#АрхивШиллераКадры из фильма Джоко Анвара
"Мертвое время"Из блога режиссера Джоко Анвара, 2006 год:Идея "Мертвого времени" пришла мне в голову, когда я работал репортером в The Jakarta Post. Я проработал там всего 2 недели, и мне поручили написать статью, которую нельзя было дать опытным репортерам, потому что материал мог оказаться тривиальным и просто плодом воображения. Женщина с Филиппин приехала в Джакарту на встречу с президентом, имея при себе пачку документов, которые, как она утверждала, являются доказательством наличия счетов в швейцарских банках, которые индонезийское правительство может обналичить, на сумму в сотни миллиардов долларов. Она надеялась получить процент, если средства будут ликвидными. Я беседовал с худощавой женщиной с задумчивым взглядом в ее гостиничном номере и на протяжении всего интервью я представлял себе фильм. Тогда я понял, что не гожусь на роль журналиста.
В фильме "Обещание Джони" название "Мертвое время" можно увидеть на различных афишах в кинотеатрах и на премьере в начале фильма. Если вы помните диалог Николаса и Рэйчел об инциденте на автовокзале, то это начало фильма "Мертвое время".
Меня забавляет, когда зрители протестуют против "вестернизации" индонезийского кино. Я всегда отвечаю: "Почему бы и нет?" Я посмотрел в Google комментарии и рецензии на несколько голливудских фильмов, включая "Убить Билла" и "Матрицу". Никто не возражает против того, чтобы эти фильмы называли "провосточными", хотя они явно заимствуют много элементов из азиатских боевиков.
Меня удивляет то, что люди требуют, чтобы фильмы, снятые индонезийскими кинематографистами, отражали индонезийскую культуру, как это было заявлено судьями Индонезийского кинофестиваля 2005 г. Это потому, что я больше не знаю, какая она сейчас - самобытная культура Индонезии. Может быть, мне стоит снять фильм о коррупции и бандитизме? Если это индонезийская культура, значит, "Мертвое время" - очень индонезийский фильм.
Но самое главное, как быть со свободой самовыражения в искусстве, если существует так много необоснованных указателей, которым мы должны подчиняться? Такое ощущение, что, когда едешь по автостраде, вдруг появляется знак с надписью "Свистеть за рулем запрещено".
В моем втором фильме я вновь работаю с моим давним коллегой, оператором Рахматом Сяйфулом. Мы оба очень взволнованы, учитывая, что будем работать в новом для себя жанре, и визуально у нас определенно будет больше свободы.
Мы решили не использовать для локаций здания которые являются достопримечательностями Семаранги, потому что действие происходит не в "Индонезии, какой мы ее знаем". Было весело на съемках. Особенно когда, из любопытства, мы забрались в подвальное помещение Лаванг-Севу и фонарик, который только что купил и держал в руках наш менеджер Бенни, внезапно погас и его чем-то ударили в коридоре, где было на 100% темно и сыро. Мы решили быстро оттуда смыться. (Прим. Лаванг-Севу - место, которое по легендам населяют духи)
Съемки моего второго фильма стали самым захватывающим опытом в моей жизни. Оглядываясь назад, кажется невозможным, что мы сделали это в таких сложных местах всего за 32 дня. У нас было 4 города, 27 локаций и 70 съемочных площадок. Нам пришлось перекрывать сумасшедшие пробки в Семаранге и Джакарте, видеть закат и восход солнца, снимая примерно по 18 часов в день. В Семаранге, Центральная Ява, днем бывает до 42°, поэтому все выглядели такими загорелыми. Один военный офицер провел неделю в тюрьме, потому что до его начальника не дошло его сообщение о том, что мы собираемся использовать для съемок их казарму.
Но моральный дух съемочной группы был невероятно высок, и все, казалось, наслаждались этими моментами. Мы сняли потрясающий фильм, который поразит зрителей.
Взято из блога Джоко Анвара: https://deadtimethemovie.blogspot.com/2006/?m=1 
