همه با همیم " روح الله جمعه ای"

حکمرانی عاشورایی (10)

- بحق يس والقرآن الحكيم وبحقّ طه والقرآن العظيم
امام حسین(ع) در روز #عاشورا در وصیت خود به امام سجاد(ع) دو توصیه گرانبها به ایشان می کند که هر دو از دیگر ارکان #حکمرانی_عاشورایی به شمار می روند اول آنکه در آن لحظه حساس و متشنج و بحرانی، امام زین العابدین(ع) را توصیه می کند همواره متوکل به خداوند متعال باشد و بعد آنکه: بپرهيز از ستم كردن بر كسى كه مدافع و يار و ياورى بجز خدا ندارد.
لذا #حکمران_عاشورایی باید در تصمیمات و اقدامات خود بدون توجه به نتایج ظاهری ضمن #توکل راسخ و مومنانه به خداوند از هرگونه ستم بر مردم به ویژه ضعفا و #مظلومین پرهیز کند.
- وَيَجْعَلْ عاقِبَةَ اءَمْرِكُمْ اِلى خَيْرٍ وَيُعَذِّبُ عَدُوَّكُمْ بِاءْنواعِ الْعَذابِ
حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در وداع با خاندان اهل بیت و زنانی که همگی داغدار عزیزان خویش هستند آنها را توصیه به #صبر و #شکیبایی کرده و وعده می دهد که به زودی نصرت الهی شامل حالشان شده و دشمنانشان به انواع عذابها دچار خواهند شد. سید الشهدا(ع) در این فراز از آموزه های عاشورایی #امیدآفرینی و #صلابت و #اقتدار را از ارکان یک #حاکم_عاشورایی می داند و در سخت ترین لحظات امید به فضل و یاری الهی را منشور #مومنان در #مقاومت و #پایداری در برابر زورگویان توصیف می کند.
- اِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِيْنٌ وَكُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ فَكُونُوا اَحْراراً فى دُنْياكُمْ
لشکر جهل و ستم در غروب عاشورا پس از آنکه همه یاران وفادار حضرت سیدالشهدا(ع) را به شهادت رساندند و آن حضرت را در محاصره خود قرار دادند برای غارت خیام و تعرض به اهل بیت علیهم السلام به سوی خیمه های پاک ترین بندگان روی زمین رفتند و امام حسین(ع) با دیدن این صحنه فریاد برآورد که ای اهل ابی سفیان اگر دین ندارید و از روز جزا نمی ترسید، لااقل در دنیای خود آزاده باشید. اباعبدالله(ع) در آخرین پیام عاشورایی خود بُعد دیگری از حکمرانی عاشورایی را به تصویر کشیدند که اگر در جامعه افرادی وجود دارند که پایبند به احکام الهی و دستورات خداوند نیستند اما باید نسبت به رعایت حقوق عمومی و اخلاق اجتماعی و سنت های جامعه ملتزم باشند. در قرآن نیز تصریح شده است که "وَ قَاتِلُوا فِي‌ سَبِيلِ‌ الَّهِ‌ الَّذِينَ‌ يُقَاتِلُونَکُمْ‌ وَ لاَ تَعْتَدُوا إِنَ‌ اللَّهَ‌ لاَ يُحِبُ‌ الْمُعْتَدِينَ‌" لذا در حکومت عاشورایی و در هنگامه دفاع و جهاد و برای صیانت از #امنیت جامعه فقط باید با متعرض و مهاجم به پیکار برخاست و با وی متناسب با تعدی برخورد قانونی صورت گیرد و هیچگاه نبایدمتعرض خانه و کاشانه و بستگان متخلفین و مهاجمین شد.

