انجمن اسلامی آرمان دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران

🔴 یادداشتی برای #مهسا_امینی

#آرمانشهر
#تک_برگ

▪️در تاریخ ۲۶ شهریور، بیمارستان کسری - که خانم امینی در آن بیمارستان بستری شده بود - در پستی اینستاگرامی متنی را نوشت که طبق آن متن، مهسا امینی در ساعت ۲۰:۲۲ سه‌شنبه ۲۲ شهریور «بدون علائم حیاتی و در وضعیت مرگ مغزی» به بیمارستان کسری ارجاع شده است و به رغم احیای قلبی دوباره، در روز جمعه دچار ایست قلبی شده و درگذشته است. این پست کمی بعدتر، حذف شد. 

▪️آنچه تا کنون آورده شد، تنها خلاصه‌ی کوتاهی از چند روز بعد از ۲۵ شهریور بود. حقیقت آن است که حکومت چه در روزهای پس از این تاریخ و چه در هفته‌های منتهی به آن، رفتاری خشونت‌آمیز را با شهروندان خود و به ویژه زنان در پیش گرفته بود و نه تنها پاسخی برای اعتراضات به حق مردم در نظر نداشت، بلکه باعث شعله‌ور شدن خشم مردم بابت مجموعه‌ای از رفتارهای غیرانسانی - که برای مدتی طولانی در جریان بوده است - شده بود. 

▪️در همین زمان و در حالی که گستردگی اعتراضات چشمگیر بود، در مجلس اصولگرای یازدهم، بیانیه‌ای علیه آن اعتراضات گسترده خوانده شد. گفته شد که این بیانیه، توسط ۲۲۷ نفر از نمایندگان مجلس به امضا رسیده است. البته هیچ‌کدام از نمایندگان مجلس اعلام نکردند که این بیانیه را امضا کرده‌اند. این نامه توسط احمد امیرآبادی‌فراهانی، عضو هیئت‌رئیسه مجلس، قرائت شد. در قسمتی از این بیانیه آمده بود: «ما نمایندگان این ملت از تمامی مسئولان کشور از جمله قوه قضائیه می‌خواهیم که هرچه سریع‌تر با محاربین که مانند داعش با سلاح‌های سرد و گرم به جان و مال مردم تعرض کرده‌اند، برخورد عبرت‌آموز کرده و حکم الهی را نسبت به محاربین در هر لباس و صنف و دستور حیات‌بخش قصاص را اجرا کنند تا به همگان ثابت شود جان، مال، امنیت و ناموس مردم عزیزمان خط قرمز این نظام بوده و در این امر با هیچ‌کسی مماشات نخواهد کرد.» این بیانیه با واکنش‌های تند و زیادی از طرف اقشار مردم روبه‌رو شد.

▪️اگرچه تا مدتی بعد از شروع اعتراضات، خبری از گشت‌ارشاد نبود، اما با گماشته شدن سردار رادان به سمت فرماندهی کل نیروی انتظامی، دوباره گشت‌ارشاد تحت عنوان «طرح نور» به خیابان‌ها برگشت. 

▫️بدیهی است که اگر به دنبال نتیجه‌ای متفاوت هستیم، باید طرحی متفاوت را انجام دهیم. روند موجود قطعا می‌تواند مصیبت‌ و التهاب بسیاری را در جامعه ایجاد کند. تا وقتی روند فعلی تغییر نکند، نمی‌توان تغییر مثبتی را در فضای فرهنگی کشور متصور بود.

@IUSTArman

مطالعه متن کامل

‍ اعتراضات بنگلادش؛
فریادها گلوله‌ها و چشمان نابینا

#آرمانشهر
#تک_برگ

🔹در سال ۲۰۱۸ درخواستی به دادگاه عالی داکا داده شد که سیستم سهمیه‌بندی مشاغل دولتی اصلاح شود. همزمان با طرح این درخواست، اعتراضاتی از سوی دانشجویان به راه افتاد و با فشار افکار عمومی، باعث شد که حکومت مجبور به اصلاح سهمیه‌بندی مشاغل دولتی شود. و این سیستم در سال ۲۰۱۸ از بین رفت. در ماه ژوئن امسال (۲۰۲۴) با شکایت عده‌ای از خانواده‌های مبارزان استقلال بنگلادش، دیوان عالی کشور حکم به بازگشت سهمیه‌ها داد و دوباره نظام سهمیه‌بندی مشاغل دولتی به بنگلادش برگشت.

