ویروس کرونا و اخلاق و بازار
در این چند روزی که کرونا خودنمایی میکند، اظهارنظرهایی را از جانب اقتصاددانان و اقتصادخوانان و علاقهمندان به اقتصاد بازار میبینم که از هجوم مردم برای خرید ماسک و مایع ضدعفونی اظهار تعجب میکنند و حتی از آن به منزله «رذیلت اخلاقی جهانشمول» یاد میکنند (به دلیل نمونههای ژاپنی و آلمانی و نیویورکی).
این تعابیر اگر از جانب اقتصاددانان و سیاستمداران منتقد بازار گفته شود، نه تنها جای تعجب ندارد که طبیعی است. مشهورترینشان هم شاید این است:
توفان که بیاید، لاشخورها هم میآیند.
توفان ۲۰۰۴ چارلی که آمد یخ دو دلاری را در پمپ بنزینی در اورلاندو میفروختند ده دلار. برف سال ۱۳۹۲ تنکابن هم سبب شد آب معدنی ۳۰۰۰ تومنی بشود ۳۰۰۰۰ تومان. حالا هم ویروس کرونا سبب شده ماسک ۱۰۰۰۰ تومنی مثلا بشود ۳۰۰۰۰ تومن.
به عبارت دیگر، یک روز قبل این کالاها به قیمت بازار یا قیمت عادلانه فروخته میشد و اما پس از وقوع حادثه با فاجعه، قیمت ناعادلانه میشود.
قیمت ناعادلانه واژهای است تحقیرآمیز برای توصیف رفتار فروشنده یا صاحب کالایی که قیمتی بالاتر از قیمت قابلقبول برای کالا یا خدمت خود بعد از وقوع حادثه یا فاجعه مطالبه میکند. ایالتی مثل فلوریدا حتی قانونی دارد علیه قیمت ناعادلانه که بعد از همان توفان ۲۰۰۴ دوهزار شکایت در این خصوص در دادستانی این ایالت ثبت شد.
اما اقتصاددانان در این فقره دو دستهاند
۱- اقتصاددانان بازار یا لسهفر که باور دارند «عبارت قیمت ناعادلانه گرچه از نظر احساسی قوی اما از نظر اقتصادی بیمعناست» و اقتصاددانان نباید به آن توجهی کنند زیر این اصطلاح مغشوشتر از آن است که ارزش تفکر و تأمین داشته باشد.
به عبارت دیگر، از نظر ایشان با وقوع زلزله، سیل، بیماری و هر فاجعه دیگری شرایط بازار تغییر و قیمت هم تغییر میکند. اخلاق و رذیلت اخلاقی و فضیلت اخلاقی هم معنایی در این میان ندارد. قیمت بالاتر انگیزه لازم برای عرضه بیشتر این کالاها و خدمات مورد نیاز را فراهم میکند و متقاضیان آنها را منتفع میسازد.
۲- اما هستند اقتصاددانان و اغلب سیاستمدارانی که باور دارند نباید در مواقع خاص در برابر قیمت ناعادلانه سکوت کرد و دولت در این مواقع باید مداخله کند زیرا افزایش قیمت نتیجه وقوع یک حادثه یا بیماری رذیلت اخلاقی است.
از آنجا که وقتی توفان میآید یا بیماری کرونا مردم را تهدید میکند، «این شرایط جدید، دیگر بازار آزاد طبیعی نیست که خریداران آزادانه به بازار بیایند و با فروشندگان سر قیمت توافق کنند. در شرایط اضطرار خریداران آزاد هیچ آزادیای ندارند. خریدشان اجباری است و نه اختیاری. به عبارتی، از رنج دیگران در خطر ابتلای به بیماری و توفان، پول درآوردن، غیراخلاقی است.»
اینکه کدام کفه ترازو سنگینتر است، بستگی به باورها و معرفتشناسی و جهانبینی اقتصاددان و سیاستمدار و البته تجربه زیسته بشر دارد.
اما اینکه گروهی از مدافعان بازار آزاد در ایران حدی برای این آزادی بازار قائلاند و دست به دامان رذیلت اخلاقی و عبارات منتقدان خود میشوند، از آموزههای ویروس کرونا است.
درست مثل کسی که میگوید من منتقد یارانهام، اما بدهند میگیرم. به عبارتی در عالم نظر مخالف یارانه است و در عالم عمل مدافع. اما میگوید اگر یارانه ندهند نمیگیرم و مخالف دادن یارانه هستم.
@exitvoiceloyalty