🔘✍ ساسان صدقینیا:
١:
جریان سوم در کشور متولد شده که خود را از گروگان دو جناح حاکم آزاد کرده است.
اصلاح طلبان در همانجایی قرا گرفتند که از اول بودند رودروری جنبش.
#تظاهرات_سراسرى به اندازه هزاران افشاگری و استدلال موثر بود.
٢:
جنبش در نقطه کور ذهنیت امنیتی-
اصلاحیِ حکومت بوقوع پیوست.
به همین دلیل جنبش بی صدایان و بی چهره ها و حذف شدگان است٣:
نقدی که ابتدا به ساکن نگران رستگاری و سعادت جمعی در انتهای قضیه است قطعا نقدی بیرونی و پدر سالارانه است.
نقدی که حاکی از درکی ماکرو-
کلاسیک و آخر الزمانی از سیاست در سرمایه داری معاصر است. پیش فرضی بر بودن پایانی برای قضیه همواره موجب به تعلیق درآوردنِ شدنِ خواست ها می شود
٤: نگران تخریب اموال عمومی هستید؟؟ اموال عمومی و اجتماعی را مدت هاست در قالب خصوصی سازی به یغما برده و بدن های فرودستان را بعنوان تنها دارایی شان سلاخی کرده اند. تخریب بخشی از مکانیسم جلوگیری از بازتولید سیستم است.
٥: هیولایی جمعی به خیابان ها آمده . بدنی از اعماق فراموش شدگی. بترسید بترسید بترسید. دیگر معلوم شده است چه کسانی باید بترسند و چه کسانی شاد باشند.
٦:
#تظاهرات_سراسرى چنان انبوه تئوریسین ها و روشنفکران را مبهوت کرده که شوک وارده به آنها بی نظیر است. تئوری در عصر کالاییزه شدن دانش بدون بدن است، اما هر بدن برای خود کثرتی از ایده ها را حمل میکند. ایده های "روشنفکری"برای انطباق امر واقع با حقیقت صرفا یک جدل واره افلاطونی است
٧: خیرش نام ناپذیر است، هیچ جریان فکری نمیتواند مدعی نمایندگی آن شود هر مدعایی در این مورد کسری از جنبش است. در عصر پساروشنفکری "نظریه و نقد" قدرت واسطه گی خود را از دست داده است. ایده واسطه نزدیکی بدن ها نیست. ایده "روح" جنبش نیست که بیرون از "شدن" ایستاده باشد.
٨: یک ایده سازماندهی مشخص کپی شده از زمان های قبل مانند یک دیکشنری دارای ابتدا و انتهای معین قطعا خارج از "شدن" انقلابی است.
٩: وقتی قدرت وساطت ایده به سر آید دیگر کسی منتظر اقدام "من و تو" یا تفکر "من وتو" نمى ماند بلکه من اقدام میکند و تو هم اقدام میکنی، برای همین شهرستان ها بلافاصله فاز مبارزه را از
تظاهرات به حمله به مراکز دولتی و حکومتی تغییر دادند منتظر چیزی یا کسی در شهرهای دیگر نمی مانند. اقدام مستقیم امکان پاسخ جمعی و وحدت بخش را بوجود می آورد و نه برعکس.
https://t.center/kkfsf