🔹بازگشت این نظام سهمیه‌بندی، شروعی بر اعتراضات دوباره بود. این اعتراضات از دانشگاه داکا (یکی از دانشگاه‌های مطرح بنگلادش) شروع شد و به تدریج به سایر دانشگاه‌ها نیز سرایت کرد.

🔹در ۱۵ جولای، لیگ چاترای بنگلادش حمله گسترده‌ای را به دانشجویان معترض انجام داد که منجر به مجروح شدن بیش از ۴۰۰ دانشجو شد. اواخر همان شب، سالن‌های دانشگاه توسط افراد مسلح مورد حمله قرار گرفت. لیگ چاترا علاوه بر این، به دانشجویان مجروحی که به داخل دانشکده پزشکی داکا رفته بودند نیز، حمله کردند.

🔹در این میان وقتی شاهد ایستادگی شهروندان و به ویژه دانشجویان بنگلادش با دستانی خالی و اینترنت خاموش، در برابر سرکوبگران تا دندان مسلح هستیم، آنچه مایه حیرت می‌شود سکوت رسانه‌ها و سازمان‌های حقوق‌ بشری بین‌المللی است. گویا این جغرافیا خارج از برد دید آن‌هاست. در تمام این مدت که دولت بنگلادش پاسخی وحشیانه به صدای اعتراض مردمش داده است بسیاری از کشورهای مدعی یا سازمان‌های حقوق بشری حتی بیانیه‌ای جدی در این زمینه منتشر نکرده‌اند.

🔹سرانجام در ۲۱ جولای و در ادامه اعتراضات، دیوان عالی بنگلادش، ۹۳ درصد سهمیه‌ها را لغو کرد و تنها ۵ درصد سهمیه برای بازماندگان جنگ استقلال بنگلادش در نظر گرفت و ۲ درصد باقیمانده را به اقلیت‎‌های قومی آن کشور اختصاص داد. هم‌اکنون عده‌ای از معترضین، درخواست لغو کامل این سهمیه - و نه کاهش آن - را دارند. حال باید دید که این روند چگونه ادامه پیدا خواهد کرد.

@IUSTArman

📌نشریه #آرمانشهر شماره ۳۸
◽️خرداد ۱۴۰۳

▪️علم و صنعت آقای انبیا
جمعی از دانشجویان

▪️ قومی که احساس گناه نمی‌کند
مهدیار احمدی

▪️ باید با هیتلر پیمان سازش ببندیم
محسن غیاثی

▪️ مهستی گنجوی؛ شاعر تابوشکن
یسنا ماندنی راد

▪️اسپینوزا و فلسفه آوانگارد
امیرحسین صادقی

@IUSTArman

📍 روزنامه همشهری در روز چهارم فروردین ماه ۱۴۰۳، در سرمقاله خود به قلم محسن مهدیان چند سطری درباره ماجرای اتهام زمین‌خواری آقای کاظم صدیقی و لزوم برخورد مومنانه و عدالتخواهی مصلحتی در این زمینه منتشر کرده است. در این جُستار، نوشته آقای مهدیان را زیر ذره‌بین نقد قرار می‌دهیم.

🔸 ذات فساد برای کشور مشکل ایجاد می‌کند و این موضوع ربطی ندارد که فساد از چه جناح سیاسی‌ای باشد. در این متن، تنها به چند مورد کوتاه از شکایات افراد و نحوه رسیدگی آن‌ها اشاره شد. اگر اراده‌ای مبنی بر جلوگیری از این روند در کشور وجود داشته باشد، باید آن اراده توسط مردم در همین موارد احساس شود.

🔸 تا زمانی که با عینک مصلحت‌های انتزاعی به وقایعی از قبیل فساد، اختلاس و دزدی نگاه کنیم هرگز نخواهیم توانست به ساختاری کارامد جهت مبارزه با آن و اصلاح نظام اقتصادی کشور برسیم.

