ПРОМЫСЕЛ БОЖИЙ И СУДЬБЫ ОТЕЧЕСТВА. Часть IДля человека, знакомого с истинным положением дел в Российской империи времен Николая II, совершенно ясно, что, не случись февральской революции, победа в Первой мировой войне была бы за нами, а само государство не только бы расширилось важными территориями, но и, вне всяких сомнений, стало бы самой мощной мировой державой. Понятно, что силы, нам противодействующие, всё сделали, чтобы того не допустить. На вопрос: а могло ли революции не быть – историки и не только дают много ответов, но они преимущественно результат большевистской пропаганды.
При этом в истории нашего Отечества был один, пускай и мимолетный, но чрезвычайно напряженный и судьбоносный момент, когда колесо истории, как кажется, могло свернуть с пути катастрофы, но его осмысление требует прежде понимания первопричин государственного переворота 1917 года, а они, опять же как мне видится, вовсе не очевидны.
Никакие толчки извне и события внутри не привели бы к революции, если бы она не вызревала несколько столетий. Началось всё с петровских реформ:
✔️ Возвышение дворянства. Пока крепостные крестьяне были в полной зависимости от помещика, а на последнего возлагалась пожизненная военная или гражданская служба, в том не было социальной несправедливости. А вот когда служивое сословие, дворянство стало более независимым и почувствовало, что является важнейшим звеном государства, тогда-то из него и начала произрастать уродливая троекуровщина;
✔️ Отмена Земских соборов. Земские соборы были уникальной формой государственного управления. Вот какими словами начиналась Грамота по итогам Великого Московского собора 1613 года: «Послал Господь Бог Свой Святой Дух в сердца всех православных христиан…» - и это не пустые слова. Фактически, Земские соборы привносили элементы теократии в русское самодержавие. Подробно
ПИСАЛ об этом;
✔️ Отмена патриаршества. Если до реформ Петра I можно было говорить о некой симфонии властей (духовной и светской), то после отмены патриаршества светское подчинило духовное. И того, что было при патриархе Ермогене, когда он, даже будучи в заточении в 1611-1612 гг., деятельно противостоял Смуте и призывал народ к борьбе с захватчиками, уже не случилось в 1917.
Эти исторические события и процессы развратили дворянство, разрушали соборность, веру в Помазанника и в то, что Россия – самим Господом определённое последнее прибежище истины и благочестия.
