Fascinating Fascism | Сьюзен Зонтаг[...]
"В порнографической литературе, фильмах и гаджетах по всему миру, особенно в США, Англии, Франции, Японии, Скандинавии, Голландии и Германии, СС стал эталоном сексуального авантюризма. Большая часть образов далекого секса была помещена под знак нацизма
. Более или менее нацистские костюмы с сапогами, кожей, цепями, Железными крестами на сверкающих торсах, свастиками стали, наряду с крюками для мяса и тяжелыми мотоциклами, тайной и самой прибыльной атрибутикой эротики. В секс-шопах, банях, кожаных барах, борделях люди вытаскивают свое снаряжение. Но почему? Почему нацистская Германия, которая была сексуально репрессивным обществом, стала эротической? Как режим, преследовавший гомосексуалистов, мог стать возбуждающим для геев?
Разгадка кроется в пристрастии фашистских лидеров к сексуальным метафорам. (Подобно Ницше и Вагнеру, Гитлер рассматривал лидерство как сексуальное овладение «женственными» массами, как изнасилование. Выражение толпы в «Триумфе воли» Лени Рифеншталь - это экстаз. Вождь заставляет толпу кончать"). Левые движения, как правило, были унисекс и асексуальны в своих образах. Крайне правые движения, какими бы пуританскими и репрессивными ни были реалии, которые они несут, имеют эротическую поверхность. Безусловно, нацизм «сексуальнее» коммунизма. (Что не является заслугой нацистов, а скорее показывает природу и границы сексуального воображения).
[...]
Садомазохизм, разумеется, означает не только причинение людьми боли своим сексуальным партнерам, что происходило всегда, но обычно означает избиение мужчинами женщин. Вечно пьяный русский крестьянин, избивающий свою жену, просто делает то, что ему хочется (потому что он несчастен, угнетен, одурманен; и потому что женщины - удобные жертвы). Но англичанин, которого хлещут в борделе, воссоздает свой собственный опыт. Он платит шлюхе за то, чтобы она разыграла с ним театральную сцену, заново воспроизвела или воскресила в памяти прошлые переживания его школьных лет или детских яслей, которые теперь хранят для него огромный запас сексуальной энергии. Сегодня в театрализации сексуальности люди могут ссылаться именно на нацистское прошлое, потому что именно в нём (воображаемом для большинства) они надеются найти запас сексуальной энергии. То, что французы называют «английским пороком», можно, впрочем, назвать искусным утверждением индивидуальности: в пьесе, в конце концов, речь идет о личной истории субъекта. Увлечение нацистскими регалиями может указывать на нечто совершенно иное: реакцию на угнетающую свободу выбора в сексе (и, возможно, в других вопросах), на невыносимую степень индивидуальности.
[...]
Садомазохизм всегда был опытом, в котором секс отделяется от личности, отрывается от отношений, от любви. Не стоит удивляться тому, что в последние годы он стал ассоциироваться с нацистской символикой. Никогда еще в истории отношения господ и рабов не были реализованы с таким сознательным художественным оформлением. Саду пришлось создавать свой театр наказания и наслаждения с нуля, импровизируя декорации, костюмы и кощунственные обряды. Теперь есть сценарий мастера, доступный каждому. Цвет - чёрный, материал - кожа, соблазн - красота, оправдание - честность, цель - экстаз, фантазия - смерть."
― Susan Sontag
Fascinating fascism (1975)
#цитаты #sex #culture