📌 مطالعه متن کامل

#آرمانشهر
#تک_برگ

@IUSTArman

📌نشریه #آرمانشهر شماره ۳۷
◽️اسفند ۱۴۰۲


▪️دانشگاه نو و دانشگاهی که نیست

▪️ گناه پاکبان

▪️ اصل نظارت استصوابی

▪️ سیر رابطه شاه-زیردست در شاهنامه

▪️چرا یک ملت سقوط می‌کند؟

@IUSTArman

🟥روایت خروش خوابگاه دخترانه

📌از شماره ۳۶ نشریه #آرمانشهر

🔹مجاورت اتاق‌های متراکم خوابگاه، واژگان مستعمل سیاسی را در ظرف‌ خبرهای روز اتاق به اتاق می‌گرداند. در نهایت آنچه از این ارتباطات یک به یک در عرصه‌ی اجتماعی خوابگاه‌ها برمی‌آید، پویشی به‌ظاهر خاموش اما پرتوان و هم‌بسته، به پشتیبانی یا در رویارویی با رخدادهای بیرون و درون دانشگاه‌ است. روایت‌های پیش رو، توصیفات دانشجویان خوابگاهی از وقایع اخیر خوابگاه با موضوعات اعتراضات، شعارهای دیوارنویس در تاریخ ۲۵مهر تا ۲آبان و سه شب پیاپی شعاردهی درمحوطه‌های ۵بلوک خوابگاه داخل دختران درتاریخ ۳۱مهر تا ۲آبان می‌باشد.

✅ متن کامل این مطلب در ویرگول آرمانشهر به آدرس https://vrgl.ir/qCsYr در دسترس می باشد.

@IUSTArman

🟥زنان، قدرت و مقاومت

📌از شماره ۳۶ نشریه #آرمانشهر

🔹از نمونه‌های سیاست حضور، ظاهر شدن با پوششی غیر از پوشش ایده‌آل اسلام‌گرایان در عرصه‌ی عمومی و زیر سوال بردن قواعد تحمیلی برای کنترل بر بدن زنان است. این کنش که از سوی گفتار رسمی «بدحجابی» خوانده می‌شود در گذر زمان و استمرار روزمره‌ی زنان با پیشروی تدریجی، گفتار رسمی را وادار به عقب نشینی کرده است.
اما شاید مهم‌ترین مصداق سیاست حضور را بتوان ورود گسترده‌ی زنان به دانشگاه‌ها دانست. به تدریج اسلام‌گرایان به این تحلیل رسیدند که با حضور زن در دانشگاه، او به تبعیض آگاه شده و در نتیجه به ساز و کار سنتی و هنجارهای فقه پشت می‌کند. در مقابل طغیان زنان، اسلام‌گرایان دست به اجرای طرح‌هایی از قبیل سهمیه‌بندی‌های جنسیتی و گزینش‌های عقیدتی برای دشوارتر کردن ورود آنان به محیط‌های آموزشی زدند.

✅ متن کامل این مطلب در ویرگول آرمانشهر به آدرس https://vrgl.ir/j7SK1 در دسترس می باشد.


📌برگرفته از کتاب «زنان، قدرت و مقاومت» اثر فاطمه صادقی

@IUSTArman

🟥چرایی انجام فعالیت دانشجویی

📌از شماره ۳۶ نشریه #آرمانشهر

🔹حضور شما درون دانشگاه بدون فعالیت بی معنی ترین شکل حضور است. البته فعالیت تعریف جامعی ندارد که حرکات شما را به وسیله آن به فعالیت و غیر فعالیت غربال کنیم، اما در یک جمله می توانم بگویم که نسبت به وقایع اطراف خود بی‌تفاوت نباشید. سعی کنید هر آنچه که اطرافتان رخ می‌دهد را تحلیل کنید و به دنبال ربط آن به دنیای آنسوی دیوار های دانشگاه باشید تا بتوانید ارتباطی بین سیاست های حاکم بر جامعه و دانشگاه پیدا کنید. مثلا چرا دانشگاه سعی در کاهش سنوات رایگان دارد؟ علت رشد قارچ گونه مراکز شتاب دهنده و تبلیغ بیش از پیش ایده های استارتاپی چیست؟ چرا امکانات دانشگاه به اجاره شرکت ها و افراد خارج از دانشگاه در می‌آید.

✅ متن کامل این مطلب در ویرگول آرمانشهر به آدرس https://vrgl.ir/xBMr8 در دسترس می باشد.


@IUSTArman

🟥ضحاک، داستان برافتادن پادشاهی خون

📌از شماره ۳۶ نشریه #آرمانشهر

🔹پادشاهان ظالم در طول تاریخ با ستم و ناعدالتی در حق مردمشان هر روز انسان‌هایی می‌سازند که چیزی برای از دست دادن ندارند. هر فردی که در برابر ظلم نمی‌نشیند، می‌ایستد و فریاد می‌زند یک کاوه است و روزی که مردم دادخواه به خروشیدن بیافتند روز سقوط امپراطوری‌های ترس و ظلم است.

