مُهاجِر | Mosut

📝 #یادداشت_دانشجویی | و این رَفَـح است ...(۲)


🔻نیمه شب ۱۷ اردیبهشت ماه رژیم صهیونیستی به صبر خود خاتمه داد و تجاوز خود را به گذرگاه رفح آخرین ایستگاه امید فلسطینیان آغاز کرد!

◽هشام ادوان (سخنگوی اداره گذرگاه مرزی غزه) در بیانیه‌ای گفت: «اشغالگری اسرائیل ساکنان نوار را پس از بسته شدن گذرگاه مرزی رفح به اعدام محکوم کرده است.»

▫️طبق گزارش سازمان ملل بیش از ۱.۴ میلیون نفر در رفح پناه گرفته‌اند که بیشتر آن‌ها یا کودکان هستند یا زن‌ها یا افراد سن بالا و بیماران و ...

▫️گذرگاه رفح نقطه اصلی ورود کمک‌ها و جابجایی آوارگان بین غزه و جهانِ خارج است. گفته میشود رژیم اشغالگر نیز از ورود تجهیزات و منابع ضروری بهداشتی و غذایی جلوگیری میکند.

◽چهار گردان باقی مانده از حماس مشغول مقاومت هستند و حزب الله لبنان مواضع شمالی اسرائیل را تحت آتش قرار می‌دهد. امید است سایر اضلاع مقاومت هرچه سریعتر راهبرد مناسبی اتخاذ کنند!

🔺مدنظر داشته باشید این عملیات دقیقا زمانی رخ داد که حماس با شرایط آتش بس موافقت کرده بود ...!


✍️ مُهـٰاجِـر

⚜️ با یادداشت‌های تحلیلی مُهاجِر همراه ما باشید ...

🆔 @Mosut

🇵🇸
🔰 و ایـن رَفَـح اسـت!

▪️تنها نقطه‌ای که از نظر «عملیاتی» تحت تصرف اسرائیل نیست.
تسلط عملیاتی به معنای اشراف اطلاعاتی است نه به معنای حضور مستقیم! یعنی در صورت وقوع اتفاق، حضور و اعمال کنترل به سرعت انجام میشود!

▪️در تمامی نقاط باریکه غزه حماس و نیروی‌های مقاومت حضور دارند اما سران و چهار گردان اصلی حماس در رفح هستند!

▪️لازمه پاکسازی نظامی حماس تسلط عملیاتی بر کل غزه است و بعد از تسلط کامل میتواند وارد بُعد امنیتی شده و به پاکسازی کامل حماس بپردازد!

▪️مهم‌ترین چالش اسرائیل در این جنگ کنترل اذهان عمومی خود درباره گروگان‌های نظامی خود می‌باشد که ورود به رفح میتواند منجر به شکست اسرائیل در این بُعد یعنی آزادی اسرا شود.

▪️از سوی دیگر هر چه ورود به رفح به تعویق بیافتد کاهش تسلط عملیاتی اسرائیل بر سایر مناطق، افزایش نفوذ و قدرت حماس و سایر گروه‌های مقاومت و همچنین افزایش فشارهای بین المللی را به دنبال خواهد داشت.

▪️از طرفی ورود به رفح تبعات اجتناب ناپذیری برای اسرائیل رقم خواهد زد!
رژیم صهیونیستی به مانند گذشته نسبت به محور مقاومت در موضع تهاجم قرار ندارد ‌و بعد از طوفان الاقصی و وعده صادق در موضع دفاع و محافظه کاری قرار گرفته است.

▪️عراق، یمن، لبنان و در رأس آنها ایرانِ اسلامی بازدارندگی اسرائیل را به طور کامل از بین برده‌اند و تنش بیشتر در غزه اشغالی اگر به طریقی صورت بگیرید که هر کدام از این مهره‌ها را فعال‌تر از پیش کند ممکن است جنگ فرسایشی را به جنگ سخت و مستقیم تغییر بدهد و می‌تواند بسیار گران تمام شود.

▪️در طوفان الاقصی اسرائیل ۱۲۰۰ کشته داشت و روزی که چندین طوفان الاقصی رقم بخورد این عدد به مراتب بسیار بسیار بالاتر خواهد بود.

▪️برخلاف مردم و جریان مقاومت که با خون آبیاری می‌شود و تائیدیه‌ی بین المللی را برای دفاع مشروع خود دریافت میکند مردم اسرائیل هرچه بیشتر کشته بدهند بیشتر به مرز اغتشاش و ناامن سازی فضای داخلی اسرائیل نزدیک می‌شوند!

▪️رژیم صهیونیستی تمام این موضوعات را می‌داند و در باتلاقی گیر افتاده که اگر به هر طریقی از آن خارج شود متحمل هزینه خواهد شد!

🔻 تکـرار میکنیـم کـه ...
طوفان الاقصی شروعِ پایانِ شریانِ صهیونیسم در کرانه باختری و وعده صادق سبب تسریع این پایان شد!

و تا موسم رهایی چیزی نمانده ...🕊

📝 #یادداشت_دانشجویی
✍️ مُهـٰاجِـر
📍 و این رَفَـح است!

