محمدتقی اکبرنژاد

سلام و عرض ادب

دادگاه بررسی اتهامات بنده به پایان رسید. به صراحت خدمت قاضی محترم عرض کردم که منتقد برخی از عملکردهای نظام هستم و ذره‌ای از آن کوتاه نخواهم آمد. والامرالیکم
فضای دادگاه خوب بود و مطالب ارائه شده توسط حقیر به دقت استماع گردید.
منتظر حکم می‌مانم، تا خدا چه خواهد.

ارادتمند
ناصر دانشفر

⭕️ اگر پیامبر امروز حضور داشت، به خاطر حجاب با مردم درگیر نمی‌شد! / اگر پیامبر امروز می‌بود، ابتدا با فساد در دولتش مبارزه می‌کرد!

#حجاب

🎥 فایل کامل مصاحبه در آدرس زیر:

https://youtu.be/foLwK_cuGaQ?si=SYfTN5T_v9-VPeDU

🆔 @AkbarNejad_ir

❇️ آخرین مصاحبه‌ها و مناظره‌های استاد اکبرنژاد به شرح ذیل می‌باشد:

◼️ تقابل استراتژی پیامبر (ص) با جمهوری اسلامی در نوع مواجهه با مردم!

◼️ اسلام حداکثری در عصر مدرن، یک توهم است!

◼️توهّم زمینه سازی برای ظهور!

◼️ آیا فقیه حق حکومت دارد؟ (جلسه اول مناظره)

◼️به ابتذال کشیدن دین
________


🎵🎥 آشنایی بیشتر با سایر محتواهای صوتی و تصویری کانال:
https://zil.ink/akbarnejad_ir


📲 ایتا | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب

🆔 @AkbarNejad_ir

💢 آسیب‌های اجبار و تحمیل دين به انسان در عصر مدرن

فایل کامل مصاحبه در آدرس زیر:

https://youtu.be/foLwK_cuGaQ?si=SYfTN5T_v9-VPeDU

🆔 @AkbarNejad_ir

🔸 قلباً جناب "جعفر بن ابی‌طالب" را بی‌اندازه دوست دارم اما برگزاری همایش بین‌المللی برای ایشان آن هم با پول این ملت و در شرایطی که زندگی بر مردم ایران سخت می‌گذرد، با سیره سخت‌‌گیرانه حضرت امیر(ع) سر سازگاری ندارد و بدترین کار ضد فرهنگی است که با کج‌سلیقگی تمام انجام می‌گیرد.

🆔 @AkbarNejad_ir

🔺به ابتذال کشیدن دين


🔘جدیدترین مصاحبه استاد اکبرنژاد پیرامون آسیب شناسی سیاست‌های حاکمیت


🎥 فایل کامل مصاحبه در آدرس زیر:

https://youtu.be/foLwK_cuGaQ?si=SYfTN5T_v9-VPeDU

🆔 @AkbarNejad_ir

🔸آیت الله بهجت معتقد بود که این مبارزات بجایی نمی رسد.

🔲آیت الله گرامی از مراجع حوزه علمیه نقل می کند که آیت الله بهجت با استناد به روایت ذیل معتقد بود نباید در عصر غیبت اقدام به قیام کرد:

«هیچ یک از ما اهل البیت تا قبل از قیام قائم، برای جلوگیری از ستمی یا برای به پاداشتن حقی خروج و قیام نمی کند، مگر آنکه بلا و آفتی او را از بیخ برکند و قیام او بر اندوه ما و شیعیانمان بیافزاید.»

« لا يخرج منا اهل البيت الي قيام قائمنا احد ليدفع ظلما او ينعش حقا الا اصطلمه البليه و كان قيامه زياده في مكروهنا و شيعتنا»(مقدمه صحیفه سجادیه)

#ولایت_مطلقه_فقیه
#نهی_از_قیام


🆔 @AkbarNejad_ir

🔶 شیخ مفید از جمله فقهاء بزرگی است که بر این باور بوده قیام تا قبل از ظهور امام زمان برخلاف تقیه است و لازم است تا قبل از ظهور امام زمان شیعیان تقیه نمایند.

«پادشاهان زمان ائمه -علیهم السلام- دیدگاه اهل بیت را می‌دانستند که بر تقیه بوده است و کشیدن شمشیر از غلاف بر علیه حکام نزد آنان حرام بوده. از همین رو اهل بیت پسرعموهایشان را (مثل زید و غیرهم را..) که خروج می‌‌کردند مذمت می‌‌نمودند، و اینکه در نزد ایشان جائز نبود خارج کردن شمشیر از غلاف تا آن زمان که خورشید در هنگام غروب برگردد و شنیده شود صدایی از آسمان ( صيحه آسمانى ) بنام آن شخص (امام مهدی عج) و در سرزمین بیدا خسف صورت گیرد، و آخرین ائمه با شمشیر قیام کند و دولت باطل را زائل گرداند!»

