↙️↙️المسألة الخامسة: « الخطبة فيها » ↩️ يسن أن يخطب الإمام في صلاة الاستسقاء بخطبة واحدة بعد الصلاة، تكون جامعة وشاملة، يأمر فيها بالتوبة، وكثرة الصدقة، والرجوع إلى الله، وترك المعاصي. وينبغي أن يكثر في الخطبة من الاستغفار، وقراءة الآيات التي تأمر به، ويكثر من الدعاء بطلب الغيث من الله تعالى 📌كقوله: (اللهم أغثنا) (١)، 📌 وقوله: (اللهم أسقنا غيثاً مغيثاً، مَرِيئاً مَرِيعاً، عاجلاً غير آجل، نافعاً غير ضار) (٢). ومعنى مريئاً: سهلاً طيباً، ومريعاً: مخصباً. 📌 وقوله: (اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين) (٣). ونحو ذلك، 🔍🔍 ويرفع يديه؛ لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يفعل ذلك، حتى كان يرى بياض إبطه، ويرفع الناس أيديهم؛ لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لما رفع يديه يستسقي في صلاة الجمعة، رفع الناس أيديهم. ويكثر من الصلاة على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ لأن ذلك من أسباب الإجابة.
↙️↙️ المسألة السادسة: « السنن التي ينبغي فعلها فيها»
1️⃣ - أن يكثر من الدعاء المأثور عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في ذلك، ويستقبل القبلة في آخر الدعاء، ويحوِّل رداءه، فيجعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين، وكذلك ما شابه الرداء كالعباءة ونحوها. 📌📌 فقد ثبت أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَوَّل إلى الناس ظهره، واستقبل القبلة يدعو، ثم حوَّل رداءه (٤).
✍ وقيل: الحكمة من تحويل الرداء التفاؤل بتحويل الحال عما هي عليه.
2️⃣ - يسن أن يخرج إلى صلاة الاستسقاء جميع المسلمين، حتى النساء والصبيان.
3️⃣ - يسن الخروج إليها بخضوع، وخشوع، وتذلل، فقد خرج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - للاستسقاء متذللاً، متواضعاً، متخشعاً، متضرعاً (٥ ).
4️⃣ - يسن عند نزول المطر أن يقف في أوله ليصيبه منه ويقول: (اللهم صَيِّباً نافعاً). والصيِّب: المنهمر المتدفق. ويقول: (مُطرنا بفضل الله ورحمته).
5️⃣ - وإذا كثر المطر، وخيف من الضرر، يسن أن يقول: (اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الظراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر) (٦). والظراب: الجبال الصغار. والآكام: جمع أَكَمة، وهي التلّ، وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد. ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ (١) أخرجه البخاري برقم (١٠١٤)، ومسلم برقم (٨٩٧)، ضمن حديث الاستسقاء الطويل. (٢) أخرجه أبو داود برقم (١١٦٩)، وصحح الشيخ الألباني إسناده. (تخريج المشكاة برقم ١٥٠٧). (٣) أخرجه أبو داود برقم (١١٧٣)، وحسَّن الشيخ الألباني إسناده. (تخريج المشكاة برقم ١٥٠٨). (٤) متفق عليه: رواه البخاري برقم (١٠١١)، ومسلم برقم (٨٩٤). (٥) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. (٦) متفق عليه: رواه البخاري برقم (١٠٢١)، ومسلم برقم (٨٩٧) واللفظ له.
🌴 بارك الله فيكم وزادكم علماً وعملاً وتواضعاً.... [✍ يُتــبع إن شــاء الله تعالــى ] ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ 📚الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ: 【 كتــاب الفـقـه الميـــسر】 ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
🔴 وأما من عمل لله وحده وأخلص في عمله إخلاصا تاما ولكنه يأخذ على عمله جعلا ومعلوما يستعين به على العمل والدين، كالجعالات التي تجعل على أعمال الخبر، وكالمجاهد الذي يترتب على جهاده غنيمة أو رزق، وكالأوقاف التي تجعل على المساجد والمدارس والوظائف الدينية لمن يقوم بها، فهذا لا يضر أخذه في إيمان العبد وتوحيده لكونه لم يرد بعمله الدنيا، وإنما أراد الدين وقصد أن يكون ما حصل له معينا له على قيام الدين.
