ناحیهٔ افراد دیگر آزاد باشد.
🔹یکی از گرفتاریهای زندگی بشر درطول تاریخ همین بوده است که افرادی نیرومند وقدرتمند، از قدرت خودشان سوء استفاده کرده وافرادی دیگر را در خدمتشان گرفته اند وآنها را به منزلهٔ بردهٔ خودشان قرار داده اند ومیوهٔ وجود آنها را که باید متعلق به خودشان باشد، به نفع خود چیده اند.
🔹می دانید کلمهٔ «استثمار » یعنی چه؟ یعنی چیدن میوهٔ دیگری. هر کس وجودش مثل یک درخت پر میوه است.میوهٔ وجود هرکسی یعنی محصول کار وفکرش وارزشش مال خودش باشد.وقتی افرادی کاری می کنند که محصول درخت وجود دیگران را به خودشان تعلق می دهند ومیوهٔ وجود آنها را می چینند، می گویند این فرد، فرد دیگر را استثمار کرده است.یکی از گرفتاریهای بشر در طول تاریخ همین بوده است که فردی فرد دیگر را، قومی قوم دیگر را استثمار می کرده، یا حداقل اگر او را استثمار نمی کرد میدان را از او می گرفته است؛ مثلا فرض کنید زمینی بوده است متعلق به دونفر، هر دو از این زمین استفاده می کرده اند. آن که قوی تر ونیرومندتر بوده، برای اینکه میدان خودش وسیع تر باشد، زمین دیگری را از او می گرفته واو را از زمین بیرون می کرده است، یا او را هم با زمین در اختیار می گرفته که این اسارت وبردگی نام دارد.
☝️ادامه دارد...
#اندیشه_مطهر
#قسمت_دوم
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij
اقسام آزادی
👈 انسان که یک موجود خاص است و زندگی او یک زندگی اجتماعی است وعلاوه بر این در زندگی فردی خود موجود تکامل یافته ای است. بسیار متفاوت تر از گیاه وحیوان است، آزادیش متفاوت تر نسبت به آزادی آنها است.یک نوع آزادی اجتماعی است.
🔹آزادی اجتماعی یعنی چه؟
یعنی بشر باید در اجتماع، از ناحیهٔ سایر افراد آزادی داشته باشد ودیگران مانعی در راه رشد وتکامل اونباشند؛او را محبوس نکنند؛او را استثمار نکنند، استعباد نکنند، یعنی تمام قوای جسمی وفکری اورا در جهت منافع خودشان به کار نگیرند، این را می گویند آزادی اجتماعی. پس یکی از اقسام آزادی، آزادی اجتماعی است که انسان از ناحیهٔ افراد دیگر آزاد باشد.
🔹یکی از گرفتاریهای زندگی بشر درطول تاریخ همین بوده است که افرادی نیرومند وقدرتمند، از قدرت خودشان سوء استفاده کرده وافرادی دیگر را در خدمتشان گرفته اند وآنها را به منزلهٔ بردهٔ خودشان قرار داده اند ومیوهٔ وجود آنها را که باید متعلق به خودشان باشد، به نفع خود چیده اند.
🔹می دانید کلمهٔ «استثمار » یعنی چه؟ یعنی چیدن میوهٔ دیگری. هر کس وجودش مثل یک درخت پر میوه است.میوهٔ وجود هرکسی یعنی محصول کار وفکرش وارزشش مال خودش باشد.وقتی افرادی کاری می کنند که محصول درخت وجود دیگران را به خودشان تعلق می دهند ومیوهٔ وجود آنها را می چینند، می گویند این فرد، فرد دیگر را استثمار کرده است.یکی از گرفتاریهای بشر در طول تاریخ همین بوده است که فردی فرد دیگر را، قومی قوم دیگر را استثمار می کرده، یا حداقل اگر او را استثمار نمی کرد میدان را از او می گرفته است؛ مثلا فرض کنید زمینی بوده است متعلق به دونفر، هر دو از این زمین استفاده می کرده اند. آن که قوی تر ونیرومندتر بوده، برای اینکه میدان خودش وسیع تر باشد، زمین دیگری را از او می گرفته واو را از زمین بیرون می کرده است، یا او را هم با زمین در اختیار می گرفته که این اسارت وبردگی نام دارد.
☝️ادامه دارد...
