Наблюдая в общем за линией фронта последние недели невольно ловишь себя на мысли, как быстро меняется военная мысль в СВО. Если начало боевых действий было связано с крупными прорывами и закреплениями на отбитых территориях, то потом бои стали позиционными, а массированное применение противником беспилотников сделало практически невозможным сосредоточение кулака для прорыва линии обороны. Долгое время ситуация на фронтах характеризовалась следующими элементами: «мясорубка» у какого-то крупного населенного пункта (будь то Артемовск или Авдеевка) и медленное, почти статичное, движение линии фронта. И даже массированный контрнаступ хохла ничего не смог с этим поделать. Сейчас же мы видим, что оборона противника, мягко говоря, трещит по швам, и движение линии фронта набрало определенную скорость, а в центре ЛБС реально создаются условия для прорыва, которые могут обрушить эту линии фронта. Возникают ситуации, когда хохол вновь узнает, что такое котел. Понимает ли это противник? Уверен, что да. Но при этом совершенно непонятна его абсолютно маниакальная жажда держаться в Курской области, вваливая как в топку туда лучшие подразделения, в то время, как нависла угроза прорыва. А теперь собственно к мыслям: 1) Враг на пороге больших потерь на донецкой части линии фронта, способных привести к обвалу фронта. 2) Ставка Киева на БпЛА сыграет с ним злую шутку. Дроны способны решать задачи в обороне и наносить точечные удары по объектам, но полномасштабные наступательные действия ведутся на земле. Какое бы не было достигнуто авиацией господство в воздухе, линию фронта всегда двигают на земле. Пехота движется и отвоевывает метры территорий, а все остальные составляющие – это помощники. 3) Для отвлечения движения наших войск враг может попробовать вновь прорваться на территории вне зоны СВО, вот только после Курска прорваться в другие области по меньшей мере самоубийственно. 4) Сейчас мы добились большего продвижения на фронте чем хохол прошлым летом, причем без всякого шума, просто делая свою работу.
Они пришли с утра к воротам храма, Был чуть растерян их солдатский взгляд: - Прости, отец! Мы спросим тебя прямо, Возможно ль без имён отпеть ребят? Мы не успели их в бою узнать ... Но, стали эти пятеро – родные! Пусть примет Бог в свою святую рать, Но, знаем мы лишь только позывные... И старший их записку протянул, Священник старый к ним сошел с амвона И молча ту записку развернул, Сказал: «Я не нарушу здесь канона!» В истории есть множество святых, Чьи имена забыты родовые, Но прозвища в веках мы помним их, Что есть по сути те же позывные! Я совершу, конечно же, обряд! Такие вновь настали времена! Кто против бесов становились в ряд, Господь наш знает все их имена! Под тихий перезвон колоколов, Под искреннюю батюшки молитву, Шли в небо, не жалевшие голов, Вступившие с врагом России в битву... Дорога их лежала в небеса И шли по ней уверенно, без страха! Девчонка-фельдшер, позывной Оса, Испанец, Кум, Железный Гусь и Птаха! И сам апостол Петр их встречал, И шире распахнул он в рай ворота И выпрямился, будто честь отдал! Входила в Рай российская пехота ...
Новый медицинский транспортер, который позволит эвакуировать раненых бойцов с линии огня, будет выпускаться в Вичуге Ивановской области
Александр Колесников поделился с Кулибин-клубом Народного Фронта такой необходимой в настоящее время разработкой – тактическим медицинским транспортером (ТМТ). Идея производства нового транспортного средства зародилась благодаря поступающим в Народный фронт обращениям о том, как тяжело эвакуировать бойцов с линии огня.
Не смотря на размер транспортера, он может эвакуировать одного или даже двух бойцов общим весом до 200 килограмм на скорости 25 км/ч. Благодаря маленьким габаритам и весу всего в 120 килограмм он может проникать в самые труднодоступные места.
Данная платформа будет производиться в городе Вичуга Ивановской области и поставляться Народным Фронтом на линию боевого соприкосновения, для эвакуации раненных и других поставленных задач.