✅ متن کامل این مطلب در ویرگول آرمانشهر به آدرس https://vrgl.ir/eQ6xW در دسترس می باشد.

@IUSTArman

📌نشریه #آرمانشهر شماره ۳۶
◽️آذر ۱۴۰۱


▪️ضحاک داستان برافتادن پادشاهی خون

▪️چرایی انجام فعالیت دانشجویی

▪️حرکت‌های اعتراضی، به سود یا زیان گذار به دموکراسی؟

▪️زنان، قدرت و مقاومت

▪️حجاب چگونه اجباری شد؟

▪️روایت خروش خوابگاه‌های دخترانه

@IUSTArman

📌نشریه #آرمانشهر شماره سی و سه
◽️پرونده ویژه ی ورودی های ۹۹
▪️ترس ها و موانع فعالیت دانشجویی
▪️بی تفاوت نباشید
▪️حقوقی که باید بدانید
▪️حال و روز نشریات در علم و صنعت
▪️تولد دوباره دانشگاه
▪️علم و صنعت در سالی که گذشت

@IUSTArman

📌نشریه #آرمانشهر شماره سی و سه
◽️پرونده ویژه ی ورودی های ۹۹
@IUSTArman

شماره‌ی ۳۲ نشریه‌ی #آرمانشهر
🔹 پرونده‌ای برای زنان
در این شماره می‌خوانید:
🔻 تاریخی از مقاومت
🔻قانون و جنس محکوم
🔻 زنان و پست‌های سیاسی
🔻 دختران، گریزان از تشکل‌های دانشجویی
🔻زنان، مهره‌هایی گمشده در تاریخ
🔻 نگاهی به حضور زنان در اعتراضات اخیر
🔻 چرا به فمینیسم ضدسرمایه‌داری نیاز داریم؟
@IUSTArman

⭕️ شمار‌ه‌ی ۳۲ام نشریه‌ی #آرمانشهر
🔹 پرونده‌ای برای زنان
@IUSTArman

⭕ به یاد #علی_حقیقت‌جوان

📌 آن‌ها بدن را در بند کرده‌اند اما ایده‌‌ها را نمی‌توان در بند کرد. برای حمایت و همراهی با زندانیان، نوشته‌هایشان را بخوانیم و به اشتراک بگذاریم.

🔰آموزش عالی؛ کالایی دولتی
⁦✍️⁩ علی حقیقت‌جوان
بازنشر از شماره ۱۶ #آرمانشهر

⁦◻️⁩ همه اتفاق هایی که امروزه در حوزه آموزش عالی در حال رخ دادن است که آنها را با واژه هایی مانند مالی سازی و خصوصی سازی و غیره شناسایی می کنیم، بی سابقه است. جذب بیشتر از ظرفیت موجود در دانشگاه ها مخصوصا دانشگاه های تراز اول کشور، گرفتن شهریه های نامعقول، افزایش دانشجویان با نام «پردیس» و «بین الملل» و... تنها مشکلات ابتدایی این فرآیندها است. تنها حدود ۱۳ درصد از دانشجویان کشور مشمول تحصيل رایگان اند که این میزان هم رو به کاهش است.

⁦◻️⁩ حذف تدریجی طبقه پایین جامعه، محصول پولی سازی و البته فرایند کنکور که پیش از ورود به دانشگاه اتفاق می افتد، است. در واقع این فرایند در دو مرحله اتفاق می افتد، مرحله اول در آماده سازی در کنکور است که به دلیل شرایط رقابتی بسیار شدید داوطلب باید در تعدادی کلاس و کنکور آزمایشی و ... شرکت کند که مجموع همه‎ی آنها خرجی را رقم میزند که طبقات پایین جامعه از پرداخت آن باز می ماند.

⁦◻️⁩ اینکه آیا فقر ریشه در نابرابری در قدرت دارد و یا حل مشکل فقر و تعمدی بودن آن با خاتمه دادن به تولید سرمایه‌داری انجام می شود و یا علت آن مالکیت بر ابزار تولید است محل بحث نیست ولی توافق تقریبا جامعی وجود دارد که تحصیل تنها یا جز معدود قیچی‎هایی است که می تواند زنجيره‎ی فقر را ببرد. حال کالایی سازی در واقع به جای آنکه راه استفاده از آموزش را هموار کند، تنها سلاح فقیران برای بهبود زندگی آینده خود را می گیرد.