⚜️ با یادداشت‌های تحلیلی مُهاجِر همراه ما باشید ...

🆔 @Mosut

📝 #یادداشت_دانشجویی | و این رَفَـح است ...(۱)

🔸بیش از ۲۱۰ روز از طوفان الاقصی می‌گذرد و اسرائیل برای جبران هزینه‌های متحمل شده از هیچ جنایتی دریغ نکرده است!

🔸و رَفَـحْ جنوبی‌ترین منطقه در نـوار غـزه، تنها گـذرگاه مـرزی مشترک با مصر، اصلی‌ترین نقطه دریافت کمک‌هـای انسـانی و پنـاهگاه آوارگان! امروز به آخرین سنگر فلسطین و حماس در مقابله با اسرائیل تبدیل شده است.

🔻در این سری از یادداشت‌های تحلیلی مُـهـٰاجِـر قصد داریم به چالش‌ها و موانع پیش روی رژیم صهیونیستی در مواجهه با این نقطه استراتژیک بپردازیم ...

◾مطالعه متن کامل یادداشت

🆔 @Mosut

🔰 #اقتدار جمهوری اسلامی مسبب ترور‌هـای پی‌ در‌ پی مستشاران نظامی و حمله به کنسولگری است!

🔸چِـرا اقتِـدار؟

کافیست موقعیت و موضع دو طرف دعوا یعنی ایران اسلامی به‌عنوان مغز متفکر و مقاومت به عنوان بازوی اجرایی و در طرف دیگر یعنی اسرائیل و آمریکا را با یکدیگر مقایسه کنید.
در واقع این جنگ ۱۸۰ روز است که شروع شده و شاید درک آن برای افکار عمومی سخت باشد اما حقیقتی است که در این ایام درگیری‌ها در بالاترین سطح خود قرار دارد!

👈 و اما علل اقدامات پی در پی رژیم صهیونیستی علیه جریان مقاومت؟!

1⃣ جُغـرافیـا

وقتی میگوییم اسرائیل به دنبال گسترش میدان است؛ مقصود گسترش محدود درگیری نیست، مقصود مرز‌های جغرافیایی ایران است.
امروز مرز‌های منازعه ایران و اسرائیل، یمن است، عراق است، لبنان است نه مرز‌های ایران به همین دلیل میگوییم افکار عمومی جنگِ سخت را حس نمیکند!
رژیم صهیونیستی قصد دارد با انتقال محور درگیری به مرز‌های ایران و به کارگیری روش‌های سخت و نرم (افکار عمومی، احساسات و...) در ابعاد بسیار بزرگترِ آن چیزی که امروز در جریان است فشار را از روی خود بکاهد و بتواند شرایط میدان را کمی تغییر دهد.

2⃣ استـراتِژی جَنگ

ایران اسلامی سال‌هاست با کمک ایجاد بازوان عملیاتی سپاه اسلام یعنی #جبهه_مقاومت بازدارندگی خود را افزایش داده و به امنیت نسبی دست یافته و به دنبال این امنیت، نفوذ سیاسی آمریکا و اسرائیل در منطقه کاهش یافته است. تروریست‌های صهیونیستی به دنبال این موضوع هستند که با آتش زدن منطقه و کاهش این بازدارندگی مجددا نفوذ و تسلط قبلی خود را بازیابی کنند!

👈 دقت کنید همان‌ قدر که رژیم صهیونیستی نفوذ اطلاعاتی دارد؛ جبهه مقاومت نیز تسلط اطلاعاتی دارد! و انجام چنین حرکاتی با توجه به نفوذ جغرافیایی به مراتب برای جبهه مقاومت آسان‌تر خواهد بود.

👈 مورد هدف قراردادن ساختمان کنسولگری  توسط رژیم صهیونیستی قطعا با آگاهی قبلی نسبت به برقراری جلسه سران همراه بوده و می‌توان گفت این حمله جدی‌ترین اقدام اسرائیل علیه جبهه مقاومت برای کاهش فشار در باریکه غزه می‌باشد!


📝 #یادداشت_دانشجویی
✍️ محمـد‌امیـن شفیـع‌زاده

⚜️ منتظر یادداشت‌هـای تحلیلی مُهاجِر باشید ...


🆔 @Mosut

#یادداشت_دانشجویی

⭕️ فضای احساسی را مدیریت کنیم!

متاسفانه امروز، راهپیمایی روز قدس ۹۶ با شعار های نابجا، فضایی را دوباره ایجاد کرده است که تنها به احساسی کردن افکار عمومی می پردازد.

جامعه نباید به سمت دو قطبی عشق و نفرت کشیده بشود به طوری که امروز بعضی ها با نفرت و انزجار تمام از رییس جمهور برائت می جویند و عده ای با عشق کورکورانه او را پرستش. این اصلا درست نیست. احساسی کردن فضا تنها به نفع کسانی است که سعی در پراکنده کردن افکار عمومی نسبت به مسائل روز دارند.

ما هنوز هم منتظر هستیم جناب اقای رییس جمهور نسبت به تحریم های جدید آمریکا موضع بگیرند و بگویند چرا به حرف های کری اعتماد کردند؟

ایشان این چند وقته با بیان مسائلی مثل ولایت از نگاه حضرت علی و دولت با تفنگ سعی در انحراف افکار عمومی نسبت به مسائل اصلی کشور دارند.

