Недавно писала пробник по ЕГЭ и разошлась во мнении с принимающей стороной. Мне было сказано, Раскольников, убийством проценщицы, хотел спасти невинных людей от проклятого зверя в лице бабули. Наверное, я не так долго живу на этом свете, но хуже Раскольникова может быть только Сонечка Мармеладова. Немного отойдя от шока, решила спросить у своего друга Егора Станиславовича Холмогорова, что он думает по этому поводу. Он любезно мне ответил. Егор Холмогоров . Узнал тут потрясающее - оказывается в современной школе детям рассказывают о том, что Раскольников - положительный персонаж, который избавил мир от отвратительной никчемной Старухи. Бедный, бедный Федор Михайлович. Решал мучительные вопросы. Написал и этот роман и и другие именно о том, что всякий человек, даже самый ничтожный, это человек, и всякое убийство - зло и грех, особенно оправдываемое этим своим превосходством над чьей-то предполагаемой ничтожностью. И все зря. Напомню, на всякий случай, то, что я говорил в своем фильме о Достоевском (https://rutube.ru/video/1ae69ecba3d3c9e17d655e771d7bb..): Значительную часть жизни Достоевский провел за гранью нищеты – банкротом. Летом 1864 года внезапно умирает любимый брат Михаил Михайлович, издававший журналы «Время» и «Эпоха». Долги покойного, долги за журналы, ответственность за семью – всё ложится неподъемным грузом на Фёдора Михайловича. На несколько месяцев он вынужден бежать заграницу со 175 рублями в кармане, сидит в гостинице Висбадена без ужина, на одном чае, иной раз буквально без штанов, заложенных ростовщикам. При столкновении с этими кровососами писателя самого мучит вопрос: «А мог бы я убить бесполезное отвратительное человеческое существо, лишь бы решить проблемы своих близких и свои собственные? Ведь я как ни крути великий, богато одаренный, а это ничтожные процентщики?». Так в его измученном сознании родится и разрастается образ студента, убившего процентщицу то ли ради капитала, то ли ради великой своей наполеоновской идеи. Уже готовый отказаться от убийства Раскольников чувствует волю рока и всё-таки идет убивать. Ради чего? Наполеоновская идея, уверенность, что право имеющий может переступить через чужую жизнь, - это средство. А целью остается мучащий и Раскольникова и самого Достоевского Капитал. Жизнь Достоевского была бесконечной литературной поденщиной, необходимо было писать второпях, жертвуя качеством произведений. Стесненному в средствах писателю предлагали меньшие гонорары, зная, что он не откажется. В «Преступлении и Наказании все герои пытаются добыть капитал, скапливают капитал, располагают капиталом. Это роковое слово появляется в романе 12 раз. Первый раз в диалоге, происходящем в комнате-гробе Раскольникова его произносит безграмотная кухарка Настасья, которая и знать-то его не должна. — А тебе бы сразу весь капитал? Он странно посмотрел на нее. — Да, весь капитал, — твердо отвечал он помолчав. — Ну, ты помаленьку, а то испужаешь; страшно уж очинна. За сайкой-то ходить али нет? «Преступление и наказание» - своего рода аллегория решения проблемы капитала одним ударом – ударом топора. Раскольников – воплощение той революционной силы, которая попытается разрешить проблему капитала при помощи топора. Экспроприировать экспроприаторов. Отнять и поделить. В «Преступлении и наказании» Достоевский как в сжатом конспекте показывает логику и цену насильственной экономической революции. Убить одну старушку не удастся – придется убить еще и ни в чем не виновную сестру её Лизавету, да и вместе с носимым ею под сердцем дитем, да еще и погубить маляра Николку. Убийце придется переступать, преступать и переступать… История реально случившейся революции это наглядно показала. И еще: «Я тоже человек» - порой звучит в отчаянных письмах к жене проигравшегося в очередной раз в Бадене Федора Михайловича. Но в мармеладовских главах «Преступления и Наказания», а затем в «Идиоте» Достоевский поставил вопрос по другому. А имеет ли человек достоинство в самой своей низости, гадости, подлости? Теряет ли он образ Божий когда он пьяненький, перестает ли быть человеком в своей трусости, лжи и корысти? Являет