☄ ولهذا جعل الله في الأموال الشرعية كالزكوات وأموال الفيء وغيرها جزءا كبيرا لمن يقوم بالوظائف الدينية والدنيوية النافعة، كما قد عرف تفاصيل ذلك. فهذا التفصيل يبين لك حكم هذه المسألة كبيرة الشأن ويوجب لك أن تنزل الأمور منازلها والله أعلم "أ.هــــ
💥 تنبيه ✒ قول المؤلف : 📚 وفي الصحيح : 🔵 ثم ذكر حديث أبي هريرة " تعس عبد الدينار ... 📚 يعني بذلك صحيح البخاري
🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمد لله💥
📚 وفي الصحيح 🔵 عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة، تعس عبد الخميلة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع».
💥 فيه مسائل
☄ الأولى: إرادة ا لإنسان الدنيا بعمل الآخرة. ☄ الثانية: تفسير آية هود. ☄ الثالثة: تسمية الإنسان المسلم عبد الدينار والدرهم والخميصة . ☄ الرابعة: تفسير ذلك بأنه إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط. ☄ الخامسة : 🔵 قوله: " تعس وانتكس ". ☄ السادسة: 🔵 قوله: " تعس وانتكس ". ☄ السابعة : الثناء على المجاهد الموصوف بتلك الصفات.
💥 الشرح :
هذا الباب مناسبته لكتاب التوحيد أن الأعمال التعبدية إن قصد بها الدنيا فقد صرفها عاملها لغير الله ويكون بذلك قد أشرك بالله وانقص توحيده .
🔴 وأما مناسبته للباب السابق فبينهما عموم وخصوص .
✒ قال العلامة الفوزان 📚 في شرحه إعانة المستفيد (ج٢ / ٩٩ ) - "إرادة الإنسان بعمله الدنيا" ومعناه: أن يعمل العمل الذي شرع للآخرة وهو لا يريد به إلا طمع الدنيا، كأن يجاهد من أجل المغنم، أو يتعلم من أجل الرئاسة والوظيفة، أو يحج أو يعتمر من أجل أخذ المال، وهكذا. 🔴 والفرق بين هذا الباب والذي قبله: أن الباب الذي قبله في الرياء وهذا في إرادة الإنسان بعمله الدنيا، وهما يجتمعان في العمل لغير وجه الله، وكلاهما شرك خفي، لأن الإرادة والقصد من أعمال القلوب، فهما يجتمعان في هذا، لكن يفترقان في أن الرياء يراد به الجاه والشهرة، وأما طلب الدنيا فيراد به الطمع والعرض العاجل "أ.هـــ
✒ وقال العلامة السعدي 📚 في شرحه القول السديد صـــ ١١٢ ــ ١١٣ . 🚪 باب ما جاء في الرياء ثم قال: باب من الشرك: إرادة الإنسان بعمله الدنيا اعلم أن الإخلاص لله أساس الدين، وروح التوحيد والعبادة، وهو أن يقصد العبد بعمله كله وجه الله وثوابه وفضله، فيقوم بأصول الإيمان الستة وشرائع الإسلام الخمس، وحقائق الإيمان التي هي الإحسان، وبحقوق الله، وحقوق عباده، مكملا لها قاصدا بها وجه الله والدار الآخرة، لا يريد بذلك رياء ولا سمعة ولا رياسة ولا دنيا، وبذلك يتم إيمانه وتوحيده. ومن أعظم ما ينافي هذا مراءاة الناس والعمل لأجل مدحهم وتعظيمهم، أو العمل لأجل الدنيا، فهذا يقدح في الإخلاص والتوحيد.
🔴 واعلم أن الرياء فيه تفصيل:
☄ فإن كان الحامل للعبد على العمل قصد مراءاة الناس، واستمر على هذا القصد الفاسد، فعمله حابط وهو شرك أصغر، ويخشى أن يتذرع به إلى الشرك الأكبر.
☄ وإن كان الحامل للعبد على العمل إرادة وجه الله مع إرادة مراءاة الناس، ولم يقلع عن الرياء بعمله، فظاهر النصوص أيضا بطلان هذا العمل.
☄ وإن كان الحامل للعبد على العمل وجه الله وحده، ولكن عرض له الرياء في أثناء عمله، فإن دفعه وخلص إخلاصه لله لم يضره، وإن ساكنه واطمأن إليه نقص العمل، وحصل لصاحبه من ضعف الإيمان والإخلاص بحسب ما قام في قلبه من الرياء، وتقاوم العمل لله وما خالطه من شائبة الرياء. والرياء آفة عظيمة، ويحتاج إلى علاج شديد، وتمرين النفس على الإخلاص، ومجاهدتها في مدافعة خواطر الرياء والأغراض الضارة، والاستعانة بالله على دفعها لعل الله يخلص إيمان العبد ويحقق توحيده.