Можно ли быть добрым и порядочным в месте, где ты 24/7 ходишь по лезвию бритвы, тонкой линией отделяющей друг от друга две субстанции: скоротечную жизнь и вечную смерть? Как в месте, где сконцентрированы страх, боль, злость и страдание тысяч людей, пробиться свету? И как не дать угаснуть ему? Ответ на это есть. Надо быть человеком. И хоть он и простой, но сделать это очень непросто. Многие говорят, что на войне люди становятся собой, романтизируя это определение. «Только на войне становится ясно, кто ты на самом деле», - гордо говорят бойцы, блогеры, военкоры, забывая об одном. «Шторму», идущему на фронт за помилованием не надо становиться самим собой – его «самость» уже привела его на скамью подсудимых. Ему надо становиться человеком. Казалось бы, в чем разница: быть собой или быть человеком? Но посмотрите на свою жизнь, на свое детство. Чему вас учили родители? Они учили быть человеком, в какие-то моменты ломая тебя и заставляя делать не так как хочешь, а так как надо. Тебя учили, что делать, чтобы не получать пиз**ей, а требования были предельно просты – будь человеком: хорошо учись, не обижай младших, не отрывай крылья бабочкам, не кидайся камнями в дворовых собак. А потом ты оказываешься в другом мире, где есть эффективное средство, чтобы не получать пиз**ей – это висящий на груди АК. И ты, балансируя в этом аду, привыкаешь решать все с помощью силы, забывая о том, что человек – это не столько про себя. Быть человеком – это думать о других, руководствоваться теми людскими нормами, которыми нас кормили родители еще тогда, в мирное время. Мародерить – это не по-человечески, не возвращать долги – это не по-человечески, действовать по праву сильного среди своих – это не по-человечески. Будьте не собой, а людьми. И тогда мы обязательно победим.
Что бывает с теми, кто не помнит свою историю? Ответ, я думаю, ясен. Соседняя Украина более чем доходчиво доказывает нам и всем остальным, что отвергание прошлого, вырывание из истории ярких страниц и подмена ее мифологией с подвигами древних укров, приводит сначала к фанатизму, а потом и к кровопролитию, ибо установление новых порядков среди тех, кто помнит настоящее, а не выдуманное прошлое, всегда сопровождается насилием. «Ну и черт бы с ними, - скажут одни, - это их дело». «Черта с два, - скажут другие, - из-за их дела нашим людям пришлось взяться за оружие». «Но мы-то не такие, - скажут третьи, - чтим и помним дедов, которые воевали…» А точно ли не такие? Почему я задался этим вопросом? Посмотрел на календарь, который нам говорит, что сегодня день народного единства – праздник как-никак. Вспоминая своих родителей, хоть детство мое и прошло в 90-е, для них всегда в ноябре был один праздник - 7 ноября – день Октябрьской революции. Да, СССР уже канул в лету, люди учились жить в новом мире, но именно эта дата была для них своих красным днем календаря. И вот эта страница календаря и страница истории вырвана. Россия – это новое молодое государство, кричали новые власти, поэтому советское наследие в топку. Нате вам новый праздник – день народного единства. Придумали праздник (или возродили со времен царской России), чтобы вычеркнуть советское, но не объяснили, что это, зачем он. В итоге для подавляющего большинства людей – это просто выходной, а, благодаря плохой пропаганде, идеальная площадка для забывания прошлого. Судя по тому, что происходит вокруг – это праздник людей, обмотанных во флаги чужих государств, праздно шляющихся по столице. Это праздник людей в тюбетейках, которые готовят плов в парках. Это праздник кого угодно, кроме русских. И нам из каждого утюга кричат, что множество наций живут в единстве в России. Все бы ничего, но есть вопросы. 1) О каком единстве можно говорить, если люди предпочитают нацеплять флаги чужих государств? Значит они не чувствуют себя частью России. Она для них просто выгодная форма существования, причем как правило эти люди не симбиоты, а паразиты. 2) День народного единства связан с событиями, закончившими смутное время на Руси. И народным единством стало объединение русских, именно русских людей в борьбе с польскими интервентами и боярами, продавшими Москву Западу. И сейчас, народное единство, это не иностранные флаги и дешевая этническая еда и национальные танцы. Это, как и тогда, объединение в борьбе с большим и сильным врагом с Запада. И сейчас в одном строю на защите России, объединившись в единое целое, стоят военные, фанаты, офисные менеджеры, волонтеры, высокопоставленные лица, которые променяли роскошную жизнь на жизнь в окопах, музыканты, врачи, работяги – все те, кто, отказавшись от своего привычного уклада, взяли в руки оружие и в едином строю гонят врага с русских земель. Люди, которые в мирной жизни, существовали в разных измерениях, сейчас единое целое. И 4 ноября - это напоминание о таком единстве русского народа. Именно о таком. Сегодня мы еще не раз услышим, о людях разных национальностей, воюющих в СВО. Хочется, чтобы все-таки никто не забыл об одном скромном, терпеливом и непокорном народе – о русских, который просто молча делает свое дело, и не забывал свою историю.
Многих, наверное, более трех десятков профессионалов и энтузиастов этого непростого дела уже унесла и еще, к сожалению, многих унесет наша война. Они стали жертвами войны с фашизмом, хотя и не должны были ими стать.
Чуть южнее, хотя и совсем недалеко, фашизм, уже совершенно ничем не прикрытый, в своей расовой разновидности, раскрыл пасть и сожрал 180 военкоров, многие из которых стали таковыми поневоле. Именно столько журналистов погибло в Газе.
Правда — мощное оружие. Чтобы ее рассказать, пусть даже трактовку, ее нужно сначала добыть. И пока будут находиться люди, готовые добывать ее, рискуя жизнью, будет кому праздновать сегодняшний невеселый праздник.
