اخبار روز
#وحید_حلاج
Канал
268
подписчиков
27,2 тыс.
фото
1,17 тыс.
видео
11,3 тыс.
ссылок
آخرین اخبار و تحلیل‌های ایران و جهان
Forwarded from پَرسه
🔅به جای جنگ، گفتگو کنیم
(پیرامون فیلم لاتاری و کلیپ کبریت)
✍️#وحید_حلاج
🔹اخیرا در فضای اینترنت کلیپی به نام کبریت توسط سازندگان فیلم لاتاری منتشر شده که در آن سه بازیگر که در واقع در حال بازی یک پروژه دوربین مخفی هستند به ایفای نقش می پردازند. یکی لباس سفید عربی ( دشداشه،چفیه، و عقال) پوشیده و کنار ماشین گرانقیمتی ایستاده، دو نفر دیگر دختر و پسر جوانی هستند با تیپ امروزی. پسر جوان، در نقش یک دلال سعی می کند دختر را راضی کند تا سوار ماشین شیخ بشود و به عیاشی برود و دختر امتناع می کند. در این بین رهگذران می آیند و از دختر حمایت می کنند و به پسر و آن شیخ بد و بیراه می گویند و گاهی کار به زد و خورد هم می کشد. در پایان این کلیپ، از بیننده دعوت می شود که به دیدن فیلم لاتاری بنشینند که محتوایی شبیه به این دارد. دختری ایرانی توسط دلالان به شیخ نشین های آن طرف خلیج فارس برده می شود، وسیله عیاشی قرار می گیرد؛ و خودکشی می کند. نامزد سابق او به وسیله یک حزب اللهی بچه جنگ سابق به امارات می رود و انتقام خون نامزدش را می گیرد.
🔹هم کلیپ و هم فیلم لاتاری ظاهرا در پی تحریک غیرت ایرانی اند. به همین خاطر هم هست که فروش فیلم مرز 6 میلیارد را رد کرده و در سالن های سینما هنگام شنیدن فریادهای بازیگران در دفاع از غیرت و ناموس ایرانی، صدای سوت و کف و تشویق تماشاچیان به آسمان برمیخیزد.
🔹واژه غیرت برای ما جذاب است؛ اگر به کسی بگویند باغیرت یعنی از او تعریف کرده اند و اگر بگویند بی غیرت یعنی به او فحش داده اند. واژه ناموس هم فارغ از ریشه لغت که برگرفته از نوموس یونانی به معنای قوانین وضع شده بشری است و ارتباطی به جنس مونث ندارد، اما در عرف حاضر به معنای زن یا دختر به کار می رود و با غیرت گره خورده و اگر کسی از ناموس خودش دفاع کند، یعنی آدم باغیرتی است. حال هم کلیپ کبریت و هم فیلم لاتاری دست روی نقطه حساس ما گذاشته است. یک دختر، که اینجا معنای ناموس را می دهد به دست شیخی عرب افتاده و حالا نوبت ماست که غیرت خودمان را به نمایش بگذاریم و از ناموس دفاع کنیم. این دیدگاه که از جانب سازندگان فیلم و کلیپ تبلیغ شده و برای مخاطب ایرانی هم سرشار از جذابیت است متاسفانه هم دیدگاه نادرستی است و هم به نتیجه ناخوش آیندی منجر می شود. چند نکته را در تائید ادعای خودم می آورم:
1️⃣غیرت و حمیت بر روی ناموس: بازمانده از نوعی حمیت قومی- قبیله ای است و حس مالکیتی که بر روی زنان وجود داشت. یعنی مردان، زنان را تحت حاکمیت یا تحت ولایت خود می دانند و بنابراین دفاع از او را وظیفه خود تلقی می کنند. غیبت مانند بسیاری از خصایل آدمی وجه افراط و وجه تفریط دارد و حد میانه پسندیده ای هم دارد اما آنچه در این فیلم و کلیپ می بینیم، خالی از وجه افراطی آن نیست.
2️⃣ مغلطه تعمیم ناروا: مغلطه تعمیم ناروا وقتی به کار می رود که اصطلاحا مشت را نمونه خروار بگیریم یعنی بدون دلیل موجهی با دیدن چند نمونه جزئی حکمی کلی بدهیم. این که چند تن از اعراب شیخ نشین های خلیج فارس چند دختر ایرانی را برای عیش و عشرت برده اند احتمالا درست است اما با نشان دادن شخصی که لباس عربی پوشیده این موضوع به ذهن میاد که انگار هر عربی این کار را می کند، یا این که این رفتار نزد اعراب عملی شایع و همه شمول است.
