ما تثمر الـعـزّه الا لا ارتـوت بالدمـا
ما عمرها جات بالشهره ولا بالفلوس
ولا سياده تجي من واقع الإرتـمـا
الحرّيَه هَيّل ما يتـفّـور الا بـروس
فـلا هـويّـه ، ولا تـاريـخ، لا إنتـمـا
لمن يفضّل على الميدان،حب الجلوس
(لن يبلغ المجد) الا كل حامي حِما
(ولن ينال العلا) الا ازكياء النفوس
كم تختلف عن ضروف المقتنع بالعمى
ضروف من وعَيه اتصدى الحروب الضروس
رسالته للعدو ( مالك غطا واِحتما )
الأخذ للأرض ماهو مثل أخذ العروس
ومـا رمـى إذ رمـى لـكـن ربـه رمـى
ومن معه مالك الأملاك راسـه يـدوس
والان ادلّك على مـفـتاحها ربـمـا
تشتاق نفسك إليها والليالي عبوس
تجاره ،الربح فيها مثلما (شرب ما)
البيع للـه، والعـقـد التزام التـروس.
ذكرت قوم ارتقوا فيها ومنها نَما
ايمانهم لَين ما التتويج تم الطقوس
روو من الكاسَه اللي ما تغادر ضما
ما شُرب كاس الشهاده، مثل شاي الكبوس
هم آية البذل ما هو بذل من(بعض ما)
هم السوّر والحكايه والعبر والدروس
هم السماوات كلن منهم فـي سـمـا
هم الشموس التي غطّت غياب الشموس
فتيه أولي بأس محزمها الإبا مثلما
سبْق الإبا في ذَرى قحطان واحفاد أوس
لـولاهـم أن الـيـمـن في ظل حكم الدُمى
ون المريكان في (حده) وفي (بيت بوس)
#حمزة_الحيميhttps://t.center/HamzaAlHimi
