دیدگاه های رهبر طریقت✍ سعدون حبیبیبخش اولاستنباط و استنتاج از ، فرموده های دکتر سیدشیخ مختار هاشمی در طول دوران شیخیت ایشان و بازگشتشان از انگلستان به ایران که تا به امروز در مجالس و تکایا بیان فرموده اند،اعم از مذهبی و سیاسی و اجتماعی
و سرلوحه پیمودن راه سیر و سلوک برای دراویش و خلفا و محبّان و سالکان قرار داده اند از این قرار است امیدوارم با چشم سر (ظاهر)،و با چشم دل(باطن) این فرمایشات را
درک و به آن عمل کنیم که ان شاالله سعادت دنیا و آخرت در آن است.
🔴دنیا مکانی است برای شکوفایی استعدادها من جمله دینی و اجتماعی،پس گذرا از آن رد نشوییم و اراده خود را اسباب رسیدن به آن قرآر دهیم.
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَیْنَا لاَ تُرْجَعُونَ
🔴خداوند به انسان شخصیت داده و کرامت انسانی را صفتش قرار داده و نباید خودمان اسباب هلاکت خودمان را فراهم کنیم.
وَ لا تُلْقواْ بِأیْدیکُمْ إلیَ التَهّْلُکَه
🔴از عبادات غافل نشوید نماز ،روزه،زکات،وحج فریضه ایست که برگردنتان میباشد از آن غافل نشوید
🔴به پیامبر اسلام ص عشق بورزید،که ایشان برای تمام عالمیان رحمت است حتی برای کافران.باید به وجود مبارکی چون ایشان افتخار کرد و ایشان را اسوه خود قرار دهیم
وَمَا أَرْسَلْنَاک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ
🔴باهم اُخوت وبرادری داشته باشید.و در کارها و مشکلات یار و یاور هم باشید چه بسا که کار نیکو و خداپسندانه و خلق پسندانه ای است.
وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى
🔴طریقت نهادی غیر رسمی است که سر به هیچ حزب و گروهی نمیباشد و هدف فقط رضای خدا و پیرو راه اولیا کرام و کُبار از زمان حیات خود رسول الله ص تا این برهه زمانی دست به دست آمده است.
الشَّرِیعَةُ أَقوَالِی وَ الطَّرِیقَةُ أَفعَالِی وَ الحَقِیقَةُ أَحوَالِی
🔴طرایق جز خدمت برای جوامع ،هدف دیگری نداشته ،و مشایخ طریقت در تمامی ضمینه ها دارای فن بوده اند،فیلسوف ،ریاضی دان،شاعر،مجاهدها داشته اند.
مشایخ و بزرگان طریقت که از قدرت پشتوانه ی مردم برخوردار بودند به تدریج در اداره امور منطقه دخالت ها و تأثیراتی داشتند تا آنجا که برخی از مشایخ و پیروان طریقت علیه استکبار و ظلم حکومت ها به قیام بر خاستند.همچو شیخ محمود برزنجی رهبری شجاع که علیه قیومیت بریتانیا جهاد کرد و برای استقلال تلاش بسیار کرد،
هچو مولانا که اهل عرفان و ادبیات بود و با کلمات ذهن خواننده را در شور اللهی فرو میبرد،همچو عبدالقادر گیلانی قدس سره العزیز که مفتی دو مذهب و سلطان کل اولیا
و بنیانگذار طریقت قادریه در عالم میباشد که صاحب تالیفات مختلف در ضمینه های متعدد میباشدو مُبلغی توانا و حاذق بود جهت دفاع از شریعت محمدی. فرقه‌هایی با عنوان‌های اباحیه، متکامله، متجاهله و غیره را سرکوب و به راه شریعت سوق دادن و جهت ایجاد نظام میان طریقت‌های صوفیه و وحدت بخشیدن بین مشایخ آنها؛ او بدین منظور دعوت‌هایی به منظور گردهمایی از مشایخ صوفیه کرد که نخستین گردهمایی آنان در رباط (کائن) واقع در منطقهٔ حلب بغداد انجام گرفت که در آن پنجاه شیخ عراق و کشورهای دیگر شرکت کردند. گام بعد، ایجاد ارتباط با مشایخ طریقت بیرون از عراق بود که بدین منظور گردهمایی شیخ عبدالقادر در ایام حج، با حضور شیخ عثمان ابن منصور قرشی که تربیت مریدان در مصر بر عهدهٔ او بود، شیخ ابومدین مغربی که عهده‌دار توسعهٔ تصوف در مغرب‌زمین بود، و شیخ ارسلان دمشقی که تربیت مریدان و ریاست پیروان طریقت در شام را عهده‌دار بود و نیز شیوخ یمن و شمار زیادی از مشایخ طریقت‌های تصوف اسلامی صورت پذیرفت. از مهمترین نتایج این گردهمایی ایجاد اتحاد میان طریقت‌های صوفیه تحت رهبری واحد بود
طریقت‌های گوناگون، مریدان و طلبه‌های سطح‌بالای خود را که شایستهٔ شیخ‌شدن در آینده بودند را به مدرسهٔ قادریه می‌فرستادند. (برای نمونه ابومدین مغربی که مریدش «صالح ابن ویرجان زرکانی» را به نزد عبدالقادر فرستاد یا شیخ ارسلان دمشقی که به مریدانش می‌گفت «شیخ ما و شما عبدالقادر است.»)
ارتباط بین فقه و تصوف را به سمت نزدیکی و ناپدیدی پیش برد، تا جایی که کسی که فقیه می‌شد فقه و تصوف را با هم داشت و این را کامل‌شدن شریعت و طریقت می‌خواندند.
مدرسهٔ قادریه نقش اساسی در تجهیز و آماده‌سازی نیروها برای رویارویی با خطر صلیبیون در شام داشت. این مدرسه جوانانی را که به دلیل ورود صلیبی‌ها مجبور به فرار شده بودند را آماده می‌کرد و تحت فرماندهی ورزیده به جبههٔ جنگ بازمی‌گرداند.
وی همواره حاکمان خودکامه را مورد انتقاد قرار می‌داد، اما حاکمان با توجه به محبوبیتش در میان مردم، امکان رویارویی با وی را نداشتند.
💎 @ershadi_dolab 💝╆━━━┅═
❣️═┅┅──┄
