همه با همیم " روح الله جمعه ای"

#مهاجرت
Channel
News and Media
Education
Religion and Spirituality
Persian
Logo of the Telegram channel همه با همیم " روح الله جمعه ای"
@hamehbahamimPromote
322
subscribers
1.14K
photos
80
videos
208
links
روزنامه نگار،پژوهشگر
#آقای_دولت
‏آیا اخبار ⁧ #خودکشی ⁩ و ⁧ #مهاجرت ⁩ به گوش شما نمی رسد؟
‏سن ناامیدی، یاس و خودکشی به کودکان نیز رسیده است!
‏مگر پیامبر نفرموده است: «مَنْ أَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِأُمورِ الْمُسْلمینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ»
‏چرا صدای خُرد شدن استخوان های جامعه را نمی شنوید؟!!!
‏⁧ #نفوذ
خودمداریِ جریان خالص ساز

#خودمداری یا «egocentric thought» یکی از مباحث مشترک در علوم روانشناختی و جامعه شناختی است و به مفهوم گرایش انسان به حیات در محدوده رفع نیازهای شخصی و تحقق سریع و بی واسطه منافع و مصالح شخصی و خصوصی می باشد.
در مبحث روانشناختی خودمدار به گونه ای می اندیشند و طرحواره ها را به خاطر می آورند که گویی خود در تمامی رویدادها بازیگر اصلی بوده اند.
در عرصه جامعه شناختی،خودمدار فقط از منِ او انباشته است، از جهانی کاملا شخصی و خصوصی شده که ارتباط اجتماعی را ناممکن می سازد.
از ویژگی های بارز خودمداری این است که بر این توهم هستند که گویی همه تحولات حول محور آنها می چرخد.
بر این اساس خودمداران دچار دو عارضه جدی روانشناختی و جامعه شناختی می شوند.
از بعد روانشناختی این قبیل افراد ناتوان در درک نظرات دیگران بوده،لذا احساس نیاز به جستجوی دیدگاه‌ها و واقعیت‌های موجود موافق و مخالف برای تأیید نظر خود ندارند و با لجاجت و یکدنده بر نظرات خود، ولو غلط و نادرست پا می فشارند و در وادی سیاست ورزی کاملا جرم اندیشانه و متحجرانه رفتار می کنند.
از منظر جامعه شناختی خودمداران به شدت سوگیری مستبدانه داشته و خاص گرایانه قانون گریز و خودرای می باشند و تمایلات شدیدی به ایجاد قلمرو انحصاری برای ظهور و بروز تفکرات و عقاید خود و تحمیل به دیگران دارند.
برخی محققان و پژوهشگران،خودمداری را خصلتی تاریخی در روانشناسی جمعی ایرانیان توصیف کرده و تاریخ ایران را از این منظر مورد بررسی قرار می دهند در حالیکه پس از مشروطیت و به طور اخص پس از پیروزی انقلاب اسلامی و حاکمیت جمهوری اسلامی و برجسته شدن رای مردم در تعیین سرنوشتشان این خصلت به تدریج رو به افول می رفت تا اینکه اخیرا جریانی متحجر و واپس گرا با عناوین سوپرانقلابی و جریان خالص ساز به دنبال احیای همان خصیصه تاریخی برآمده و با عنوان #حاکمیت_یکدست به دنبال ایجاد یک حکومت خودمدارانه بر پایه افراطی و مهجورترین قرائت و خوانش از حکمرانی برآمده و جمهوریت نظام را هدف قرار دادند.
جریان خالص ساز یا جریان خودمدار، مستبدانه با نفی و طرد هر تفکری به ویژه گفتمانی که معتقد به آزادی و کرامت انسان بوده و مخالف تعامل سازنده با جهان بر اساس تعهدات و منشورهای بین المللی می باشد سعی می کند دیدگاه و نظرات خود را بر جامعه غالب کند و قلمروی منزوی از دیگران برای خود ترسیم کرده و مردم را در انتخاب تحمیلی #مهاجرت یا زندگی با ذلت در یوغ خودمدارانِ خالص ساز قرار دهند.
اما آنچه مسلم است همانگونه که مشروطیت به محمد علی شاه قاجار و توپ های روسی اجازه پیروزی خودمداران خودکامه را نداد، انقلاب اسلامی نیز به پشتوانه جوهره مردمی خود اجازه تداوم فعالیت خالص سازان خودمدار را نخواهد داد.
اُفت قابل توجه مرجعیت علمی و رتبه ۱۰ دانشگاه مهم ایران در رقابت با دانشگاههای سایر کشورها واقعیتی تلخ از ⁧ #حکمرانی⁩ غلط زیرساختی در کشور و محصول ⁧ #مهاجرت⁩ نخبگان دانشگاهی است.
‏⁧ #نفوذ

🔗روح الله جمعه ای (@roohallahj)
#آقای_دولت
‏⁧ #بخش_خصوصی⁩ به دلیل نگاه فرودستانه و فقیردوستانه چپهای ایران درمقاطع مختلف آسیب دیدوفعالان اقتصادی ناگزیر از ⁧ #مهاجرت⁩ خود وسرمایه‌هایشان شدند.
‏هشدار؛
‏مداخلات بلاوجه وکاسبکارانه فعلی درنتیجه انتخابات ⁧ #اتاق_ایران⁩ فصل دیگری ازاین رخداد شوم رارقم می زند!
‏⁧ #نفوذ
‏⁦ @HSelahvarzi

🔗روح الله جمعه ای (@roohallahj)
جناب مدعی العموم؛
‏به موجب ماده ۶۰۹ ق.م.ا،اظهارات سخیف و‌موهن ⁧ #حسن_عباسی⁩ قابلیت پیگرد قضایی دارد.
‏ضمن اینکه اگر ادبیات این سلبریتی فحاش، نمونه آموزش رسمی و ارزشی تلقی شود، آیا جوانان حق ندارند برای فرار از این تربیت ضد اخلاقی به فکر ⁧ #مهاجرت⁩ باشند؟
‏چرا سنگها را بسته است و...
بسمه تعالی

قیام حضرت اباعبدالله الحسین(ع) متضمن پیام ها و حجت هایی بود که از کتاب الله منبعث شده و با درآمیختن با اهل بیت به یک دستورالعمل جاودان انسانی درآمده است. امام حسین(ع) و یارانش در عاشورا درسهای بهتر زیستن برای رستگاری را نشان دادند که در کنار تعزیت و شرح واقعه نهضت حسینی باید ابعاد و زوایای نهفته و پنهان این نهضت بزرگ بشری برای سعادت دنیا و آخرت انسان کشف و بیان شود. در سلسله مطالبی با عنوان حکمرانی عاشورایی،شاخص هایی از یک #حکومت_عاشورایی و علوی در حد بضاعت و توان تقدیم می شود.

حکمرانی عاشورایی(1)
امام حسین به هنگام خروج از مدینه و عزیمت به مکه مکرمه آیه 21 سوره قصص "فخرج منها خائفاً یترقب قال ربّ نجّنی من القوم الظالمین" را قرائت فرمودند، در این آیه به نکات ظریفی در مبحث حاکمیتی اشاره شده است. اشاره امام حسین به این آیه بیانگر مطلع بودن آن امام از دستور دشمن مبنی بر به شهادت رساندن ایشان است که قاعدتا این اطلاع از طریق عوامل و یاران نفوذی امام حسین در دارالخلافه اموی کسب شده بود، لذا در #حکمرانی_عاشورایی #کسب_اطلاع از تصمیمات و ماوقع دورنی دشمن از لازمه های یک حکومت برای مصالح عمومی است و مومنان نیز باید افشاکننده توطئه های دشمنان باشند. امام حسین با قرائت این آیه اثبات نمودند که کسب #اطلاعات درست از طریق عوامل مطمئن و مومن می تواند خطر بزرگ ظالمین را از مومنان دور کرده و امری مشروع و ضروری و لازم می باشد. نکته دوم این آیه ضرورت توجه به #امنیت است، امام حسین با اقدام به مهاجرت از مدینه به مکه درصدد کسب امنیت حداکثری حتی به بهای جلای وطن بود و ترک وطن برای حفظ جان بزرگترین بهای کسب امنیت به شمار می رود و لذا امام حسین با رفتار ولایی، حفاظت و پاسداری و صیانت از امنیت شخصی و عمومی را از امهات یک حکمرانی مطلوب و خوب توصیف کردند.نکته سوم این آیه تاکید بر لایه پنهان #شجاعت است که با #مهاجرت امام از مدینه به منصه ظهور رسید، امام حسین با استناد به این آیه خروج از مهلکه توطئه و فتنه دشمن را عین شجاعت و درایت توصیف کردند و نشان دادن شجاعت و شهامت به معنای رویارویی بی منطق و لجوجانه با دشمن نیست و گاهی اوقات #عقب_نشینی_مدبرانه و #نرمش_قهرمانانه و #تعامل_مقتدرانه و سازنده منطبق بر منافع جامعه اسلامی نیز شجاعت و #بصیرت ولایی محسوب می شود که این تلاش با دعای رهایی و نجات از خداوند همراه است.
"فلات مرکزی ایران تشنه است"
#فلات_مرکزی_ایران به دلیل شرایط اقلیمی در بحران کم آبی یا بی آبی به سر می برد و استان #سمنان نیز در یکی از مهمترین پاره های این پازل کم آبی واقع شده است. وجود واحدهای عظیم و مهم صنعتی و کشاورزی که علاوه بر اشتغال نیروهای بومی، پذیرای هموطنان جویای کار از استان های شمالی به ویژه مازندران و گلستان می باشد سهم عمده ای در #امنیت_ملی و #توسعه_اقتصادی پایدار ایفا می کند. اما معضل خشکسالی پیش رونده به دغدغه اصلی ساکنان این مناطق تبدیل شده است. گستردگی سرزمینی در مجاورت پایتخت ایجاب می کند تا به طور ویژه نسبت به حل مهمترین معضل این استان یعنی تامین آب برای مصارف شرب و صنعتی و کشاورزی اقدام مناسبی صورت گیرد. واقعیت آن است که معضل آب سمنان سهم ویژه ای و فزاینده ای در تهدید اجتماعی در سطح ملی دارد چرا که با گسترش این معضل و بروز هرنوع عارضه و آسیبی از جهت کم آبی یا بی آبی در سمنان، مانند تعطیلی واحدهای صنعتی، خشک شدن زمین های زراعی، کمبود آب برای مصارف انسانی قطعا تهدیدات ناشی از آن علاوه بر خالی شدن سکنه در مناطق مسکونی به ویژه کویری، در گام نخست متوجه پایتخت و همچنین استان های همجوار به ویژه استان های شمالی و شرقی می باشد و #مهاجرت معکوس مردم این مناطق برای دستیابی به رفاه و آسایش بیشتر به مناطق نزدیک و تاثیر منفی در اقتصاد کشور اجتناب ناپذیر است. معضل آب سمنان متضمن و حامل یک تهدید بالقوه اقتصادی و انفجار مهاجرتی در سطح کلان است که نباید به عنوان یک مشکل منطقه ای محدود مورد بررسی قرار گیرد بلکه ابعاد امنیتی و اجتماعی وسیعی را در خود نهفته دارد و این وظیفه مسئولان در طراز ملی است که معضل کم آبی این استان را به هر طریق مقتضی و کارشناسی اعم از انتقال آب دریای خزر یا خلیج فارس و دریای عمان و یا حفر چاههای عمیق و... برطرف نمایند. آنچه مسلم است #تشنگی ناشی از کم آبی، تاب شنیدن نظرات موافقان و مخالفان طرح های مختلف از جمله انتقال آب را ندارد و برخلاف این تصور که این موضوع یک مشکل منطقه ای است باید اذعان داشت که فلات مرکزی ایران اعم از استان های سمنان، قم، خراسان جنوبی و حتی استان های یزد و اصفهان و کرمان گرفتار این معضل هستند که قطعا با توجه به پیشرفت تکنولوژی، برای رفعِ آن راه حل منطقی و پایدار وجود دارد که عزم ملی برای رفع آن تنها راه حل اصولی است.