#اندیشه_مطهر
#قسمت_دوم
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij
بسیج دانشجویی دانشگاه دامغان
🌹اندیشهٔ مطهر/قسمت اول 👈 این آزادی وآزادگی که می گویند یعنی چه؟ آزادی یکی از لوازم حیات وتکامل است؛ یعنی یکی از نیاز مندی های موجود زنده آزادی است. فرقی نمی کند که موجود زنده از نوع گیاه باشد یااز نوع حیوان، یا از نوع انسان، به هر حال نیازمند آزادی است؛ منتها…
👈 تحلیلی برقسمت اول اندیشهٔ مطهر
🔹تفاوت نگاه اسلامی وغربی در همین مسئله است که نگاه اسلامی آزادی را لازمه و وسیله برای رشد وتکامل انسان میداند وجزء حقوق اعطایی الهی به انسان است و ایضا یک مولفهٔ مقدس از این نظر که آزادی اعطایی از انسان نه بلکه الهی است. ولی فلسفهٔ غرب آزادی یک هدف می داند و بسیاری از شئونات انسانی را ابزاری برای رسیدن به آن هدف میداندو فقط یک بعد آن را در نظر میگیرند. وتفاوت دیگر آن است که در نگاه غربی آزادی یک مولفه ای است که انسان ها به هم اعطا می کنند و بر اساس تمایلات قدرتمندان حدودش تعیین می شود. وهمین امر باعث میشود که نه به عنوان یک ارزش ثابت بلکه به عنوان منافع متغیر به تناسب زمان در نظر گرفته شود بسیاری از کشورها به بهانهٔ اعطای آزادی جنایت های بی بدیل به راه می اندازند. نمونه های زیادی وجود دارد که به بهانهٔ آزادی ودموکراسی مردمان بی گناه به خاک وخون کشیده شدن توسط همان مدعیان واعطا کنندگان آزادی.جنگ ویتنام وعراق وافغانستان و...نمونه های بارز از این موضوع هستند.در این نگاه آزادی یک موهبت نه بلکه ابزاری برای تأمین منافع سلطه گران وظالمان عالم است.ودستگاه های تبلیغاتی آنها این دیدگاه را به نظربه حاکم بر اندیشه ها در سراسر جهان تبدیل کرده اند.
استاد شهید مطهری در سلسه مباحثی در کتاب آزادی معنوی تلاش کرده اند که این مولفه درست وکاملا مبتنی بر اندیشهٔ وحیانی تبین کنند.
صمد محمدی
#قسمت_اول
#تحلیلی_بر_اندیشه_مطهر
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij
🔹تفاوت نگاه اسلامی وغربی در همین مسئله است که نگاه اسلامی آزادی را لازمه و وسیله برای رشد وتکامل انسان میداند وجزء حقوق اعطایی الهی به انسان است و ایضا یک مولفهٔ مقدس از این نظر که آزادی اعطایی از انسان نه بلکه الهی است. ولی فلسفهٔ غرب آزادی یک هدف می داند و بسیاری از شئونات انسانی را ابزاری برای رسیدن به آن هدف میداندو فقط یک بعد آن را در نظر میگیرند. وتفاوت دیگر آن است که در نگاه غربی آزادی یک مولفه ای است که انسان ها به هم اعطا می کنند و بر اساس تمایلات قدرتمندان حدودش تعیین می شود. وهمین امر باعث میشود که نه به عنوان یک ارزش ثابت بلکه به عنوان منافع متغیر به تناسب زمان در نظر گرفته شود بسیاری از کشورها به بهانهٔ اعطای آزادی جنایت های بی بدیل به راه می اندازند. نمونه های زیادی وجود دارد که به بهانهٔ آزادی ودموکراسی مردمان بی گناه به خاک وخون کشیده شدن توسط همان مدعیان واعطا کنندگان آزادی.جنگ ویتنام وعراق وافغانستان و...نمونه های بارز از این موضوع هستند.در این نگاه آزادی یک موهبت نه بلکه ابزاری برای تأمین منافع سلطه گران وظالمان عالم است.ودستگاه های تبلیغاتی آنها این دیدگاه را به نظربه حاکم بر اندیشه ها در سراسر جهان تبدیل کرده اند.