اقای روحانی از بیان متاسفم، اشتباه کردیم نترسید این نهایت شجاعت شماست اگر به اشتباه اعتماد به آمریکا اعتراف کنید و این درس را برای آیندگان و نسل های بعد بگذارید.
این را بگویید تا بیشتر از این هزینه نداده ایم.
#سید_علی_ملانوروزی


🌐 @mosut

📝✍ #یادداشت_دانشجویی

💢 #تصادف_در_پردیس یا #انحطاط_روحی_ما؟! #بخش_دوم

🔸وقوع این سانحه برای این دو عزیز اما کد های بسیاری را برای من روشن نمود. این که خیلی از ماها بعد از خروج از دانشگاه نیست که تغییر می کنیم. از همین حالا همان موجوادت چندسال بعدیم که ابزار و امکاناتمان محدود است.
این که هر طیف و گروه و دسته ای در داخل دانشگاه نیز به دنبال انتفاع شخصی و گروهی و سوء استفاده از این ماجرا برای انداختن نام مجموعه ی خود بر سر زبان ها هستند؛ قلب آدمی را به درد می آورد.

🔸این که یک دسته از ما دانشجویان در آب گل آلود این حادثه به دنبال تسویه حساب های شخصی و سیاسی با فلان معاونت هستیم و دسته ای دیگرمان به دنبال اثبات توانمندی و کارآمدی طیف متبوعش در پیش بینی و گوشزد نمودن این وقایع به مسئولین و البته به طعن و کنایه حساب های شخصی را مطرح ساختن.
(نام نمی برم که در این اتفاق همه ی دانشگاه را همگام و هم مسیر می دانم تقریبا بدون استثناء)

🔸این که انتفاع و مطامع گروهی را حتی جایی که افرادی در حال #رنج_کشیدن هستند مجاز می شماریم و گویی استفاده ابزاری از هر اتفاقی را جهت اثبات خود نه تنها مجاز، بلکه مطلوب می دانیم.
همه ی این ها نشان دهنده ی تباهی روح ماست. باید دست بجنبانیم تا بیش از این غرق نشده ایم...

🔸حتی همین نوشته نیز بری از #نفع_ها و #طمع_ها و #غرض_ها نیست...

و این مشتی از نمونه ی خروار جامعه ی ماست. دردی که جامعه را از درون می خورد. بهره ی شخصی از هر حادثه و اتفاقی. باید به حال خودمان فکری بکنیم...

🔹تکمَله :
با گفتن و شنیدن همه ی این حرف ها و همه ی آن حرف ها؛
هرگز کسی از ما (فارغ از همه ی ادا و اصول ها)، درد آن دو عزیز حادثه دیده را درک نمی نکنیم... این که چه بلایی از کنار گوششان گذر کرده و شاید هنوز هم نکرده...

می دانید؟! تا مشابه این اتفاق برای زنان خانواده تان اتفاق نیافتد(الهی که هرگز نیافتد) ، متوجه نمی شوید که یک زن چقدر ممکن است از این حادثه رنج ببرد...

شاید تا آخر عمر...

✍علی فیض اللهی

✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...

📝✍ #یادداشت_دانشجویی

💢#تصادف_در_پردیس یا #انحطاط_روحی_ما؟! #بخش_اول

🔹خبر تلخ و ناگوار جراحت 2 تن از دانشجویان و هم دانشگاهی های عزیزمان را یکی از دوستان تلفنی داد. صحنه ی تاسف بار و دردناکی را به تصویر کشید. آن هم در خیابان های پردیس. محل رفت و آمد روزانه ی ما. خیلی چیزها به سرعت از جلوی چشمانم گذشت. تصویر خون و دانجشوها که برای کمک دور مصدومین جمع شده اند و برخی دیگر که به دنبال اتوبوس مقصر در حال دویدن هستند.

🔹و بعد نوبت افرادی شد که هرکدام بخشی از مسئولیت این حادثه متوجه حوزه مدیریتی آن هاست. یک یه یک از جلوی چشمانم عبور می کردند. با تصویر ذهنی که از هرکدام داشتم آن ها را به محکمه ی ذهنم آوردم و حکم را قرائت کردم و بدون اجازه دادن برای ایراد دفاع؛ احکام صادره را اجرا کردم. تصویر لبخندشان اما همچنان آزارم می داد. لبخندی که در مواجهه های حقیقی با مسائلی که تحت عنوان #حق_دانشجو از ایشان مطالبه شده بود، بر لبانشان نقش می بست.

🔹مشابه این حادثه سال گذشته نیز رخ داده بود! شاید باور نکنید اما یکی از برادران هم دانشگاهی که شکر خدا از حادثه ی پارسال جان سالم بدر برد هنوز در دانشگاه هست و در کلاس ها شرکت می کند. فردی که جلوی رستوران پارمیدا ناگهان بعد از باز شدن بی دلیل درب عقب اتوبوس به پائین پرت می شود و دچار شکستگی و جراحت می گردد. سوال این جاست که تا کجا باید شاهد این حوادث باشیم؟! سوانحی که خطای فاحش انسانی(رانندگی) یکی از دلایل عمده آن است.