🔴 وأما العمل لأجل الدنيا وتحصيل أغراضها: فإن كانت إرادة العبد كلها لهذا القصد، ولم يكن له إرادة لوجه الله والدار الآخرة، فهذا ليس له في الآخرة من نصيب. وهذا العمل على هذا الوصف لا يصدر من مؤمن، فان المؤمن ولو كان ضعيف الإيمان، لا بد أن يريد الله والدار الآخرة. وأما من عمل العمل لوجه الله ولأجل الدنيا، والقصدان متساويان أو متقاربان فهذا وإن كان مؤمنا فإنه ناقص الإيمان والتوحيد والإخلاص، وعمله ناقص لفقده كمال الإخلاص.
🍂بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} ☀☀☀☀☀☀ً 🍃بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} (ثلاث مرات ) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍂"أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر" ☀☀☀☀☀☀☀ 🍃"اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" ☀☀☀☀☀☀☀ 🍂"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" ☀☀☀☀☀☀☀ 🍃اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك" (أربع مرات) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍂اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر" ☀☀☀☀☀☀☀ 🍃"اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍂"حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم" (سبع مرات) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍃اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" ☀☀☀☀☀☀☀ 🍂"اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم" ☀☀☀☀☀☀☀ 🍃"بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" (ثلاث مرات) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍂رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً" (ثلاث مرات) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍃"يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين" ☀☀☀☀☀☀☀ اللهم اني أسألك الجنه (سبع مرات) ☀☀☀☀☀☀☀ اللهم اني أعوذ بك من النار (سبع مرات) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍂أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذه اليوم: فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده" ☀☀☀☀☀☀☀ 🍃"أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين" ☀☀☀☀☀☀☀
🍂"سبحان الله وبحمده" (مائة مرة) ☀☀☀☀☀☀☀
🍃"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير”(مائة مرة إذا أصبح) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍂"سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته" (ثلاث مرات إذا أصبح) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍃اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً" (إذا أصبح) ☀☀☀☀☀☀☀ 🍂"أستغفر الله وأتوب إليه" (مائة مرة في اليوم) ☀☀☀☀☀ الصلاة عى النبي ١٠ مرات ☀☀☀☀☀☀☀. 🍃اللهم إني إستودعك قلبي فلا تجعل فيه أحداً غيرك..وإستودعك لاإله إلاالله فلقني إياهاعندالموت،،وإستودعك نفسي فلاتجعلني أخطو خطوة إلافي مرضاتك وإستودعك كل شئ رزقتني وأعطيتني فاحفظه لي من شرخلقك أجمعين وأغفرلي ولوالدي يامن لاتضيع عنده الودائع". .
☀️🌕اذكار الصباح🌕☀️ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم☀️ بسم الله الرحمن الرحيم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
صحيح الترغيب856 ⛅️🌤☀️
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوا أحد _ثلاث مرات_
⛅️🌤☀️
بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق* من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد. _ثلاث مرات_
⛅️🌤☀️
بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس* ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة و الناس - ثلاث مرات - صحيح الترمذي ⛅️🌤☀️
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر (مختصر مسلم 1894) 🌕🌕🌕
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (مختصر البخاري2420)
🌕🌕🌕
اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت - ثلاث مرات - (صحيح ابي داود5090)
🌕🌕🌕
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم - سبع مرات - صحح إسناده شعيب الارناؤوط في تحقيق زاد المعاد
🌕🌕🌕
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية : في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي (صحيح الكلم 32)
🌕🌕🌕
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم (صحيح الكلم21)
🌕🌕🌕
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم - ثلاث مرات - صحيح الترمذي8833)
🌕🌕🌕
رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا - ثلاث مرات -
🌕🌕🌕
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين 🌕🌕🌕
أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين
🌕🌕🌕
سبحان الله وبحمده - مائة مرة -
🌕🌕🌕
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير - مائة مرة - صحيح الترغيب656 - مرة واحدة عند الكسل -
🌕🌕🌕
سبحان الله وبحمده: عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته -ثلاث مرات- صحيح أخرجه مسلم