3️⃣اتفاقی که این فیلم و کلیپ در پی نشان دادن آن است نه مخصوص به دختران ایرانی است و نه اختصاصی به شیوخ عرب دارد. در همه جای دنیا کسانی هستند که از پولشان برای کامیابی جنسی استفاده می کنند و دختران یا زنانی را از کشورهای مختلف جهت برآوردن کامشان به کار می گیرند و پولی به واسطه ها می دهند. اما این فیلم و کلیپ طوری ساخته شده که گویی فقط اعراب اند که این کاره اند و فقط دختران ایرانی هستند که مورد طمع واقع می شوند.
4️⃣ این موضوع و تمام موضوعات شبیه به این بر محور هویت می چرخند تا بر محور حقیقت. یعنی آن چیز که موجب درستی یا نادرستی یا خوب بودن و بد بودن می شود، نسبتش با من و هویت من (کشور من، نژاد من، زبان من، دین من، ووو ) است و نه نسبتی که با حقیقت یا خیر دارد. بنابراین دختری از کشور « من» مورد تعرض شخصی از کشور دیگر قرار گرفته و من رگ غیرتم متورم شده و تا انتقام نگیرم، آرام نخوام گرفت.
5️⃣ بزرگترین نتیجه سوء، چنین رفتارهایی همان است که در ماجرای یورش به سفارت عربستان دیدیم. این جور رفتارهای قانون گریزانه و خودسرانه، ممکن است تبعات اجتماعی –مانند تفرقه میان اقوام ایرانی از جمله قوم عرب– و تبعات سیاسی –بحرانی تر شدن اوضاع سیاسی منطقه– داشته باشد. ما باید یاد بگیریم که به جای متورم شدن رگ های گردن و غیرت ورزیدن های نابجا، قانون را فصل الخطاب قرار دهیم و به قول مرتضی در فیلم لاتاری با بازی حمید فرخ نژاد، مسائلمان را بدون جنگ و با گفتگو حل کنیم.
#یادداشت
@parse_channel
(پیرامون فیلم لاتاری و کلیپ کبریت)
✍️#وحید_حلاج
🔹اخیرا در فضای اینترنت کلیپی به نام کبریت توسط سازندگان فیلم لاتاری منتشر شده که در آن سه بازیگر که در واقع در حال بازی یک پروژه دوربین مخفی هستند به ایفای نقش می پردازند. یکی لباس سفید عربی ( دشداشه،چفیه، و عقال) پوشیده و کنار ماشین گرانقیمتی ایستاده، دو نفر دیگر دختر و پسر جوانی هستند با تیپ امروزی. پسر جوان، در نقش یک دلال سعی می کند دختر را راضی کند تا سوار ماشین شیخ بشود و به عیاشی برود و دختر امتناع می کند. در این بین رهگذران می آیند و از دختر حمایت می کنند و به پسر و آن شیخ بد و بیراه می گویند و گاهی کار به زد و خورد هم می کشد. در پایان این کلیپ، از بیننده دعوت می شود که به دیدن فیلم لاتاری بنشینند که محتوایی شبیه به این دارد. دختری ایرانی توسط دلالان به شیخ نشین های آن طرف خلیج فارس برده می شود، وسیله عیاشی قرار می گیرد؛ و خودکشی می کند. نامزد سابق او به وسیله یک حزب اللهی بچه جنگ سابق به امارات می رود و انتقام خون نامزدش را می گیرد.
🔹هم کلیپ و هم فیلم لاتاری ظاهرا در پی تحریک غیرت ایرانی اند. به همین خاطر هم هست که فروش فیلم مرز 6 میلیارد را رد کرده و در سالن های سینما هنگام شنیدن فریادهای بازیگران در دفاع از غیرت و ناموس ایرانی، صدای سوت و کف و تشویق تماشاچیان به آسمان برمیخیزد.