🔹مسئولیت گریزی به عنوان واحدی عملی در رفتار همه دیده می شود. آن از راننده اتوبوس که اگر توسط دانشجو ها مجبور به توقف نمی شد، صحنه را ترک می کرد و آن دیگری نیز از مسئولین مربوطه که شاید اصلا زیر بار مسئولیت این حادثه نروند!
معاونت عمرانی برای عدم تولید زیرساخت مناسب از جمله همه ی مواردی که این روزها توسط عزیزان دیگر مطرح شده شامل نور کافی، و معبر برای دانشجو های پیاده و معاونت دانشجویی و اداره ی متبوعش بخاطر نوع رانندگی اتوبوس ها و ایضا رفتار نامناسب و بعضا زننده ی راننده ها با دانشجویان؛ و البته بالا تر از همه ریاست دانشگاه برای عدم پیگیری درخواست نماینده دانشجویان و نیز عدم نظارت بر حسن عملکرد معاونت های حوزه ریاستشان، البته نه فقط در همین مورد خاص. همه و همه درقبال مسائل رخ داده مسئول اند و باید پاسخ گو باشند.

🔹دلیل این که چرا به خاطر مبارک مسئولین خطور نکرده دانشجویان که دلیل اصلی حضور آنها در دانشگاه و مسئول شدنشان هستند؛ با چه مسائل و مشکلاتی مواجه هستند این است که رویه مسئولین در مملکت ما کاملا عوض شده. بنا به حکم مشهور مشت نمونه ی خروار، دانشگاه نیز نمونه ی جامعه است.

🔹وقتی شأن خودساخته ی مسئولین به آن ها اجازه نمی دهد که برای تردد بین پردیس های دانشگاه از اتوبوسی استفاده کنند که دانشجو از آن استفاده می کند، و یا در سلفی که دانشجو غذا می خورد، غذا نمی خورند؛ چگونه و چطور با مسائل و مشکلات ما آشنا شوند؟!
آن ها که خود را در پیش فرض بالا تر از مردم خود می دانند اگر هم به دانشجوهای بی نوای در بیمارستان سری می زنند از سر لطف و کرمشان است و خود نگران نشان دادن! به باقی دانشجو ها...

بگذریم...

🔸اما آن چه مرا وا داشت که این مقدمات را بنگارم، برای رسیدن به مضامین پیش روست. کلماتی که برای ادایشان چندین ساعت دو دو تای خود را با سنجه ی رضایت الهی سنجیدم که آیا چهارتا می شود یا خیر؟! بگذریم که نتیجه ای واضح نگرفتم اما حرف هایی است که باید گفته شود.

🔸این مسئله برای ما عادی شده است که مثلا در انتخابات ها نگاه به دانشجو تغییر کند و هرکسی از هر طیفی برای جمع آوری آراء بیشتر به تملق و چاپلوسی و فریب و هرچه دستش می رسد، دست بیاویزد که رگ و رأی دانشجو را به نفع خودش بزند.

🔸اما این اتفاق هربار که رخ داده از بیرون از دانشگاه بوده و اگر هم تلخ زهری بوده برای ما، همین مسئله قابل تحمل اش می کرده که این بابا خودی نیست. از جامعه ی فهیم دانشگاهی نیست. هرچند خروجی همین دانشگاه هاست. و این مسئله ی مبهم من بود تا رسیدن این روزها...

🔸این که چطور دانشجویی که آزاد و آزادی خواه است و از بند مطامع و منافع رهاست، با فارغ التحصیلی از دانشگاه و گذشت چندسال، به وطن اجتماعی خودش که دانشگاه باشد این چنین نگاه سخیفی داشته باشد که آن را با کاسه ی رأی اشتباهی بگیرد!

📝✍ #یادداشت_دانشجویی

💢 صفین در سوریه

🔹شرایط جنگ عراق و سوریه به سمت پیروزی جبهه مقاومت وشکست جبهه تکفیری و استکباری داعش پیش می رود و پس از محاصره کامل حلب توسط ارتش سوریه و نیروهای حزب الله ،جبهه استکبار و هم پیمانان منطقه ای آنان، مشخصا ترکیه و عربستان، به تکاپو برای تجدید نظر درسیاست های خود در قبال سوریه افتاده اند تا ماجرای سوریه به ضرر آنها تمام نشود. پس از اعلام سخنگوی کاخ سفید مبنی بر حمایت آمریکا از گفتگو و حل مسالمت آمیز مسئله سوریه این بار نوبت به سران ترکیه رسید تا مواضع خود را نسبت به سوریه تغییر دهند و به دنبال حل مسالمت امیز باشند. تا آنجا که یکی از سران ترکیه که قصد سفر به کشور دیگری را داشت، سر راه خود سری هم به ایران زد!!! و با سران ایران در مورد اوضاع سوریه به گفتگو پرداختند.