⁦◻️⁩ وابستگی به روابط مالی به همراه خودش وابستگی به قدرت را هم همراه دارد وابستگی ای که بیش از پیش نهاد دانشگاه را تهدید می کند. دانشگاه باید به مکانی تبدیل شود که تنها عاملی که موجب تفاوت بین دانشجویان و افراد در آن می شود علم باشد و سطوح مالی و اینکه در بیرون از دانشگاه به چه سطح اجتماعی تعلق دارند متعلق به بیرون دانشگاه است.

🔻 کاملش را بخوانید.

#علی_حقیقت‌جوان
#امیرحسین_علی‌بخشی
#ضیا_نبوی
⁦⁦http://bit.ly/386kVII

@IUSTArman

⭕ به یاد #علی_حقیقت‌جوان

📌 آن‌ها بدن را در بند کرده‌اند اما ایده‌‌ها را نمی‌توان در بند کرد. برای حمایت و همراهی با زندانیان، نوشته‌هایشان را بخوانیم و به اشتراک بگذاریم.

🔰نان،کار،آزادی؛ سندیکای کارگری
⁦✍️⁩ علی حقیقت‌جوان
بازنشر از شماره ۲۸ #آرمانشهر

⁦◻️⁩ اگر به جهان بنگریم، به تحولات فرانسه و تظاهرات هفتگی  جلیقه‌زرد‌ها، وقایع ونزوئلا، درگیری‌ها و مسائل آمریکا، تظاهرات و رای‌گیری‌های محلی بریتانیا و البته تجمعات و اعتراضات کارگران، معلمان، دانشجویان و ... در ایران، متوجه میشویم که در حال حاضر یکی از مهمترین مسائل دنیا حول مسئله‌ی دموکراسی در سطوح مختلف شکل گرفته است.

⁦◻️⁩ دموکراسی نه شکلی از حکومت است که به الیگارشی اجازه دهد به نام مردم حاکمیت داشته باشد، نه شکلی از جامعه است که قدرت کالا آن را سامان‌دهی کند. دموکراسی کنشی است که بی‌وقفه، انحصار حکومت‌های الیگارشیک بر حیات عمومی و همگانی و چنگ‌اندازی ثروت بر زندگی‌ها را از میان می‌برد.

⁦◻️⁩ دموکراسی توان بالقوه‌ای است که باید امروزه بیش از هر زمان دیگری، بر ضد درهم‌آمیختگی این قدرت‌هایی که تنها و تنها تحت قانون سلطه هستند، به مبارزه برخیزد. دموکراسی قدرت مردمی است که در مقابلشان فضا‌های عمومی و امر عمومی را خصوصی و حریم‌بندی  و اختیار تصمیم‌گیری بر روی آن را از دسترس مردم خارج می‌کنند و در اختیار اقلیت‌ها داده‌میشود.

🔻 کاملش را بخوانید.

#علی_حقیقت‌جوان
#امیرحسین_علی‌بخشی
#ضیا_نبوی

http://bit.ly/3a2Qep6
⁦⁦

⭕ به یاد #علی_حقیقت‌جوان

📌 آن‌ها بدن را در بند کرده‌اند اما ایده‌‌ها را نمی‌توان در بند کرد. برای حمایت و همراهی با زندانیان، نوشته‌هایشان را بخوانیم و به اشتراک بگذاریم.

🔰مستاصل در بن‌بست بحران
⁦✍️⁩ علی حقیقت‌جوان
بازنشر از شماره ۳۱ #آرمانشهر

بدون شک کسی نیست که وضعیت اقتصادی-سیاسی فعلی ایران را دارای بحران نبیند اما برای کسانی که در این مورد دارای شک هستند، کافیست به آمارهای بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران در مورد تورم روز افزون کالاهای اساسی، نرخ ارز، مسکن و… و البته آمارهای نشان‌دهندهٔ وضعیت بیکاری و رکود مراجعه کنید که به خوبی وضعیتی که در آن فرو رفته‌ایم را برای ما شرح میدهد.

