В церквях Западной традиции началось время Адвента (месяц перед Рождеством). Происходит от латинского слова adventus, что значит "пришествие". В это время перед празднованием Рождества Церковь напоминает верующим о втором пришествии Христа и готовности к этому важному событию. Сегодня было первое воскресенье Адвента, тема которого "Царь грядёт". Я проповедовал на текст Откр. 19:5-9. Особенно обратил внимание на этот стих: И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. (Откр.19:8) Речь здесь идет о встрече всех искупленных (Церкви) со своим Господом. Встреча эта сравнивается с брачным пиром, в котором жених (Иисус) встречает свою возлюбленную (Церковь). Невеста, как принято, одета в чистые и светлые праздничные одежды, которые являютя символическим изображением праведности спасенных христиан. К моему удивлению, некоторые толкователи видят в этих белых одеждах "христианское общество последнего времени, члены которого достигли высшего возможного для человека нравственного совершенства". Я вижу здесь несколько другое. "Праведность святых" - это совершенная праведность Христа, исполнившего Закон Моисеев и оправдывающего верующих в Него. Это праведность Христа, в которую "одеты" верующие благодаря вере и Крещению. Так Павел пишет в послании Галатам: "все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись." (Гал.3:27). А в послании к Ефесянам: "Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал, чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим, и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна." (Еф.5:25-27) Мы видим, что сам Христос дал через Крещение свою безупречную праведность всем верующим. Этим Он сделал Церковь непорочной невестой, святой и безупречной. Не своей праведностью, не своими добрыми делами, но добродетелями Христа и его праведностью, в которую христиане облеклись. Именно это Христос имел ввиду, когда говорил притчу о человеке, пришедшем на брачный пир не в брачной одежде, а в своей собственной. Его выкинули во тьму внешнюю. Потому что нельзя предстать перед Святым Богом со своим благочестием и добрыми делами. Они, какими бы совершенными не выглядели для окружающих, всегда будут ущербными для Бога. Церковь спасённых состоит из тех, кто оделся в брачные одежды праведности самого Христа. Именно в этом состоит Евангелие Христово. Не надо зарабатывать себе прощение грехов, не надо тужиться и вытягивать из себя добродетели. Надо просто поверить, что Христос наш спаситель и принять на себя Его праведность через веру и Крещение. Как и сказал Христос: Кто будет веровать и креститься, спасён будет (Мк. 16:16) Всем читающим желаю оказаться в этом числе спасённых Господом!