📋 نظر كردم ديدم برادرم علي اكبر عليهالسلام است، كه در كمال ادب روی پايم افتاده و صورت خود را به كف پايم میمالد.
🥀 گفتم: اي برادر! تو را چه میشود كه حالت دگرگون است و گريانی؟! برادرم گفت: پدرمان تنها مانده و يارانش كشته شدهاند، قصد دارم كه جانم را نثارش كنم ...
📚تذكرة الشهداء، ج۱ ص۴۷۸
✍ طبق تحقیق و أصحّ اقوال، حضرتعلیاکبرعلیهالسلام فرزند بزرگ امام حسین علیهالسلام بوده و حدود ۵ سال از امام سجاد علیهالسلام بزرگتر بودند؛ و اینگونه ادب و تواضع در برابر امام زینالعابدین علیهالسلام از جانب ایشان، حاکی از درک والا و معرفت عمیقی است که ایشان نسبت به برادر کوچکتر از خود یعنی امام سجاد علیهالسلام داشتند.
🔰 روی او پیغمبری و رزم او هم حیدریست / چون سخن گوید، همه گویند عیناً مجتباست ...
در نقلی آمده است:
📋 و کانَ علیُّ بن الحُسینِ أَشبَهَ برسولِ اللّهِ صلیاللهعلیهوآله فِی الوَجه 🔻حضرتعلیاکبرعلیهالسلام شبیهترین مردم در صورت به رسول خدا صلیاللهعلیهوآله بود.
📋وَ اِذَا رَکبَ وَ حَرّکَ فَرَسَه کانَ اَشبَهَ لِعَلیِّ بنِ أَبی طالب علیهالسلام 🔻و زمانی که بر مرکب مینشست و اسبش را حرکت میداد، شبیهترین مردم به امیرالمؤمنین علیعلیهالسلام بود.
📋 وَ اِذَا َتکلّمَ وَ حَرَّکَ بِیَدِه کانَ اَشبهَ النّاسِ بِالحَسَن علیهالسلام. 🔻 و زمانی که صحبت میکرد و دستانش را تکان میداد، شبیه ترین مردم به امام حسن مجتبی علیهالسلام بود.
از چند روایت که در منابع متقدم حدیثی شیعه آمده، میتوان گفت که حضرتعلیاکبرعلیهالسلام اهل و عیالی داشتهاند:
✔️ احمد بن ابینصر بزنطى به امام رضا عليهالسلام عرضه داشت:
🔹 «آيا جایز دارد مردى با زنى و «اُمّوَلَد» (کنیزی که از صاحبش، فرزند میآورد) پدر آن زن ازدواج نمايد؟ » امام علیهالسلام فرمود: «اشكالى ندارد.» آن گاه احمد بزنطى عرض كرد: به ما خبر رسيده است كه حضرت على بن الحسين (امام سجاد عليه السلام) با دختر امام حسن مجتبى و «امّ ولد» پدر او (يعنى امّ ولد امام مجتبى علیهالسلام) ازدواج نموده است؟!
🔸حضرت فرمودند: چنين نيست؛ بلكه وى دختر امام حسن عليهالسلام و امّولد على بن الحسين علیهماالسلام را كه در کربلا به شهادت رسید (يعنى همسر حضرتعلیاکبرعلیهالسلام)، به ازدواج خود درآورد.
📚قرب الاسناد، ص١۶٣
✍ بديهى است كه بر هر كنيزى عنوان «امّولد» اطلاق نمىشود، مگر اين كه آن كنيز از مولاى خود داراى فرزندى شده باشد. اين حديث شاهدى صريح بر اين است كه حضرت على اكبر علیهالسلام صاحب كنيزى بودند كه براى آن حضرت فرزند آورده است.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
✔️ در زیارتنامهای که امام صادق علیهالسلام به ابوحمزه ثمالی تعلیم دادند، فرمودند: ... سپس دستانت را بر روی قبر مطهر علی بن الحسین علیهمالسلام بگذار و اینگونه به آن حضرت سلام بده:
📋 صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَعَلى عِتْرَتِكَ وأهْلِ بَيْتِكَ وآبائكَ وأبنائكَ وامّهاتِكَ الأخيار الّذينَ أذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهّرَهُمْ تَطْهيراً. 🔻درود و تحيات خداوند بر تو و خاندان و خانواده و پدران و پسران و مادران پاكت باد.همان (خاندانى) كه خداوند پليدى را از آنان دور ساخته و پاك و مطهّرشان قرار داده است.
📚کامل الزیارات، ص ٢٣٠
✍بدیهی است که کلمات «عترت»، «اهلبیت» و «أبناء»، دلالت بر اهل و عیال داشتن آن حضرت دارد.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
✔️ در دستور دیگری که امام صادق علیهالسلام به ابوحمزه دادند، فرمودند:
📋 ثمّ ضَعْ خَدَّكَ عَلَى القَبر وقل: «صَلّى اللَّهُ عليكَ يا أبَاالحسن» ثلاثاً. 🔻سپس صورت خود را بر روی قبر مطهر علی بن الحسین علیهماالسلام بگذار و سه بار بگو: سلام و درود خدا بر تو ای ابالحسن.
📚کامل الزیارات، ص٢۴٠
✍ تعبیر به «ابالحسن» چه بسا اشاره به این مطلب دارد که حضرتعلیاکبرعلیهالسلام فرزندی به نام «حسن» داشتند. (و الله تعالی اعلم)
🔰 قلبی ربودهای تو ز بابای خود که با / یک گردش نگاهِ تو اعجاز میکند ...