حکمرانی عاشورایی(8)

و ما کنت متّخذ المضلّین عضداً
و من هیچ گاه گمراه کنندگان را دستیار خود قرار نمی دهم
حضرت #امام_حسین (ع) در مسیر کوفه از فردی به نام عبیدالله بن حر جعفی درخواست یاری کردند اما عبیدالله با آورده بهانه ای گفت به جای خودم اسب قوی و تندروی دارم و آن را در اختیار شما می گذارم و سید الشهدا با قرائت آیه 57 سوره کهف ضمن بیان نارضایتی و دلخوری خود از آن فرد پرداختند که بیانگر بخش دیگری از #حکمرانی_عاشورایی می باشد. در واقع امام با استناد به این آیه تاکید داشتند که #حکومت_عاشورایی در هر شرایط و وضعیتی از #استقلال الهی برخوردار بوده و هیچگاه حتی در مواقع تنگنا و سختی، گمراهان و ضالین را به کمک و یاری نمی گیرد. در حکمرانی عاشورایی به هیچ وجه هدف توجیه گر استفاده از هر ابزاری برای توانمند سازی و قدرتمندی نیست. هرچند حضرت اباعبدالله (ع) ندای هل من ناصر ینصرنی را سر داده بودند اما به استناد آیه فوق حاضر به پذیرش هر یاری و کمکی هم نبودند و برای رسیدن به #آزادی و پیروزی معتقد به #استقلال_عاشورایی در پذیرش کمک و یاری بودند و چون جوهره حرکت امام حسین (ع) بر مبنای #امر_به_معروف بود لذا استعانت از گمراهان و گناهکاران از مصادیق منکر می باشد و لذا در حکمرانی عاشورایی توکل صرفا به خداوندی منحصر است که همواره یاریگر و خیرخواه #مومنان خواهد بود. مولای متقیان علی ابن ابیطالب (ع) نیز در پاسخ به درخواست برخی از یارانش برای نگاهداشتن معاویه بر امارات شام تا تقویت و تثبیت حکومت امام و سپس برکناری معاویه آیه فوق را قرائت فرمودند که به معنای عدم #مصلحت اندیشی در بکارگیری گمراهان و منحرفان در امورات مهم و تاثیرگذار در حکمرانی عاشورایی است.

"کمک مومنانه و عزت مومنان"

مقام معظم رهبری در نیمه شعبان به دلیل بروز #مشکلات_معیشتی ناشی از وضعیت اقتصادی کشور به ویژه با بروز بیماری ویروس #کرونا خوستار اقدام #مومنان در کمک به #نیازمندان شدند. ایشان رزمایش #مساوات را علاوه بر کمک به نیازمندان با مولفه هایی مانند قسط، عدل، #عزت، علم،برادری و همیاری همراه دانستند که به دنبال درخواست ایشان خوشبختانه #مردم نوع دوست، خیراندیش، #متمکن و #توانمند در حد بضاعت خود به ندای رهبری لبیک گفته و کمک های خود را در اختیار نهادهای متولی مانند کمیته امداد، بهزیستی، هلال احمر و سپاه پاسداران قرار دادند تا این کمکها به دست نیازمندان برسد. همراه با این اقدام جهادی و انقلابی که ریشه در اصول اخلاقی و معنوی دارد برخی تصاویر و نمایش ها باعث شده است تا نگرانی خاصی از نتایج این رزمایش در عرصه #آسیب_های_اجتماعی به وجود آید. متاسفانه در برخی از این اقدامات #منزلت و #شانیت مردم و هموطنان چندان مورد توجه قرار نگرفته و وجه #تبلیغاتی آن چه در چینش های هنرمآبانه و چه در ارائه #تحقیرآمیز این کمک ها به هموطنان بر نیت اصلی و حقیقی این تدبیر رهبری برتری پیدا کرده که عاری از عزت، عدل و برادری مورد نظر رهبری می باشد. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:" إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ" و در روایات متعدد آمده است که مولای متقیان امیر مومنان علی(ع) و سایر ائمه همام برای حفظ آبروی بندگان نیازمند خدا شبانه به آنها کمک می کردند و امام رضا (ع) در این خصوص می فرمایند: کار خوب کامل نمی شود مگر با سه خصلت :اول زود انجام دادن.دوم کوچک شمردن آن و سوم #پنهان داشتن آن.