استاد شهید مطهری در سلسه مباحثی در کتاب آزادی معنوی تلاش کرده اند که این مولفه درست وکاملا مبتنی بر اندیشهٔ وحیانی تبین کنند.
صمد محمدی
#قسمت_اول
#تحلیلی_بر_اندیشه_مطهر
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij
🌹اندیشهٔ مطهر/قسمت اول
👈 این آزادی وآزادگی که می گویند یعنی چه؟ آزادی یکی از لوازم حیات وتکامل است؛ یعنی یکی از نیاز مندی های موجود زنده آزادی است. فرقی نمی کند که موجود زنده از نوع گیاه باشد یااز نوع حیوان، یا از نوع انسان، به هر حال نیازمند آزادی است؛ منتها آزادی گیاه متناسب با ساختمان آن است؛ آزادی حیوان طوری دیگر و انسان به آزادی های دیگری ماورای آزادی های گیاه وحیوان نیاز دارد. هر موجود زنده خاصیتش این است که رشد می کند؛تکامل پیدا می کند، موجودات زنده برای رشد وتکامل به سه چیز احتیاج دارد:۱.تربیت ۲.امنیت ۳.آزادی
🔹تربیت یک سلسله عوامل است که موجودات برای رشدشان به آن نیازمند هستند. مثلا یک گیاه برای رشد ونموش به آب وخاک احتیاج دارد. یک حیوان به غذا احتیاج دارد و یک انسان تمام احتیاجات گیاه وحیوان را دارد، به علاوه یک سلسله احتیاجات انسانی که همهٔ آنها در کلمهٔ«تعلیم وتربیت»جمع است.دومین مسئله امنیت است. موجود زنده حیات ولوازم آن را دارد باید امنیت داشته باشد تا چیزی را که دارد از او نگیرند توسط یک قوهٔ خارجی، چه ثروت یا سلامت یا جانش را، اما سومی آزادی است، یعنی جلوی راهش مانع ایجاد نکنند برای رشد وتکاملش، هر موجود زنده ای برای تکامل نیاز مند آزادی است.انسان هایی آزاد هستند که با موانعی که در جلوی رشد وتکاملشان هست، مبارزه می کنند وتن به وجود مانع نمی دهند.این هم تعریف مختصری از آزادی.
#اندیشه_مطهر
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij
👈 این آزادی وآزادگی که می گویند یعنی چه؟ آزادی یکی از لوازم حیات وتکامل است؛ یعنی یکی از نیاز مندی های موجود زنده آزادی است. فرقی نمی کند که موجود زنده از نوع گیاه باشد یااز نوع حیوان، یا از نوع انسان، به هر حال نیازمند آزادی است؛ منتها آزادی گیاه متناسب با ساختمان آن است؛ آزادی حیوان طوری دیگر و انسان به آزادی های دیگری ماورای آزادی های گیاه وحیوان نیاز دارد. هر موجود زنده خاصیتش این است که رشد می کند؛تکامل پیدا می کند، موجودات زنده برای رشد وتکامل به سه چیز احتیاج دارد:۱.تربیت ۲.امنیت ۳.آزادی
🔹تربیت یک سلسله عوامل است که موجودات برای رشدشان به آن نیازمند هستند. مثلا یک گیاه برای رشد ونموش به آب وخاک احتیاج دارد. یک حیوان به غذا احتیاج دارد و یک انسان تمام احتیاجات گیاه وحیوان را دارد، به علاوه یک سلسله احتیاجات انسانی که همهٔ آنها در کلمهٔ«تعلیم وتربیت»جمع است.دومین مسئله امنیت است. موجود زنده حیات ولوازم آن را دارد باید امنیت داشته باشد تا چیزی را که دارد از او نگیرند توسط یک قوهٔ خارجی، چه ثروت یا سلامت یا جانش را، اما سومی آزادی است، یعنی جلوی راهش مانع ایجاد نکنند برای رشد وتکاملش، هر موجود زنده ای برای تکامل نیاز مند آزادی است.انسان هایی آزاد هستند که با موانعی که در جلوی رشد وتکاملشان هست، مبارزه می کنند وتن به وجود مانع نمی دهند.این هم تعریف مختصری از آزادی.
#اندیشه_مطهر
#برشی_از_کتاب_آزادی_معنوی
#تفکر_اسلامی
#هم_صدا
@dubasij