🔹واژه غیرت برای ما جذاب است؛ اگر به کسی بگویند باغیرت یعنی از او تعریف کرده اند و اگر بگویند بی غیرت یعنی به او فحش داده اند. واژه ناموس هم فارغ از ریشه لغت که برگرفته از نوموس یونانی به معنای قوانین وضع شده بشری است و ارتباطی به جنس مونث ندارد، اما در عرف حاضر به معنای زن یا دختر به کار می رود و با غیرت گره خورده و اگر کسی از ناموس خودش دفاع کند، یعنی آدم باغیرتی است. حال هم کلیپ کبریت و هم فیلم لاتاری دست روی نقطه حساس ما گذاشته است. یک دختر، که اینجا معنای ناموس را می دهد به دست شیخی عرب افتاده و حالا نوبت ماست که غیرت خودمان را به نمایش بگذاریم و از ناموس دفاع کنیم. این دیدگاه که از جانب سازندگان فیلم و کلیپ تبلیغ شده و برای مخاطب ایرانی هم سرشار از جذابیت است متاسفانه هم دیدگاه نادرستی است و هم به نتیجه ناخوش آیندی منجر می شود. چند نکته را در تائید ادعای خودم می آورم:
1️⃣غیرت و حمیت بر روی ناموس: بازمانده از نوعی حمیت قومی- قبیله ای است و حس مالکیتی که بر روی زنان وجود داشت. یعنی مردان، زنان را تحت حاکمیت یا تحت ولایت خود می دانند و بنابراین دفاع از او را وظیفه خود تلقی می کنند. غیبت مانند بسیاری از خصایل آدمی وجه افراط و وجه تفریط دارد و حد میانه پسندیده ای هم دارد اما آنچه در این فیلم و کلیپ می بینیم، خالی از وجه افراطی آن نیست.
2️⃣ مغلطه تعمیم ناروا: مغلطه تعمیم ناروا وقتی به کار می رود که اصطلاحا مشت را نمونه خروار بگیریم یعنی بدون دلیل موجهی با دیدن چند نمونه جزئی حکمی کلی بدهیم. این که چند تن از اعراب شیخ نشین های خلیج فارس چند دختر ایرانی را برای عیش و عشرت برده اند احتمالا درست است اما با نشان دادن شخصی که لباس عربی پوشیده این موضوع به ذهن میاد که انگار هر عربی این کار را می کند، یا این که این رفتار نزد اعراب عملی شایع و همه شمول است.
3️⃣اتفاقی که این فیلم و کلیپ در پی نشان دادن آن است نه مخصوص به دختران ایرانی است و نه اختصاصی به شیوخ عرب دارد. در همه جای دنیا کسانی هستند که از پولشان برای کامیابی جنسی استفاده می کنند و دختران یا زنانی را از کشورهای مختلف جهت برآوردن کامشان به کار می گیرند و پولی به واسطه ها می دهند. اما این فیلم و کلیپ طوری ساخته شده که گویی فقط اعراب اند که این کاره اند و فقط دختران ایرانی هستند که مورد طمع واقع می شوند.
4️⃣ این موضوع و تمام موضوعات شبیه به این بر محور هویت می چرخند تا بر محور حقیقت. یعنی آن چیز که موجب درستی یا نادرستی یا خوب بودن و بد بودن می شود، نسبتش با من و هویت من (کشور من، نژاد من، زبان من، دین من، ووو ) است و نه نسبتی که با حقیقت یا خیر دارد. بنابراین دختری از کشور « من» مورد تعرض شخصی از کشور دیگر قرار گرفته و من رگ غیرتم متورم شده و تا انتقام نگیرم، آرام نخوام گرفت.
5️⃣ بزرگترین نتیجه سوء، چنین رفتارهایی همان است که در ماجرای یورش به سفارت عربستان دیدیم. این جور رفتارهای قانون گریزانه و خودسرانه، ممکن است تبعات اجتماعی –مانند تفرقه میان اقوام ایرانی از جمله قوم عرب– و تبعات سیاسی –بحرانی تر شدن اوضاع سیاسی منطقه– داشته باشد. ما باید یاد بگیریم که به جای متورم شدن رگ های گردن و غیرت ورزیدن های نابجا، قانون را فصل الخطاب قرار دهیم و به قول مرتضی در فیلم لاتاری با بازی حمید فرخ نژاد، مسائلمان را بدون جنگ و با گفتگو حل کنیم.
#یادداشت
@parse_channel