◽️بازداشت کارگران معترض در هفت تپه، فولاد، بازداشت معلمان از جمله محمد حبیبی، بهشتی و عبدی، احکام طولانی مدت وکلا از جمله امیرسالار داوودی، ادامه وضعیت حصر مهندس موسوی، مهدی کروبی، زهرا رهنورد بدون برگزاری دادگاه صالح، ادامه وضعیت تعدادی از دانشجویان ستاره‌دار، بازداشت معترضان در روزکارگر در مقابل مجلس از جمله کیوان صمیمی، سردبیر مجله ایران‌فردا، مرضیه امیری، خبرنگار روزنامه شرق و صدها مثال ریز و درشت دیگر که حکایت از وضعیت نابسامان سیاسی کشور دارد.

◽️ آنچه بدیهی است، امروزه سیاست‌های خارجی در شرایط اقتصادی و سیاسی مردم تاثیر ویژه‌ای میگذارد، سیاست‌هایی که برخلاف بیشترین تاثیرش بر مردم، کمترین مداخله را مردم در آن دارند. برای مثال سیاست‌های غلط در مورد فلسطین نه تنها نتوانست راهگشا باشد، بلکه به نظر عده‌ای سبب قوی شدن مواضع تندترین حزب اسرائیل یعنی لیکود (حزب بنیامین نتانیاهو) و البته سبب تیره شدن آرمان فلسطین در میان مردم شده است. اسرائیل فاشیستی و آپارتاید است و در آن شکی نیست اما تکیه بر نابودی اسرائیل با نوشتن شعار بر موشک به جای تکیه بر مطالبه انتخابات همگانی میان اسرائیلی‌ها، فلسطینیان و آوارگان فلسطینی و البته تقبیح قوانین و عملکرد نژادپرستانه و فاشیستی دولت اسرائیل، نه تنها در مناقشهٔ فلسطین راهگشا نیست بلکه ایران را هم در شرایط بد جهانی قرار میدهد.

◻️ مسئله‌ای که سعی در بیان آن دارم این است که سیاست‌های اقتصادی و سیاسی کشور پر از ایراد و نقد است و همواره منتقدان آن در دایرهٔ غیر خودی‌ها قرار میگیرند. مقصر اصلی فروپاشی اقتصادی کنونی، سیاست‌های ما است و نه تحریم. به دلیل آنکه اگر تحریم‌ها هم نبودند بحران به شکلی دیگر در جای دیگر سرباز میزد و تحریم‌ها تنها به آن سرعت داده است.

🔻 کاملش را بخوانید.

#علی_حقیقت‌جوان
#امیرحسین_علی‌بخشی
#ضیا_نبوی


⁦⁦bit.ly/2TdKthM

🔰 راه‌حل از ممکن تا محال

🔻بازنشر از شماره ۲۷ نشریه #آرمانشهر
⁦✍️⁩ آیدا قهرمان‌زاده

🔹با وجود روند صلح درازمدت و آشتی عمومی اسراییل با مصر و اردن، فلسطینیان و اسراییلیان نتوانستند به یک موافقت‌نامهٔ پایانی صلح دست یابند.

🔹مسائل کلیدی باقی‌ماندهٔ عبارت‌اند از: شناسایی متقابل، مرزها، امنیت، حقوق آب، کنترل بیت‌المقدس، شهرک‌های اسراییلی، آزادی آمدوشد فلسطینیان، و حل‌وفصل دعاوی فلسطینیان، مبنی بر حق بازگشت آوارگان‌شان.مساله فلسطین همواره در کانون تنش های خاورمیانه بوده است.از تاریخ تاسیس رژیم صهیونیستی تا کنون کمتر حادثه در خاورمیانه میتوان یافت که ردی از این تنش در آن وجود نداشته باشد.

🔹از سوی دیگر امروزه بیش از پیش مشخص شده که آرمان تشکیل دو دولت مستقل فلسطین و اسرائیل حتی نزد مدعیانش خریداری ندارد.اسرائیل عملا با شهرک سازی گسترده در کرانه باختری و اسکان بیش از ۷۰۰ هزار شهرک نشین امکان تشکیل دولت فلسطینی مستقل را این بین برده است.وعده الصاق شهرک های یهودی نشین در کرانه باختری از سوی کاندیداهای مهم انتخابات پیش روی اسرائیل میخ آخر به تابوت سیاست فوق بوده است.
@IUSTArman

http://bit.ly/2GByAMQ

🔰 به فلسطین نگاه کن

🔻باز نشر از شماره ۲۷ نشریه #آرمانشهر
⁦✍️⁩آرش چایچی

🔹تصویر ذهنی ساخته شده از فلسطین تقابل پسرک جوان سنگ به دست در مقابل سرباز تا دندان مسلح اسرائیلی است که خانه و خانواده پسرک را تسخیر می‌کند. این تصویر که به صراحت و بی پرده آینه وضعیت فلسطین است، موضع‌های متفاوتی را برانگیخته است.