🔸همچنین آمریکایی ها با تبلیغات شدید رسانه ای و با واسطه گری سازمان به اصطلاح ملل و به بهانه های هدفمند حقوق بشری به دنبال آتش بس در حلب و کمک های به اصطلاح بشر دوستانه به مردم حلب می باشند.بهانه هایی که بیشتر آدم را به یاد قرآن هایی می اندازد که معاویه در صفین به نیزه کرد تا از شکست فرار کند. ماجرا آنجا جالب می شود که از اردن خبر می رسد که عربستان سعودی در حال آماده سازی 17 هزار سرباز تحت آموزش نیروهای آمریکایی است تا به کمک تروریست های گیر افتاده در حلب رود.در واقع تغییر موضع آمریکایی ها و ترک ها در قبال سوریه با اتکا به این عمل سعودی هاست . آنها که چهره موجه تری نسبت به سعودی ها در جهان دارند به دنبال وقت خریدن برای گروه های تروریستی می باشند همچنین این سیاست ها در هر حال به نفع آمریکا و ترکیه می باشد چراکه ذات جنگ طلب خود را درجهان معتدل تر نشان می دهند و همچنین در صورت عدم موفقیت عربستان در صحنه میدانی و نجات تروریست ها از حلب، اوضاع آنها بدتر از گذشته نخواهد شد.

🔹البته این نکته قابل توجه است که روسیه هم قابل اعتماد نیست،همانطور که تجربه در خان طومان نشان داد که روس ها برای حفظ منافع خود،جبهه ها را هم خالی می کنند.اینجا نقش دولت ایران مهمتر از گذشته می شود که در صحنه سیاست مالک اشتری عمل کند و زیر بار بهانه های واهی نرود و در هیچ یک از مسائل منطقه با طرف آمریکایی مذاکره نکند.
والسلام

✍ محمد شکی

✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

📝✍ #یادداشت_دانشجویی

💢 مقاومت اسلامی؛ مبتنی بر تحلیلی از فلسفه تاریخ / #قسمت_دوم

🔸این جریان که از آن به پست مدرنیسم یاد می شودبه نقد و نظر مبانی و اصول مدرنیته می پردازد. هرچند به دلیل استیلای تکنولوژیک مدرنیته از ارائه نظام فکری جایگزین مدرنیته عاجز بودند چرا که زیست آن ها در همان مدرنیته صورت گرفته است.
بخش دوم، ایجاد شکاف عمیق بین قائلین به مدرنیته در دوسوی شرق و غرب عالم بود که از آن به جنگ سرد یاد می شود. بلوک غرب و لیبرال دموکراسی در برابر بلوک شرق و کمونیسم و مارکسیسم بعنوان دو جریان در جبهه ی باطل سعی در همراه سازی افکار و ایده ها را با خود داشتند تا رهبری جریان باطل را به دست بگیرند.

🔹در این میان، انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت روح الله قدس سره، علم مبارزه ی اسلامی برای اقامه ی کلمه ی توحید در تمامی شئون زندگی بشر از فرد گرفته تا اجتماع و از فرهنگ و اقتصاد گرفته تا سیاست و در نهایت حاکمیت ولایت الهی بر جهان را برافراشت.
این واقعه ی عظیم طول تاریخ بشریت، به شکست نظام فکری مارکسیسم بعنوان یکی از رقبای انقلاب اسلامی انجامید و بنیان های تئوریک آن که برای دین هیچ ارزش جریان ساز و محرکی قائل نبود را متزلزل و در نهایت نابود ساخت. و بازمانده های فکری مارکس و لنین را در برابر خدامحوری انقلاب اسلامی به تجمیع و وحدت با لیبرال دموکراسی بلوک غرب واداشت.

🔸اما جریان پست مدرنیسم بعنوان جدی ترین جریان انتقادی سلبی از درون مدرنیته همچنان به نقد و ابطال مبانی خود می پرداخت و سرگردانی و حیرت جامعه ی از خودبیگانه غربی را گوشزد می نمود.
انقلاب اسلامی هم در بعد سلبی مدرنیته سخن فراوان برای گفتن دارد که البته نه همان حرف پست مدرنیست بلکه مبنای تحلیل دینی و اسلامی دارد. در بعد ایجابی نیز عالم غرب به انتهای خود رسیده است و متفکرانش لیبرال دموکراسی مفلوک و ناتوان از اداره خود را نظریه ی پایانی تاریخ می دانند اما این انقلاب اسلامی است که از فطرت و جان انسان ها سخن می گوید و خداباوری و خدامحوری نهفته در اعماق جان آن هارا بیدار می نماید. انسان هایی که لیبرال دموکراسی غرب آن ها را چنان ازخود بیگانه نموده که تمام آرمان زندگی شان ارضای اهواء و نیاز های مادی؛ خور و خواب و شهوت هرچه بیشتر است.

🔹لیبرال دموکراسی و نیز بازمانده های فکری کمونیسم حول محور مشترک خود که انسان مداری و ممانعت از اقامه ی توحید در حیات بشری است گرد آمدند و پس از انقلاب اسلامی از هیچ تلاشی برای مقابله با جریان ولایت حقه ی الهی چشم نپوشیدند. تحریم اقتصادی، 8 سال جنگ تحمیلی، ترور و قتل و غارت مردم توسط منافقین، جنگ نرم و شبیخون فرهنگی و نیز نفوذ در بین رجال سیاسی جمهوری اسلامی تنها بخشی از ظلم هایی است که بر انقلاب اسلامی رفته است.
البته مقاومت اسلامی در همه ی این عرصه ها فعال بوده و به لطف الهی در برابر طاغوت هایی که امید به نابودی جبهه ی حق دارند ایستادگی و مقاومت نموده است.

