همه با همیم " روح الله جمعه ای"

"خطر تعرض به ساحت مرجعیت"
در طول تاریخ تشیع #مرجعیت عالی سکاندار ثبات و قوام #مذهب_اثنی_عشری و تمثیل سفینه نجات و چراغ هدایت در هنگامه های غبارآلود فتنه و توطئه و نبرد بوده است و از این رو همواره این مرکز ثقل مورد تهدید و هجمه و تخریب بدخواهان و به ویژه دشمنان سیره ائمه اطهار(ع) بوده است. امروزه مرجعیت عالی در کشور #عراق با ایثار و بردباری و حکمت و تدبیر توانسته است در تلاطمات ناشی از اشغال و تجاوز و تعدی دشمنان اسلام و دشمنان شیعه با رشادت نه تنها از کیان مقدسه تشیع بلکه از سرحدات ملی کشور عراق محافظت نماید و کشور عراق با تنوع و تکثر مذاهب و سلائق را از گردنه های خطرناک عبور دهد. #حضرت_آیت الله_العظمی-سیستانی به عنوان مرجع عالی شیعیان به ویژه در عراق با رشادت و شهامت و صراحت این کشور را دژی در برابر فزون خواهی و سلطه طلبی #نظام سلطه قرار داد و با این تدبیر، جمهوری اسلامی #ایران در حصن امن این دژ استوار قرار گرفته است. آن مرجع عالیقدر با فراست و دوراندیشی پیوندی گسست ناپذیر میان دو حوزه #نجف و #قم و همچنین قیادت مفهومی #ولایت_فقیه در دو کشور ایران و عراق برقرار کرد که از برکات آن هوشمندی، جهان شاهد هماهنگی و همبستگی و همدلی مطلق و بی مانند در مقابله با #دشمن_تکفیری داعش بود.بی شک تبعیت از مرجعیت عالی شیعه از افتخارات سردار #شهید_حاج_قاسم_سلیمانی بود که با کمال تواضع و فروتنی فرمایشات گوهربار #مقام_معظم_رهبری و حضرت آیت الله سیستانی را به عنوان #مرجعیت_واحد_تشیع بر تارک تصمیمات و اقدامات خود قرار داده و دشمن تکفیری داعش را با همراهی برادران عراقی در عراق زمینگیر کردند تا حتی نغمه شوم تعرضشان به سرحدات جمهوری اسلامی ایران نرسد. با وجود چنین واقعیاتی با کمال تاسف شاهد بودیم یک از نشریات بدون درنظر گرفتن ملاحظات و بایسته های شرعی، سیاسی و امنیتی ساحت مرجعیت شیعه در عراق را مورد نقد و اعتراض قرار داده است. این در حالیست که در سال های گذشته در آستانه مراسم تمدن ساز#اربعین حسینی شاهد ساخت و پرداخت شایعات بی اساس در ایجاد #اختلاف میان دو ملت ایران و عراق بودیم و امسال در آستانه اربعین که با حسرت جاماندگی خیل عظیم عاشقان همراه شده، این #تعریضیه بی منطق و سخت اشتباه بر دل دردمند و حسرت خورده افزوده است که این رفتار اگر مصداق #جریان_نفوذ مدنظر مقام معظم رهبری نباشد، قطعا دال بر بی حکمتی و بی تدبیری نویسنده و نشریه مذکور است و جا دارد نویسنده و نشریه مذکور نسبت به اصلاح و تصحیح خطای خود اقدامی شایسته داشته باشند.

علی(ع) شهید اشرافیت رفتاری و جمود ذهنی جاهلان

امروز سالروز شهادت مولای متقیان #امیرالمومنین علی(ع) است و میلیونها آزاده، داغدار غم از دست دادن یک #انسان_کامل و کم نظیر هستند که تجلی کامل اسماء خداوند و #صفات_الهی بود، امام علی(ع) توسط نماد تمام و کمال شقی ترین اشقیا و غافل ترین #غفلت_زدگان که در #دینداری پر آوازه بودند به شهادت رسید . در طول تاریخ هم مولایمان غریبانه بارها و بارها به دست #غافلان و #ناسیان به شهادت می رسد تا گواهی دیگری بر #مظلومیت همیشگی حق باشد.#ناکثین، #قاسطین و #مارقین تاریخ همواره مولای متقیان را در غباری از #تحریف ها و ناراستی های ناشی از #اشرافیت های مختلف به ویژه اشرافیت رفتاری ناشی از #جمود_ذهنی مدفون کرده اند تا جلوه واقعی و همیشگی و جاودان #حق_مطلق پنهان بماند. علی(ع) در ورای این غبارهای #فتنه دیندارمآبان، پیشوای #مظلومان و درماندگان و #مستضعفان هست و بارگاهش بی زرق و برق و #تجملات و تشریفات، محراب سجود و رکوعش بود و همگان در این بارگاه فارغ از #دین و #مذهب و آیین، متسلی از نفس زکیه مولای متقیان و جویای حقوق خود بودند. #امیرالمومنین نیازی به #حکومت و ردای #خلافت نداشت و آن را از آب بینی بزغاله بی اهمیت تر و صرفا #حفظ_دین الهی برایش #اوجب_واجبات بود چرا که خود تجسم حکومت الهی بود و به همین دلیل به راحتی عطای کرنش و تعظیم ظاهرگرایان را به مصلحت حفظ دین از طریق خلافت فروخت و سکوت و پیمانبندی در برابر ظلم را به بهای صیانت از اوجب واجبات پذیرفت. علی، مظهر تمام عیار جلوه های حق تعالی بود، چون در حریم مولای متقیان #تبعیض و #ظلم هیچ راهی نداشت و شمشیر او نه برای گرفتن جان انسانها، بلکه برای #حق_الناس و مرزبندی میان تبعیض و #عدالت از نیام بیرون می آمد. علی(ع) #معیشت مردم را اصل می دانست و نه تنها #بیت_المال، که تمام دارایی و ثروت خود را برای تقویت معیشت مردم به دوش می گرفت. او بیت المال مسلمین را #میزان_العدل جامعه توحیدی می دانست و #اختلاس و #رانت و #رشوه و حقوق و... نجومی در گستره عدل الهیش جایی نداشت و رانت و حرام را ابزار حمایت و پاسداری از خویش و دین خدا قرار نداد، چرا که علی با حق بود و حق با علی معنا می یافت .
اما این مولای بزرگ و بی نظیر در طول تاریخ در غبار اشرافیت ذهنی افراطیونی که علی را برای منافع خودشان، مظهر #خشونت، #بی رحمی، #افراط، بی منطقی، #جنگ_طلبی و #اختلاف و تفرقه معرفی می کنند، باز هم مدفون است و برای شناخت مولای متقیان باید غبار را از حقیقت ذاتی وجود علی(ع) زدود تا خداوند از طریق این انسان کامل باردیگر شناخته شود و #جامعه_توحیدی با ظهورِ موجودِ موعود(عج) تشکیل شود.

