ادب‌سار

پویایی هر زبان زمانی آغاز می‌شود که از ایستایی دوری گزیند. «ضیاالدین هاجری»


🖋📋 واژه‌های بیگانه در دستور زبان پارسی
           «بخش ششم»
           گردآورنده: #بزرگمهر_صالحی


#حرف_ربط_مرکب : آویزه‌ی پیوندی آمیخته، وات آمیزه‌ی پیوند، وات بند آمیخته
#حرف_ربط_مفرد : تک وات
#حرف_صدادار : واکه، آواپذیرواژ. فزون بر آنکه واژه‌ی «سدا» هم پارسی است
#حرف_عطف : وات بست، آویزه‌ی گرایشی

#حرف_مشدد : واژفشرد، واک فشارده
#حرف_هجا: واژ، وات، نویسه، سازه
#حرف : واژ، وات، نویسه، گپ، گفتار
#حرف_اضافه : وابسته ساز، وات افزایی، افزوده‌واژ
#حرف_استفهام : پُرسواژ

#حرف_تعریف : شناس واژ، ویمندواژ
#حرف_ساکن : خموش واژ، خامش واژ
#حرف_شرط : پیمان‌واژ، فزود زاب
#حرف_صله : وات پیوند
#حرکات : آواها، نماهای آوایی

#حرکت : آوا، جنبش
#حروف_ربط_عطفی : پیوندهای گرایشی
#حروف_ربط_مرکب : وابسته سازهای آمیخته
#حروف_روابط : واج‌های پیوندگر
#حروف_زاید_در_افعال : بیهوده واج‌ها، ناواج‌ها در کروازها

#حروف_ساکن : واژهای ناخوانا
#حروف_شرط : وات‌های بایسته، آویزهای پیمانی، واج‌های پیمانی
#حروف_عطف : واج‌های بازگشت
#حروف : وات‌ها، واج‌ها، بندواژها


دنباله دارد
#پارسی_پاک


🖋📋 برجسته‌ترین بازخن‌ها (منابع):
۱- پیوست‌های فرهنگ ساختاری زبان پارسی، ضیاالدین هاجری
۲- فرهنگ نظام با ریشه‌شناسی، محمدعلی داعی‌الاسلام
۳- فرهنگ ریشه‌شناختی اخترشناسی، محمد حیدری ملایری

📋🖋 @AdabSar

پویایی هر زبان زمانی آغاز می‌شود که از ایستایی دوری گزیند. «ضیاالدین هاجری»


🖋📋 واژه‌های بیگانه در دستور زبان پارسی
           «بخش پنجم»
           گردآورنده: #بزرگمهر_صالحی


#تنوین : دوکژه، نَوناندن
#جامد : فسرده، بَربَست، دج، برناگرفته
#جمع : رَمَن، از اوستایی جم، انبوهه، بیشال
#جمله : گفتار، سخن، وَچَک، سهان
#جمله_صله #جمله_فعلی #جمله_مکمل : گفت پردازنده، سهان کروازی

#جمله_ناقص :سهان نابون، گفت ناپَردَخته، گفته‌ی نارسا
#حاصل_مصدر : فرآمدکِنش، دستآوردکِنش، دستیافت کنش
#حاضر : باشنده، بودباش←(پیشنهاد نگارنده)
#حال : از پارسی هال، پیشاست، اکنون، کنون، هم‌اکنون
#حالات : پایه‌ها، کنون‌ها

#حالات_اسم : پایه‌های نام، کاته‌ی نام‌ها
#حالات_صفت : پی‌های فروزه، کاته‌های فروزه
#حالت : پایه، جاور، چگونگی، کنون، کنونگی، کنونه، کاته
#حالت_ندا : کاته‌ی ندا، پایه خوانده، پایه بانگ
#حالت_فاعلی : کاته‌ی کُنشی، پایه‌ی کارورزی، پایه‌ی پویندگی

#حالت_مضاف_الیه : پایه‌ی فزایش، پایه‌ی فزاینده، کاته پیوند
#حالت_مفعولی : پایه‌ی پذیرا، پایه‌ی پوییدگی
#حذف_ارکان_جمله : انداختن پی‌های سخن (گفتار، وَچک)، هَزبش، پی‌های سخن
#حذف : هزبش، انداختن، انداختگی، سترس، اندازش←(پیشنهاد نگارنده)

#حرف_ربط_بیانی : آویزه‌های روشن‌ساز، آویزگان پیوندی روشن‌ساز، واج پیوند واپشی
#حرف_ربط_مرکب : آویزه‌ی پیوندی گفتن
#حرف_ربط_مُرکب : آویزه‌ی پیوندی آمیخته، وات آمیزه‌ی پیوند، وات بندآمیخته


دنباله دارد
#پارسی_پاک


🖋📋 برجسته‌ترین بازخن‌ها (منابع):
۱- پیوست‌های فرهنگ ساختاری زبان پارسی، ضیاالدین هاجری
۲- فرهنگ نظام با ریشه‌شناسی، محمدعلی داعی‌الاسلام
۳- فرهنگ اخترشناسی، محمد حیدری ملایری

📋🖋 @AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻ربط = وابستگی، بستگی، پیوستگی، پیوند، دنباله، بربستن، به‌هم‌بستن، پیوستن
🔻ربط‌دهنده = پیوندا
🔻حرف ربط = پیوندواژه
🔻حرف بی‌ربط = سخن نادرست

✍ نمونه:
🔺وزیر علوم: جذب حق‌التدریسی‌ها به ما ربطی ندارد =
ویچیر دانش: پذیرش آموزانه‌ای‌ها پیوندی با ما ندارد
ویچیر دانش: پذیرش آموزانه‌ای‌ها به ما وابستگی ندارد

🔺آيا بارندگی و حجاب به هم ربط دارند؟ =
آيا بارندگی و پوشش به هم بربسته‌اند؟
آيا بارندگی و سَرپوش پیوندی با هم دارند؟
آيا بارندگی و پوشش به هم بستگی دارند؟

🔺این به شما ربطی ندارد =
این پیوندی با شما ندارد

🔺این حرف بی‌ربط است =
این سخن نادرست است

🔺«و» از حروف ربط است =
«و» از پیوندواژه‌هاست


🚩 دنباله دارد

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #ربط #حرف_ربط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