🔸رهبر انقلاب در کلامی فرموده اند که : «امروز مبارزه با اسرائیل خط اول مبارزه اسلام و کفر است.» همواره خط مقدم مبارزه به تدارکات و پشتیبانی عظیمی نیازمند است. پشتیبانی از این خط مبارزه ی اسلامی همانا تدوین و ایجاد نرم افزارها و ساختارهایی برای اداره ی جامعه اسلامی مستقل از چارچوب های طراحی شده ی غربی هاست. چرا که نرم افزار هایی که توسط جبهه ی باطل تولید شده تماما منجر به اهداف باطل و غیر الهی خواهد شد که به امید دست یابی به آن ها تولید شده اند.

🔹عمق استراتژیک «مقاومت اسلامی» و مبارزه و جهاد با کفر و طاغوت، تولید و تئوریزه نمودن ساختارهای علمی مبتنی بر تحلیل دینی (جنبش نرم افزاری مورد نظر رهبر معظم انقلاب) برای دست یابی به تمدن نوین اسلامی است.
اگر موفق به دست یابی به این مهم شویم آینده درخشان جبهه ی حق که همان تمدن نوین اسلامی است، هرچه زودتر از افق ظلمانی غرب، طلوع خواهد نمود؛ انشاءالله...

✍ علی فیض اللهی

✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

📝✍ #یادداشت_دانشجویی

💢 مقاومت اسلامی؛ مبتنی بر تحلیلی از فلسفه تاریخ / #قسمت_اول

🔹خاستگاه رفتارها و پدیده های اجتماعی و فردی انسان ها، در برخی موارد اندیشه و عقیده ای است که با گوشت و جان شان آمیخته شده و چنان عمیق است که در طول سال ها و قرن ها همچنان از آن ها بروز می یابد و در توصیف صفات شان جزء اصلی ترین آن ها به شمار می آید. دسته ی دیگر رفتار ها عارضی، سطحی و گذراست و به این علت که نه پایگاه فکری عمیقی دارند و نه جایگاه تاریخی، دوام زیادی نخواهند یافت.

🔸جریان مقاومت اسلامی در دسته ی اول طبقه بندی می شود. همانگونه که همواره استقامت و پایمردی و تعصب از صفات مردم ایران زمین به شمار می آید. گفتن از جهاد و مبارزه همواره ما را به مبادی و مبانی جهان بینی اسلامی ارجاع می دهد. جایی که اصل اولیه اعتقادی هر مسلمانی توحید است. و طبق منقولات ما عمیق ترین محور ایمان نیز هست. جریان اصیل و مبنایی در جهان خلقت، جریان ولایت حق ی الهی است. که اعتقاد به توحید و پرستش خداوند بعنوان تنها اله مبنای حرکت و رفتار آن هاست.

🔹البته تعبد و گردن نهادن به ولایت خداوند متعال تنها بستر حیات بود تا زمانی که مشیت الهی به جاری ساختن ولایت خود در نور نبی اکرم (ص) و انوار مقدس معصومین بعنوان خلفای خداوند متعال در زمین تعلق گرفت. زمانی که سجده بر حضرت آدم علیه السلام به خاطر نور نبی اکرم که در صلب او قرار داشت، بر همه ی مخلوقات واجب شد، نخستین استکبار علی الله نیز توسط ابلیس شکل گرفت. ابلیس استکبار ورزید و فهم و تشخیص خود را ( استفاده از عقل خودبنیاد مستقل از وحی برای اولین بار) بر خداوند متعال رجحان داد که آدم را از گل آفریدی و مرا از آتش و من از او برترم و بر وی سجده نخواهم کرد.

🔸از آن پس تمامی همت جریان باطل به ولایت و سرپرستی ابلیس و دیگر طواغیت به خروج از بستر تعبد و گردن نهادن به ولایت حضرت حق معطوف گردید. و در طرف دیگر جریان حق، با سرپرستی تاریخی نبی اکرم و ائمه معصومین و نیز انبیاء الهی به مبارزه با جریان ولایت باطل پرداخت تا حیات انسان از بستر طبیعی خارج نگردد و آدمی بر فطرتی که بر آن خلق شده ادامه ی حیات بدهد.
پس محور اصلی و بنیادی ترین مسئله در مبارزه و جهاد و در مرحله ی بعد تر مقاومت اسلامی، تلاش برای «اقامه ی کلمه ی توحید» و «اعتلای کلمه ی لا اله الا الله» است.

