کانال مکتب اهل بیت علیهم السلام

إنا لله وإنا إليه راجعون
بار ديگر در کشور اسلامي مان توسط هتاکان و تفرقه افکنان به ساحت ائمه معصومين جسارت گرديد
گله اي از هتاکي اين هتاک نيست چرا که کار آنان هتاکي و جسارت است بلکه گله از خود ماست که هر روز نسبت به ديروز بي غيرت شده و بي تفاوت تر از قبل نسبت به جسارت هاي صورت گرفته از جانب نواصب به بهانه هاي وحدت و تقريب و.... دست بر روي دست گذاشته ايم.
در کشور امام زمان عليه السلام به نسب ائمه جسارت مي شود و ما به تماشا نشسته ايم، به راستي چقدر امام زمان عليه السلام مظلوم است.
آقايان مسئول، آقايان علماء ديگر بايد چه جسارت و توهيني صورت بگيرد تا شما به خودتان بياييد؟

اگر آن روزی که عبدالحمید در ایام اربعین عروسی گرفت با او برخورد می شد این هتاک جرات می‌کرد در ایام فاطمیه به نسب ائمه جسارت کند؟

دردي در سينه دارم که بايد بازگو کنم،به خدا قسم اگر بگوييم مظلوميت امروزه اميرالمومنين عليه السلام کمتر از زمان حيات شان نيست حرف گزافي نزده ام، چرا اين حرف را نزنم که وقتي مي بينم بايد به هزار و يک نفر پاسخ بدهم که چرا گفتي صديق اکبر و فاروق اعظم اميرالمومنين عليه السلام هستند و بقيه جعلي هستند ولي چقدر راحت در خطبه هاي نماز جمعه مي گويند نسب ائمه مورد خدشه است و با کمال وقاحت آن را پخش و رسانه اي ميکنند.
فداي تو اي علي مظلوم.

خوشا به حال اهلسنت که اگر یک مداح عادی در کوچه بن بستی حرف تندی بزند اين جريان را به مجلس می کشانند ولي نمایندگان ما کارهای مهم تری دارند مثل گرفتن بلیط بازی رئال مادرید.

اي شيعيان با غيرت شماره دفاتر مراجع در قم را قرار ميدهم، با تماس به دفاتر مراجع صداي اعتراض خودتان و مطالبه اشد مجازات براي اين مردک هتاک را اعلام نماييد.
دفتر رهبری: 02537474
دفتر آقای وحید خراسانی:7740611 0253
دفتر آقای سیستانی: 02537741415
دفتر آقای صافی:02537715511
دفتر آقای مکارم:02537743110
دفتر آقای نوری همدانی: 7741850 0253
به ولاي علي قسم اگر اين بي غيرتي ادامه پيدا کند همه جا را ازشجره نامه هاي بزرگان اين فرقه پر خواهم کرد و مطالبي را که تاکنون نشر نداده ام نشر خواهم داد

دیگه کاسه صبرمان لبریز شده است

💎 امام صادق عليه‌السلام فرمودند :
نَفَسُ المَهمُومِ لِظُلمِنا تَسبيحٌ وَ هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ وَ كِتمانُ سِرِّنا جِهادٌ في سَبيلِ اللهِ ، ثُمَّ قالَ أبُوعَبدِاللهِ عَلَيهِ السَّلامُ :يَجِبُ أن يُكتَبَ هذا الحَديثُ بِالذَّهَبِ

نفَس كسى كه بخاطر مظلوميّت ما اندوهگين شود، تسبيح است؛ و اندوهش براى ما، عبادت است؛ و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست.
سپس امام صادق عليه‌السلام فرمودند:
اين حديث را بايد با طلا نوشت.


📖 أمالى شيخ مفيد، ص ۳۳۸

‍ ‍ #شبهات_غدیر


⁉️❔می‌پرسند چرا امیرالمومنین علی علیه السلام در نهج البلاغه به واقعه غدیر اشاره نفرمودند؟؟

💢🔅~~~~~~~~~~~

✅ پاسخ:

اولا آیا نهج البلاغه را مولا تالیف کرده‌اند که در آن در مورد غدیر سخن بگویند؟

ثانیا بر فرض هم مولا تالیف کرده باشند چه کسی گفته کل اقوال مولا باید در این کتاب آمده باشد؟

ثالثا قرآن کتاب خدا است ؛ مگر هر چیزی در آن آمده و حالا اگر مطالبی که در آن نیامده از سنت برداشت بشود به منزله بطلان است چون در قران نیامده؟

رابعا در نهج مولا در مورد خلافت و امامت خود سخن فرموده ؛ مسئله غدیر غایتش اثبات امامت است و گر نه تفرد به حدیث غدیر ذاتا چه امری را در پی دارد؟
پیام غدیر و مقصود غدیر امامت است لذا این امر که از آن برداشت می شود در نهج فراوان وارد شده ؛

خامسا امیرمومنان علیه السلام بارها در بیانات نورانی درج شده از ایشان در نهج به حق الهی خود اشاره فرمودند.