🔹به زعم من اما حقیقی‌ترین تصویر، تصویر «مقاومت و شکست» است. مقاومتی که هیچ امیدی ندارد نه بازپسگیری خانه‌ها، نه به استراتژی یک دولت و نه حتی به استراتژی دو دولت. مقاومتی که شکست را روبروی خود می‌بیند اما همچنان امتداد می‌یابد.

🔹تصویر فلسطین هر روز بیشتر به شمایل یک اردوگاه در می‌آید. دیوارهای بلندی که دورتادور غزه را فراگرفته است مشابه حصارهایِ یک اردوگاه کار اجباری است. امسال اسرائیل شروع به ساخت دوباره دیوار کرد. دیواری که حتی درون آب‌های دریای مدیترانه ادامه می‌یابد تا هیچ راه تنفسی برای غزه نماند. دیوارها در کرانه باختری برخلاف قطعنامه 242 سازمان ملل و حتی برخلاف مرزهای پیمان اسلو جلوتر رفته و بسیاری از مناطق کرانه باختری را هم در برگرفته است. به راستی امروز فلسطین به بزرگترین اردوگاه جهان بدل شده است.

🔹 رژیم صهیونیستی که به نام یک مظلومیت تاریخی یعنی قتل‌عام و نقض حقوق در «اردوگاه‌های کاراجباری هیتلر» ساخته شد، امروز خود سازنده بزرگترین اردوگاه دنیا شده است.

@IUSTArman

http://bit.ly/2GNbeUB

🔰چرا فلسطین مساله‌ی ماست

🔻بازنشر از شماره ۲۷ نشریه‌ی #آرمانشهر
⁦✍️⁩علیرضا جعفرزاده

🔹برای ما که فلسطین را غالبا از دریچه‎ی رسانه‎های جریان اصلی دنبال کرده‎ایم، نام آن معمولا همراه واژه‎هایی نظیر محور‎مقاومت، حزب‎الله، راهپیمایی و کمک‎های دولتی از بودجه‎ی عمومی مطرح بوده است. مفاهیم قالبی‎ای که باعث شده‎اند که «ما» و «آن‎ها» یی جعلی و فاقد اصالت شکل بگیرد.

🔹 در پرتو این تعاریف از «ما» عده‎ای از قبل مقاومت مردم فلسطین برای سیاست‎های نابخردانه‎ی خود هویت ساخته‎اند و عده‎ای دیگر از روی مبارزه‎ی هویتی با دسته‎ی قبلی قدم در راه تطهیر رژیم شبه‎آپارتایدی اسرائیل برداشته‎اند و  یا در بهترین حالت از دریچه‎ی منافع ملی نسبت به آن بی‎اعتنایند.

🔹آنچه به آن نیاز داریم تعریفی انسانی از ما ست. تعریفی که ستون خیمه‎ی آن، انسان و حقوق اساسی  او باشد. تعریفی که فارغ از هویت‎های ملی و دینی و نژادی، تجاوز به ساحت حقوق انسان را برنتابد. به خط‎کشی اخلاقی نیاز داریم که معاش اندیش نباشد و برای حصول سود و منفعت بردن، انسان را به قربانگاه نکشاند و یا در برابر پایمال شدن حقوق او سکوت پیشه نکند.

🔹مجریان مختلفی اعم از دولت‎های تمامیت‎خواه، کشورهای متجاوز، سلطه سرمایه‎ی مالی و ... ابعاد مختلف حقوق انسان را نادیده گرفته‎ و پایمال کرده‎اند و در عین تفاوت با یکدیگر، همه در ارجحیت دادن چیزی بر انسان مشترک بوده‎اند که مساله‎ی فلسطین تنها تراژیک‎ترین نمونه‎ی آن است که در آن حتی حق حیات انسان به هیچ انگاشته می‎شود.

🔹راه حل چیزی نیست جز درافتادن با منطقی که انسان را از اولویت بر همه چیز خارج می‎کند. پس فلسطین مساله‎ی ما،  به عنوان انسان ست.
http://bit.ly/2Oa7MaA

@IUSTArman