🔹با این تحلیل همه ی اعمال، رفتار و جهت گیری های انسان ها در یکی از این دوجبهه قرار می گیرد. انسان ها به دو گروه تقسیم می شوند که عده ای به سرپرستی شیطان، بنای استکبار علی الله را گذاشته اند و دسته ی دیگری نیز به سرپرستی ائمه حق، به دنبال حیات طیبه تحت لوای ولایت حقه ی الهی هستند.
در جریان تاریخ و با گذر زمان، هریک از این دو جبهه که در قرآن از آن ها به «حق و باطل» یاد شده است، سعی در هرچه کامل تر نمودن و نیز توسعه ی همه جانبه ی خود برای کنار زدن جبهه مقابل داشته اند و در این راه از هر ابزاری نیز برای اعتلای خود بهره برده اند.

🔸جریان باطل در طریق تکاملی خویش به توسعه ی انسان مداری و انسان محوری خویش در برابر خدامحوری جریان حق پرداخت و با حذف خدا از معادلات و تقسیم بندی های زندگی اش، و نیز اخلاق از همه ی شئون حیات خود با نگاه مادی سود محور همه ی عالم را تحلیل نمود و نتیجه ی آن مدرنیته ای است که اصالت هر چیزی در آن فقط با لذت تعریف می شود. شاخصه ی اصلی دیگر جبهه باطل استیلا طلبی و برتری جویی آن به همه فرهنگ ها و در اصلی ترین مرحله، استخاله فرهنگ های خدامحور جریان حق، در نفس مداری و اومانیسم خود است.
به همان میزان که جبهه تاریخی باطل تکامل می یابد، جریان جبهه ی ولایت الهی نیز کامل تر می گردد. در مقطع تاریخی رنسانس تا قرن بیستم ظهور و بروز گسترده و فراگیر جریان باطل اجازه هرگونه عرض اندام و ظهور را از جریان حق گرفته بود و هم اکنون نیز بزرگترین حجاب ظلمانی که مانع از تابیدن نور اشراقی نبی اکرم می گردد همین تمدن مدرن دنیای غرب است.

🔹به تناسب رشد و توسعه جریان باطل، جریان حق نیز در لایه های پنهان خود به رشد و تکامل می رسید و به محض یافتن فرصتی در قالب «انقلاب اسلامی» ایران به ظهور اجتماعی خویش دست یافت. این فرصت دو بخش اصلی داشت، بخش اول تزلزل و اشتکاک در اصول و مبانی مدرنیته که اصول اعتقادی و لایتغیر و نیز کاملا صحیح محسوب می شدند، توسط متفکرین و فلاسفه ی خود غرب، همچون هایدگر و نیچه و فروید بود که به شدت پیگیری می شد.

✅@mosut

📝✍ #یادداشت_دانشجویی

💢 بشنو از دوست چون حکایت میکند .
فقط در حد چند دقیقه از" فضای مجازی" انتقاد میکند .

🔹امروز صبح بود؛

که اخبار ساعت 7 اعلام کرد :

بیش تر کاربران تلگرام ایرانی هستن؛

این خبر منو کنجکاو کرد"
چرا ؟؟؟؟؟ما؟؟؟؟
شاید به خاطر این که آمار بیکاری در ایران زیاده!!!!!!!!

نه شاید به خاطر اینکه همیشه تو صحنه هستیم.

🔸تا به حال دقت کردید چند ساعت تو فضا هستید .
آره ؛
فضا؟؟؟؟؟؟
نه او فضایی که یه مدت با قرص ایکس یا قرص های روان گردان میرفتیم .

فضایی که همشه توش گمنام هستیم.

فضایی که شاید خیلی عمرمون رو صرف آن کردیم .

تلف شد عمر من،اما مجازی
هدرشد زندگی در شهر بازی!

🔹فضایی که با یه لایک شروع میشه با کامنت هم تموم میشه.

زمن ارسال کامنت ازتوهم لایک
تو بودی عاشق بولگاری ونایک!

فضایی که برای تنفس نیاز به کپسول اکسیژنه؛
فضایی که مثل هوای تهران کثیف و آلوده است!!!
یا حتی شلوغیش از محور هراز سنگین تره !!!!!
شاید یه روز با فیلتر این مسیر رو یه طرفه کنن!!

آره !!
تو این فضا خیلی سریع با یه چالش سیاه سفید معروف میشه!
معروف نه از نوع والیبالیش از نوع مجازیش!!!

🔸خوش به حال لیلی و مجنون که این فضا رو نداشتن؛
اگه بود چی میشد !!!!
بیچاره " نظامی" باید مینوشت:

یارب تو مرا به تلگرام لیلی!
هر لحظه بده زیاده میلی!

از تعداد لایک های من آنچه هست برجای !
بستان و به تعداد لایک های لیلی افزای!

🔹یادش بخیر!!
انقدر تو هندسه بمون گفتن یه خط در فضا چه حالتی دارد !!!!!
تازه فهمیدم هندسه کجا بدرد میخوره !!!
یا خط ما اعتباریه!!!
یا خط مون دائمی هست!!!
این خط ها مهم نیست ؛مهم همراهمونه که همیشه اوله!!!
ولی یادمون نره!!!
این فضا!!!!!
فضای دوستی و مهربونی مون رو خیلی ساده !!!
از همه مون ؛گرفته !!!
آره ؛'
از همه مون !!!!
شاید دیگه؛
"فضای مجازی بشه فضای "حقیقی "ما؛

🔸به قول مولانا :

هر کسی که دور ماند از اصل خویش

باز جوید روزگار وصل خویش

ما به هر جمعیتی نالان شدیم

جزء فالورای اینستا گرامش شدیم

در نیابد حال بنده را هیچ کسی

پس سخن کوتاه باید والسلام.

