كميته هماهنگی برای كمك به ايجاد تشكل های کارگری

🔴 اسامی تعدادی از #دانشجویان بازداشتی

🔹 کانال شوراهای صنفی دانشجویان کشور اسامی جمعی از دانشجویان را به شرح زیر به اشتراک گذاشته است: 👇👇

سینا ربیعی
محسن حق شناس
میکاییل قلی راد
پدرام پذیره
محمد محمدیان
علی مظفری
مهدی وهابی ثانی
سهیل موحدان
آرش آوری
دانیال ایمان
امیرحسین علم طلب
مجید اکبری
محسن ترابی
کسری نوری
لیلا حسین زاده
محمد شریفی مقدم ریابی دانشجوی دانشگاه صنعتی شریف
و تعدادی از دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی من جمله فائزه عبدی پور

@khamahangy

‍ (https://attach.fahares.com/yI/6QhUYh+L2wyL4O/e8bg==)

‍ 🔴 تجمع #دانشجویان مستقل دانشگاه علامه در اعتراض به کشتار #کولبران

▪️امروز، یکشنبه ۳ دی ۱۳۹۶، دانشجویان مستقل دانشگاه علامه طباطبایی در اعتراض به کشتار کولبران، توسط دولت مرکزی در نقاط مرزی غرب کشور، در دانشکده‌ی علوم اجتماعی دست به تجمعی خودانگیخته زدند. این تجمع با نشستن بر روی صحن ورودی دانشکده و در دست گرفتن پلاکاردهایی با عناوین «نان، کار، آزادی»، «نان برای جان و جان برای نان» و «کارگران جهان متحد شوید» آغاز شد و پس از آن، آماری رسمی در مورد کشتار کولبران در دولت تدبیر و امید توسط یکی از دانشجویان خوانده شد. همچنین بحثی در مورد مفهوم کولبری و علل برسازنده‌ی آن میان دانشجویان شکل گرفت و در ادامه سرودی از مجموعه‌ی آفتاب‌کاران به‌صورت جمعی خوانده شد.

▪️دانشجویان مستقل دانشگاه علامه طباطبایی، سپس، با خواندن بیانیه‌ای مواضع و خشم خود را نسبت به این کشتار سازمان‌یافته اعلام کردند. آن‌چه در ادامه می‌آید متن این بیانیه است:
«جنبش مستقل دانشجویی ضمن محکوم نمودن شلیک به‌سوی کولبران مرزهای غربی کشور که منجربه جان‌باختن دو تن از آنان در روزها و هفته‌های اخیر شده، با تمام اقشار تحت ستمِ نظام سرمایه‌داری اعلام همبستگی می‌کند.
کولبری با جنگیدن برای نان معنا پیدا می‌کند. این‌که یک بدن خلع‌ید‌‌شده، در مرزها به‌حرکت درمی‌آید. او در مرزها به یک انسان – حیوان تبدیل می‌شود تا بقای خود را تضمین کند. ساده‌اندیشانه است که تصور شود کولبری از دل خلاء به‌وجود می‌آید. آن‌ها مازادهای جامعه‌ی طبقاتی هستند. جامعه‌ای که منطق محاسبه‌گرانهْ تا مغزِ استخوانِ آن نفوذ کرده است. آن‌ها مطرودان و ناشهروندهایی هستند که حق طبیعیِ زیستن و آفرینش‌گری از آنان سلب شده است. قدم‌زدنِ حتی عادی هر یک از آن‌ها، به‌مانند اکتی سیاسی است. چراکه مرزهای ویران‌شده را بر بدن‌های ویران و مچاله‌ی خود حمل می‌کنند. آن‌ها نیز همانند کارگران و بهیاران و پرستاران و معلمان و کودکان کار تنها خواستار یک چیز هستند: حق بلافصل آزادی و برابری و زندگیِ متحدانه.

در این‌جا جمع نشده‌ایم که بیان آن‌ها باشیم و نمایندگیِ آن‌ها را برعهده بگیریم، بل‌که آمده‌ایم تا از حق حیات آن‌ها دفاع کنیم و انکاری باشیم بر سیاست‌های فاشیستی دولت‌ها».

https://t.center/khamahangy