در نقلها آمده است:
📋 وكانَ الحُسینُ عَلَيْهِالسَّلَام يُحِبُّهُ حُبّاً شَديداً بِحيثُ إذَا رَآهُ فَرِحَ بِهِ وَ سَرَّ سُروراً عَظيماً. 🔻امام حسین علیهالسلام، بسیار بسیار حضرتعلیاکبرعلیهالسلام را دوست داشت، به گونه ای که هرگاه او را میدید، خوشحالی و شور و شعف زیادی به امام علیهالسلام دست میداد.
📋 وَ إذَا سَألَهُ حاجَةً لَا يَرُدُّهُ أبَداً وَ لَو عَلَى سَبيلِ الإِعجازِ 🔻 و هرگاه حضرتعلیاکبرعلیهالسلام، نیازی داشت، امام علیهالسلام هرگز آن را رد نمیکرد و به هر نحو -ولو با معجزه- آن را برآورده مینمود. (۱)
➖ در نقلهای متقدّم نیز آمده است:
روزی حضرتعلیاکبرعلیهالسلام در غیر فصل مناسب، از پدر بزرگوارش امام حسین علیهالسلام انگور خواست.
📋 فَضَربَ بِيدِه سارِيةَ المَسجِد، فَأَخرَجَ لَه عِنَباً و مَوزاً، فأَطعَمَه فقال: 🔻ناگهان امام حسین علیهالسلام با دستان مبارکشان به کناره دیوار مسجد زد که انگور و موزی از آن خارج شد؛ پس به فرزندشان دادند و فرمود:
📋 ما عِندَ اللَّهِ لِأولِيائهِ أكثَرُ 🔻از آنچه نزد خدای متعال است به اولیائش بیشتر میرسد.(۲)
📚(۱)معالي السّبطين، ج ۱ ص۴۰۸ ؛ وسيلة الدّارين،ص۲۸۸ 📚(۲)دلائل الإمامة،ص۷۵ ؛ نوادر المعجزات،ص ۱۰۹
🔰حضرتعلیاکبر «علیهالسلام»، مستغرق در ذات الهی ...
در برخی از نقلها آمده است: وقتی که حضرتعلیاکبر "علیهالسلام" بر روی عقاب (اسم اسب آن حضرت) نشستند و عنان مرکب را به دست گرفتند، مخدّرات از خیمه بیرون آمدند و دور تا دور او را احاطه کرده و التماس او را میکردند که به میدان نرود.
📋 فَعِندَ ذلِكَ تَغَيّرَ حٰالُ الحُسینِ عَلَيْهِالسَّلَام بِحَيثُ أشرَفَ عَلَى المَوتِ، ▪️در این هنگام بود که حال امامحسین "علیهالسلام" دگرگون شد، به گونهای که نزدیک بود، روح از بدن مطهرش جدا شود.
🥀 آن حضرت با صدای بلند خطاب به اهل و عیال خود فرمودند:
📋 دَعَنهُ، فَإنّهُ مَمسُوسٌ فِي اللَّهِ و مَقتولٌ فِي سَبيلِ اللَّه ▪️او را رها کنید تا به میدان برود چرا که او مستغرق در ذات الهی و کشتهی در راه اوست.
📚 معالي السّبطين،ج۱ ص۴۱۵ 📚 وسيلة الدّارين،ص ۲۹۳
✍ این تعبیر از تعابیر بسیار دقیق و سنگینی است که با این لفظ (ممسوس)، تنها در وصف امیرالمؤمنین علیعلیهالسلام و با این مضمون در وصف چهارده معصوم علیهمالسلام در روایات آمده است؛ و اینکه امام حسین علیهالسلام اینگونه از حال حضرتعلیاکبرعلیهالسلام تعبیر میکند، حاکی از مقامی است که عقول ناقص بشریت، درکی از آن مقام ندارند @ghasemnemati_ir
✔️حضرتعلیاکبرعلیهالسلام آنقدر بخشنده و مهمان نواز بود که در نقلها آمده است:
📋 إنَّ لَهُ دارًا لِضِیافَةِ الغُرَباء و الوَفادِ بِهِ و لَهُ غِلمٰانًا قَد اَعَدَّهُم لِخِدمَةِ أضیافِهِ وَ النّازِلینَ بِه 🔻آن حضرت یک خانهای داشت مخصوص پذیرایی از غریبان و آن کسانی که تازه وارد مدینه میشدند. در آن خدمتکارانی داشت که وظیفه آنان خدمت رسانی به مهمانانش بود.
📋 اِنَّهُ کانَ یَأمُرُهُم لَیلاً اَنْ یُوقِدُوا النّارَ عَلَی سَطحِ دٰارِهِ لِیَهتَدِی اِلَیها الغُرَباءُ و القادِمونَ اِلَی المَدینة 🔻هر شب به آنان امر مینمود تا بر بالای آن خانه آتش روشن کنند تا غریبان و افرادی که تازه وارد مدینه میشوند، به خانه آن حضرت راه پیدا کرده و پذیرایی بشوند.
عرب به کسی که این نوع ضیافت ومهماننوازی میکند، «نارئُ القُریٰ» میگوید؛ که در بین بنیهاشم این لقب را تنها برای حضرتعلیاکبرعلیهالسلام نقل کردهاند.