واقعیت های تلخ تعیین دستمزد کارگران
تعیین #دستمزد کارگران توسط شورای عالی کار با حواشی قابل توجهی روبرو شد به طوریکه نمایندگان منتسب به کارگران در جلسه #شورای_عالی_کار به این تصمیم اعتراض داشته و آن را عادلانه ندانستند. واقعیت آن است مشکل اساسی صرفا به عدم درک دقیق از شرایط اقتصادی و وضعیت معیشت کنونی کارگران باز نمی گردد بلکه عارضه واقعی و جدی در قانونی است که به دولت اجازه می دهد در اموراتی که مربوط به تولید و بهبود فضای کسب و کار و رونق و #جهش_تولید است دخالت منفعت طلبانه کند. متاسفانه #قانون_کار در ایران با ماهیت و رویکرد #چپ_گرایانه تنظیم و تدوین و تصویب شده است و هیچ تناسبی با واقعیات امروز تولید ندارد. برخلاف تصورات #مارکسیسم که بر #اختلاف_طبقاتی تاریخی میان #سرمایه_گذار و #کارگر استوار ودولت #پرولتاریا به عنوان نماینده فرودستان موظف به نظارت و دخالت بر رفتار سرمایه گذاران بود،اما امروزه نیروی انسانی اعم از سرمایه گذار و کادر اداری و فنی همگی از عوامل مستقیم تولید محسوب می شوند و تولید موفق، صرفا با تعامل سازنده میان این دو که به #کارفرما و #کارگر مشهور هستند میسر است و به معنای دقیق تر کارگر از تعریف سنتی غیرنخبگی به نیروی کار نخبه تبدیل شده است و در تحولات اقتصادی دهه های اخیر به ویژه عصر تکنولوژی، دخالت دولت فربه و #رانتیر که بخش عمده اقتصاد را دراختیار دارد به عنوان یک #فرا_کارفرما در چرخه تولید منجر به تعارضات عدیده میان دو بال تولید یعنی سرمایه گذار و نیروی کار شده است و نتیجه این دخالتِ ضدتولید، به عدم وجود تشکل های مستقل و کاملا صنفی کارگری که هیچگونه جامه حاکمیتی حتی نمایندگی مجلس را بر تن نداشته باشند شده است و از سوی دیگر عدم باورمندی واقعی در #بخش_خصوصی مبنی بر رسمیت دادن به نیروی کارو کارگر به عنوان بخش مهمی از بخش خصوصی و فراهم کردن بستر ورود آنها به چرخه تصمیم گیری، موجب شده است تا دولت سکاندار تعیین مناسبات میان کارفرما و کارگر شده و بر اساس منافع و مصالح خود اقدام به اتخاذ تصمیمات از طریق بازی کردن با برگه های این دو بال تولید نماید. حاکمیت باید اجازه دهد مناسبات عوامل تولید بر اساس واقعیات جامعه تنظیم شود و نیروی کار در قالب تشکل های واقعا کارگری به تعامل سازنده با کارفرمایان بر اساس منافع ملی اقدام نمایند، چرا که در جامعه متشکل از نیروهای موثر بر تولید بر این واقعیت واقف هستند که #درآمد بیشتر به #رفاه بیتشر عمومی منجر می شود و دیگر در اقتصاد کلان، اقدامات فئودال مسلک جزیره ای نتیجه ای جز هدم و نابودی #سرمایه ندارد. متاسفانه رویکرد دخالتی کنونی به معنای این است که حاکمیت بزرگترین کارتل اقتصادی کشور است که صرفا برای منافع خود تصمیم می گیرد و حتی پس انداز و آینده عوامل انسانی تولید در قالب #تامین_اجتماعی به عنوان یک فرصت اقتصادی در میان مدیران دولتی دیده می شود و کارفرما و کارگر اختیاری بر این بخش از آینده خود هم ندارند.