به این نمونه دقت بفرمایید :

💠 زرَعُوا الْفُجُورَ وَ سَقَوْهُ الْغُرُورَ وَ حَصَدُوا الثُّبُورَ. لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً، هُمْ أَسَاسُ الدِّينِ وَ عِمَادُ الْيَقِينِ إِلَيْهِمْ يَفِي‏ءُ الْغَالِي وَ بِهِمْ يُلْحَقُ التَّالِي وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلَايَةِ وَ فِيهِمُ الْوَصِيَّةُ وَ الْوِرَاثَةُ. الْآنَ إِذْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلَى أَهْلِهِ وَ نُقِلَ إِلَى مُنْتَقَلِهِ.

🔸 مخالفان حق (خلفای غاصب یعنی ابی بکر و عمر و عثمان) بذر نافرمانی و انحراف پاشیدند، و آب فریب پای آن ریختند، و بدبختی و سقوط درو کردند. با آل محمد که درود خدا بر او و آل او باد احدی از این امت را نمی‌توان مقایسه کرد، و هیچ گاه آنان را که نعمت آل محمد به طور دائم بر آنان جاری است نمی‌شود همپایه آنان دانست. آنان پایه دين و ستون یقین‌‏اند. افراط گرایان به آنان باز گردند، و عقب مانده‌ها به ایشان رسند [تا هدایت شوند]، ویژگی‌های حق ولایت مخصوص آنان، و وصیت و ارث پیامبر خاص ایشان است. اکنون [با قبول ولایت من] حق‏ به حق‌دار رسیده، و خلافت به جایگاه خودش باز گشته است.

📚 نهج البلاغة، خطبه دوم، صفحه ۴۷

﷽

✅ از دیدگاه تمام شیعیان امامت امر الهی است و خداوند هر کسی را که شایسته بداند، نصب خواهد کرد؛ اما اهل سنت در این باره دچار اختلافات شدیدی هستند.
➖ عده‌‌ای از جمله این کارشناس وهابی مدعی است که حاکمیت حق مردم است و اگر خدا و پیامبرش کسی را می‌گماشتند با اساسيات و ابجدیات اسلام و با آيات قرآن در تضاد بود و موروثی و سلطنتی می‌شد؛ چون انتخاب حاکم حق امت است.
احمد بن حنبل و تمام پیروان او، جماعتی از شافعي‌ها، ابن‌تیمیه و طرفدارانش و عده‌ای ديگر از اهل‌سقیفه مدعیند که پیامبر ابوبکر را بر مردم نصب کرده است. اما این که با نص جلی نصب شده یا خفی، بازهم با همدیگر درگیر هستند و اختلاف دارند.

📖 لوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کثِیرًا [النساء: 82]

⁉️اهل سقيفه با اين همه سردرگمی چه كار می‌كنند؟

⁉️ اگر حاکمیت حق مردم باشد، انتصاب ابوبکر بر خلاف اساسیات اسلام و آموزه های قرآن، دیکتاتوری و غیر شرعی است.

⁉️ اگر انتخاب حق مردم باشد، چرا در انتخاب ابوبکر با مردم مشورت نشد و عمر بن خطاب انتخاب او را «فلتة» نامید؟

#با_علی_علیه_السلام
#فضائل_و_مناقب
#عید_غدیر

🌿 #فضائل_علوی_عليه_السلام_در_کتب_اهل_سنت

👈🏼صفوری در کتاب نزهة المجالس می‌نویسد:
«فائدة: عن النبي صلى الله عليه وسلم: من أحبّ عليّاً بقلبه فله ثواب ثلث هذه الأمة.
ومن أحبه بقلبه ولسانه فله ثواب ثلثي هذه الأمة.
ومن أحبه بقلبه ولسانه ويده فله ثواب هذه الأمة.
ألا وأنّ جبريل عليه‌السلام أخبرني أنّ السعيد كلّ السعد من أحبّ عليّاً في حياته وبعد مماته.
ألا وأنّ الشقيّ كلّ الشقيّ من أبغض عليّاً في حياته وبعد مماته».

📝از رسولخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده:
هرکس علی را باقلب دوست داشته باشد، برای اوست پاداش یک سوم ثواب این امت.
هرکس علی را با قلب وزبان دوست داشته باشد، برای اوست پاداش دو سوم ثواب این امت.
وهرکس علی را با قلب وزبان ودست دوست داشته باشد، ثواب عبادت تمامِ این امت است.

آگاه باشید! که جبرئیل عليه‌السلام بمن خبرداد که سعادتمند واقعی کسی‌است‌که علی علیه‌السلام را در دوران حیات ومرگش دوست داشته باشد
وبدبخت واقعی کسی‌است‌که علی را در دوران حیات ومرگش دشمن بدارد.

📚نزهة المجالس ومنتخب النفائس، صفوری ج۲،ص۱۶۱