Ничего определённого о судьбе предполагаемого сасанидского двора в изгнании, как уже было отмечено, сказать нельзя. Исследователи, однако, обращают внимание на возможную связь иранских изгнанников с эпитафией "перса" Ли Су (李素), созданной в 820 г. в Сиане. Как убедительно доказал ещё китайский исследователь Жун Синьцзян, Ли Су следует отождествлять с христианским священнослужителем Вэньчжэнем (文貞, сир. Lūqā) со знаменитой сианьской несторианской стелы. Как сообщает эпитафия монаха, его дед по имени Йи (益) прибыл в Китай во времена Тяньбао (天宝), т.е. 742–756 гг., впоследствии служил в танской армии, получил ряд титулов, включая "великого генерала правой гвардии" (右驍衛大將軍兼), новую фамилию "Ли" и округ Лунси (隴西). Примечательно, что это, по-видимому, произошло именно в то время, когда посольства из "Персии" (波斯) в районе Гиндукуша прекратились. В этом контексте следует помнить о покровительстве ещё первых сасанидских изгнанников строительству несторианских храмов в Китае и присутствии несторианского священника в "персидском" посольстве 732 г., что указывает на высокий статус христианина, близкого к руководящему кругу "царства". Возможно, дед Ли Су был родом из Южного Гиндукуша и нашёл свой путь в Китай именно с окончанием пребывания там сасанидского двора.

Подробнее о Гиндукуше как о возможном месте пребывания персидского двора см. в работе Agostini D., Sören S. Zāwulistān, Kāwulistan and the Land Bosi 波斯 – on the question of a Sasanian Court-in-Exile in the Southern Hindukush // Studia Iranica. Vol. 45 (1), 2016. pp. 17-38.