✍مهدی صالح آبادی

✅ @mosut
✅ @basijsut
🔹کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما دا منعکس می کند...
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶
ارسال مطالب:
✅ @basij_sut
✅ @ali_lonbar

📝✍ #یادداشت_دانشجویی

💢 نقدی بر «جامعه شناسی خودمانیِ» حسنِ نراقی

🔹جدی ترین حرف ها و اندیشه های نویسنده در مقدمه ی کتاب می آید. چه آشکارا و چه در لایه های پنهان، نویسنده غایت کتاب و آرمان خودش را در پیشگفتار می آورد. برای پی بردن به هدف و مقصود کتاب، باید مقدمه را بادقت و عمیق مطالعه نمود.

🔹«جامعه شناسی خودمانی» حسن نراقی نیز مستثنی نبود. کتابی دارای سه مقدمه برای چاپ های مختلف. اصلی ترین اما آن یکی است که برای چاپ اول نوشته شده.

🔹«جامعه شناسی خودمانی» به نقد مهمترین افکار، گفتار و رفتار ملت ایران می پردازد که از نظر نگارنده کتاب، عوامل اصلی «این عقب ماندگی» ایران است. خصوصیاتی که از نظر نراقی ویژگی اکثریت قریب به اتفاق ملت ایران است. خصوصیاتی که با آن ها خو گرفته ایم، تربیت شده ایم و تربیت می کنیم. نظر نراقی در «جامعه شناسی خودمانی» نظر در اخلاقیات و رفتار های خودمان برای پی بردن و پذیرفتن اشکالات شخصیتی مان است. و نیز پذیرفتن این انگاره های غلط رفتاری و شخصیتی، مرحله ابتدایی درمان از نظر وی است.

🔹این که متن کتاب تحلیلی نسبتا خوب و دقیق از شاخصه های رفتار اجتماعی ما ایرانیان به دست می دهد، مسئله من نیست. مسئله اصلی اینجاست که تمام این تحلیل ها وشناخت هایی که از معرفت موشکافانه نسبت به جامعه ایرانی خبر می دهد، به چه نیتی است؟! این نیت همان غایت مد نظر نویسنده برای نگارش کتاب است.

🔹نکته ای که با دقت در مقدمه نویسنده مشهود است. نگاه مادی نراقی به جهان و زندگی، به شناسایی و ارزیابی رفتار هایی از جامعه منجر شده که از نگاه اوعوامل عدم دست یابی ایران به توسعه ی غربی و رشد اقتصادی و جامعه ی مدرن است. نگاهی سطحی به مدرنیته که بدون در نظر گرفتن شرایط امکان رخ دادن و بسط توسعه و مدرنیته در ایران، تنها با شبیه سازی رفتاری و الگو برداری مردم ما، از مردم عالم مدرنیته، در صدد رسیدن به رشد اقتصادی و توسعه است. نگرشی که هرچند از «کشف حجاب» و «کلاه شاپوی» رضاخانی عمیق تر است، اما در نهایت تمام آنچه به دست خواهد داد، بیشتر از آن چیزی نخواهد بود که از مدرنیته عاید رضاخان شد.

🔹مدرنیته و توسعه، که میوه اش به اصطلاح رشد اقتصادی و رفاه (هرچند برای عده ای اندک که بر اکثریت حکم می رانند خواهد بود) است، پدیده ای زاییده ی رفتار و عملکرد مردم مغرب زمین نیست. مدرنیته یک طرح و پروژه است که سابقه طراحی آن به 3 هزار سال پیش می رسد که در جغرافیای خاص با زمینه های فلسفی معینی قابلیت ایجاد یافته؛ و نه صرفا یک پروسه و پیش آمدی که مطابق رفتار غربی ها رخ داده باشد. این نگاه عمیق ترین سطحی نگری به پروژه تجدد است.

🔹 نگاه مادی نراقی به جهان و اتفاقات آن، تحلیل خطی از سیر حرکت تاریخ به او داده است که مقصد و منتهای جریان همه ی عالم را به توسعه ی غربی محدود می داند و همه ی کشور ها را محکوم به طی مسیر مدرنیته می داند. هرچند خودش از تحلیل ریشه های این جریان عاجز مانده و نسخه ای که برای درمان جامعه ایرانی می پیچد، هرگز به مقصدی که انتظار آن را دارد رهنما نخواهد شد.

🔸اشکال اصلی کتاب؛ سهل انگاشتن مسیر دست یابی به مدرنیته است. اشکالی که گریبانگیر برنامه ریز ها و سیاستمدار های ما در سطح کلان نیز شده...

سهل انگاری بیش از اندازه سم مهلک طی این راه و سایر مناسبات عالم جدید است.

✅ هرچند که اصل این راه از نظر نگارنده این یادداشت غلط و پیمودنش جز ضرر و تباهی به بار نخواهد آورد.

✍ علی فیض اللهی


✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar