همه با همیم " روح الله جمعه ای"

اظهارات اغراق آمیز پویان حسین پور که ریشه در همان بیماری خانمانسوز ⁧ #تندروی⁩ و ⁧ #افراط⁩ حتی در غلوگویی دارد راباید از زاویه دیگری هم بررسی کرد که پس نقش و کارنامه نهاد و سازمانهایی که وی آنجا شاغل بود و با پول و امکانات کلان،رسالت ترویج و تبیین ⁧ #فرهنگ_انقلابی⁩ را داشتند چه بود و چیست؟

"تحول خواهی انقلابی "
مقام معظم رهبری در اظهارات خود به مناسبت سالروز رحلت حضرت امام خمینی، #تحول_خواهی را از شاخصه های بارز ایشان در جریان نهضت انقلاب اسلامی برشمردند و با اشاره بر دو خطر #افراط و #تفریط با عناوین #استحاله_فکری و #کار_سطحی و عجولانه، روش #عقلانی و منطقی و #اعتدالی حضرت #امام_خمینی یعنی کارهای عمیق و اساسی و بدون شتابزدگی را مورد تاکید قرار دادند. نگاه و بصیرت #مقام_معظم_رهبری در پیشبرد اهداف و آرمان های انقلاب و پرهیز از هرگونه سطحی نگری های شتابزده و متحجرانه و همچنین وادادگی و خودباختگی در برابر قدرت های دنیایی در واقع حرکت پرقدرت و قاطعانه در راه امام خمینی می باشد. از منظر رهبر معظم انقلاب #تحول_خواهی_انقلابی به معنای بیان اعتراض و براندازی و غلطیدن در عوام گرایی و پیش گرفتن رفتار و گفتار #پوپولیستی نیست، بلکه ژرف نگری در اهداف اولیه انقلاب اسلامی به منظور تعالی بخشی همه جانبه جامعه بشری و هچنین ایجاد #رفاه و #آسایش برای مردم می باشد.جمهوری اسلامی ایران تجربه های گراسنگی از رفتارهای مختلف و بعضا متناقض و متضاد با رفتار و گرفتار داعیه داران پرهیاهو و سروصداطلب داشته است اما موفقیت و پیشرفت در پیشبرد اهداف انقلاب زمانی موجب بالندگی و رضایت عمومی و ایجاد تحرک و جهش در عمران و سازندگی شد که تحول طلبی یا اصلاحات با پشتوانه فکری و با اتکال به اصول و مبانی اولیه و بنیادین انقلاب اسلامی یعنی #استقلال، #آزادی و جمهوری اسلامی و نفی سلطه پذیری هرگونه قدرت بیگانه و خارجی صورت گرفت و اتحاد و همدلی میان ارکان مختلف حاکمیتی برای این توسعه همه جانبه در حد اعلای خود قرار داشت. این روزها که یازدهمین دوره #مجلس_شورای_اسلامی شکل گرفته است قطعا تحول خواهی انقلابی به معنای دوری از #هیاهو و #غوغاسالاری و تبدیل صندلی خدمت به جایگاه آرامش بخشی و اطمینان دهی به مردم و نویدبخش تلاش برای ثبات و امنیت و انسجام از تریبون های آن است. بنا به فرمایش مقام معظم رهبری #مکتب_شهید_سلیمانی که تداوم مکتب امام راحلمان است به معنای #تدبیر و #شجاعت، #ظلم_ستیزی و #عدالت، دوری از #تظاهر و #ریا و عوام فریبی، عدم وابستگی به #زخارف_باندی و گروهی، دوری از افراط و تفریط می باشد که همین شاخصه ها می تواند شاقول دقیقی برای ارزیابی عملکرد نمایندگان این دوره از مجلس نیز قرار گیرد و مردم گوش و چشمشان بازتر از رفتار و گفتار هیجانی و احساسی و پوپولیستی است و دیگر این حنا برای آنها رنگی نخواهد داشت.

علی(ع) شهید اشرافیت رفتاری و جمود ذهنی جاهلان

امروز سالروز شهادت مولای متقیان #امیرالمومنین علی(ع) است و میلیونها آزاده، داغدار غم از دست دادن یک #انسان_کامل و کم نظیر هستند که تجلی کامل اسماء خداوند و #صفات_الهی بود، امام علی(ع) توسط نماد تمام و کمال شقی ترین اشقیا و غافل ترین #غفلت_زدگان که در #دینداری پر آوازه بودند به شهادت رسید . در طول تاریخ هم مولایمان غریبانه بارها و بارها به دست #غافلان و #ناسیان به شهادت می رسد تا گواهی دیگری بر #مظلومیت همیشگی حق باشد.#ناکثین، #قاسطین و #مارقین تاریخ همواره مولای متقیان را در غباری از #تحریف ها و ناراستی های ناشی از #اشرافیت های مختلف به ویژه اشرافیت رفتاری ناشی از #جمود_ذهنی مدفون کرده اند تا جلوه واقعی و همیشگی و جاودان #حق_مطلق پنهان بماند. علی(ع) در ورای این غبارهای #فتنه دیندارمآبان، پیشوای #مظلومان و درماندگان و #مستضعفان هست و بارگاهش بی زرق و برق و #تجملات و تشریفات، محراب سجود و رکوعش بود و همگان در این بارگاه فارغ از #دین و #مذهب و آیین، متسلی از نفس زکیه مولای متقیان و جویای حقوق خود بودند. #امیرالمومنین نیازی به #حکومت و ردای #خلافت نداشت و آن را از آب بینی بزغاله بی اهمیت تر و صرفا #حفظ_دین الهی برایش #اوجب_واجبات بود چرا که خود تجسم حکومت الهی بود و به همین دلیل به راحتی عطای کرنش و تعظیم ظاهرگرایان را به مصلحت حفظ دین از طریق خلافت فروخت و سکوت و پیمانبندی در برابر ظلم را به بهای صیانت از اوجب واجبات پذیرفت. علی، مظهر تمام عیار جلوه های حق تعالی بود، چون در حریم مولای متقیان #تبعیض و #ظلم هیچ راهی نداشت و شمشیر او نه برای گرفتن جان انسانها، بلکه برای #حق_الناس و مرزبندی میان تبعیض و #عدالت از نیام بیرون می آمد. علی(ع) #معیشت مردم را اصل می دانست و نه تنها #بیت_المال، که تمام دارایی و ثروت خود را برای تقویت معیشت مردم به دوش می گرفت. او بیت المال مسلمین را #میزان_العدل جامعه توحیدی می دانست و #اختلاس و #رانت و #رشوه و حقوق و... نجومی در گستره عدل الهیش جایی نداشت و رانت و حرام را ابزار حمایت و پاسداری از خویش و دین خدا قرار نداد، چرا که علی با حق بود و حق با علی معنا می یافت .
اما این مولای بزرگ و بی نظیر در طول تاریخ در غبار اشرافیت ذهنی افراطیونی که علی را برای منافع خودشان، مظهر #خشونت، #بی رحمی، #افراط، بی منطقی، #جنگ_طلبی و #اختلاف و تفرقه معرفی می کنند، باز هم مدفون است و برای شناخت مولای متقیان باید غبار را از حقیقت ذاتی وجود علی(ع) زدود تا خداوند از طریق این انسان کامل باردیگر شناخته شود و #جامعه_توحیدی با ظهورِ موجودِ موعود(عج) تشکیل شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

یا محول الحول و الاحوال
حول حالنا الی احسن الحال

"نوروزِ سنت شکن و تحول آفرین"
امسال اولین سالی بود که نوروزی متفاوت از سایر #نوروز ها را سپری کردیم، آیین های نوروزیِ امسال کاملا تحت تاثیرِ شرایط مراقبتی ناشی از شیوع بیماری ویروس #کرونا بود و حتی پیام های تبریک سال نو هم متاثر از این بیماری جهانگیر بوده و مردم خواستار رفع این بیماری از تمام جهان بوده و آرزوی سلامتی همه مردم جهان را داشتند. آغاز #سال_نو اثبات کرد، آیین های نوروزی مانند الزامات طبیعت و خلقت، یک قانون و قاعده لایتغیر نیست بلکه قراردادهایی میان انسان هاست که بنا به اقتضائات و شرایط زمانی و مکانی باید #اصلاح و بهینه شود و همانگونه که اماکن و منازل در آستانه سال نو #خانه_تکانی می شود، آیین و سنت ها نیز باید خانه تکانی شده و همراه با اندیشه نو، آداب و روش نو نیز ایجاد و گسترش یابد. همانگونه که انسان به طور معمول در سال جدید، جامه و البسه نو به تن می کند باید با تغییر سَبک زندگی، طرحی نو در زندگی عادی و روزمره خود ایجاد کند و آیین هایی که به تدریج به صحنه های #تفاخر و تبذیر و #اسراف و رفتارهای ظاهرپسند و غیر واقعی و #تزاحم برای یکدیگر تبدیل شده و اختاپوس وار حیات واقعی و رو به تعالی را پوشانده بود باید کنار گذاشته شود و رفتار جدیدی متناسب با واقعیات روز و مطابق با اخلاقِ معنوی در جهان پیش گرفت. بهار امسال نشان داد می توان با کنار گذاشتن #افراط و #تفریط و مرگ و نفرین برای دیگران، #اعتدال را در نظر گرفت و از خداوند متعال برای جامعه بشری روزهایی بدون بلا و مصیبت آرزو کرد و ظاهر زندگی روزمره خود را با دوری از #دروغ و بد اخلاقی و #ظلم و #تبعیض و #تقلب برای تغلب های مقطعی و گذرا به باطن #حقیقت که همان اندیشه و رفتار نو می باشد آراست و تحول و اصلاح را از خودِ وجودمان آغاز کرده و به دیگران تعمیم دهیم تا مقدمه ظهور ربیعِ ماندگار و جاودان و منجیِ #عدل_گستر در #جامعه_توحیدی فراهم شود.