📚الفصول العشرة في الغيبة، صفحه ۷۴


هو أن ملوك الزمان إذ ذاك كانوا يعرفون من رأي الائمة عليهم السلام التقية، وتحريم الخروج بالسيف على الولاة، وعيب من فعل ذلك من بني عمهم ولومهم عليه، وأنه لا يجوز عندهم تجريد السيف حتى: تركد الشمس عند زوال، ويسمع نداء من السماء باسم رجل بعينه، ويخسف بالبيداء، ويقوم آخر ائمة الحق بالسيف ليزيل دولة الباطل.

#ولایت_مطلقه_فقیه
#نهی_از_قیام


🆔 @AkbarNejad_ir

🔸 نهی از قیام از منظر فقهاء

بر خلاف تصوری که وجود دارد مخالفت با تشکیل حکومت دینی در عصر غیبت توسط شیعیان، از نظرات شاذ فقه شیعه نمی‌باشد. برخی از فقهاء بزرگ مذهب تشیع، به آن تصریح نموده‌اند. جهت تبیین این دیدگاه، نظر تعدادی از فقهاء را به مرور منتشر خواهیم کرد.

#ولایت_مطلقه_فقیه
#نهی_از_قیام


🆔 @AkbarNejad_ir

⭕️ نقد و بررسی روایات نهی از قیام در عصر غیبت

🎥فایل کامل مناظره در آدرس زیر:

https://youtu.be/NS_h6yWM_zw

#ولایت_مطلقه_فقیه

🆔 @AkbarNejad_ir

‍ 🔸ولایت مطلقه فقیه در تعارض با غدیر

مرحوم سید محمد سعید حکیم از جمله فقهائی است که ولایت مطلقه نپذیرفته است. ایشان در رابطه با رد آن چنین می نویسد:

اگر قرار باشد به این روایات ملتزم شویم، معنایش این است که فقیه در کنار امام، ولایت مستقلّی داشته باشد! تصوّر نمی رود کسی ملتزم به این مبنا شود، و بلکه با حدیث غدیر منافات جدّی دارد.
بنابراین هیچ مجالی برای اثبات ولایت مطلقه باقی نمی‌ماند مخصوصاً با توجه به اینکه این منصب خطیر تنها برای معصومین (علیهم السلام) رواست که از خطا در امانند و در تسلّطشان بر مال و جان مردم نگرانی وجود ندارد، با این وجود ثابت نشده که حتی خود آنان چنین ولایتی را اعمال کنند (و در اموال مردم تصرف کنند)! این بهترین شاهد بر این است که ثبوت چنین ولایتی برای غیر معصومین مناسبتی ندارد. بلکه با اندک تأمّلی در ادلّه ی ولایت روشن می شود که با جایگاه امامت مساویست، پس همان دلیلی که لزوم عصمت امام را ثابت می کند، لزوم عصمت در ولایت را هم می رساند.

📚مصباح المنهاج (الاجتهاد و التقلید)، ص210
______________
لو فرض صلوح النصوص المذکورة للدلالة علی ولایة الفقیه فهی تقتضی ولایته فی عرض الائمة و لایظن من أحد الالتزام بذلک، بل هو مناف لظاهر حدیث الغدیر جداً... لا مجال لاثبات الولاية للفقيه بالمعنى المذكور. ولاسيما مع عدم مناسبة هذا الامر الخطير لغير المعصومين (عليهم السلام)، حيث يؤمن الخطأ في حقهم، فلا يكون تسليطهم سببا لضياع النفوس والاعراض والاموال، خصوصا مع أنه لم يثبت منهم (عليهم السلام) إعمال الولاية بالمعنى المذكور وإن كانت ثابتة لهم، فإنه شاهد بشدتها بنحو لا يناسب ثبوتها لغيرهم. بل أدنى تأمل في أدلة الولاية يشهد بمساوقتها للامامة، فأدلة اعتبار العصمة في الامامة تكفي في اعتبارها في الولاية.

#ولایت_مطلقه_فقیه

🆔 @AkbarNejad_ir

🔹مرحوم آیت الله حائری مؤسس حوزه علمیه قم از جمله فقهائی است که ولایت مطلقه را برای فقیه ثابت ندانسته. مرحوم آیت الله اراکی در تقریر دروس استاد خود آیت الله حائری چنین می‌نویسد:

«شأن فقیه جامع‌الشرایط اجرای حدود، افتاء، قضاوت و ولایت بر غائبان و قاصران است‌. این کجا و تصدی حفظ مرزهای مسلمانان از تجاوز فاسقان و کافران و اداره امور معاش و حفظ قلمرو و رفع سلطه کافران کجا؟»

📚المکاسب المحرمة (اراکی)، ص۹۴

__________________
ما کان شأناً للفقیه الجامع للشرایط هو اجراء الحدود و الافتاء و القضا و الولایه علی الغیب و القصر و این ذلک من تصدی حفظ ثغور المسلمین عن تعدی ایدی الفسقه و الکفره و اداره امر معاشهم و حفظ حوزتهم و رفع ایدی الکفره عن رؤوسهم.


#ولایت_مطلقه_فقیه

🆔 @AkbarNejad_ir

🔷تماس تلفنی با استاد اکبرنژاد از 18 الی 20

▪️شماره تماس:
09308771476

در صورت تمایل می‌توانید از طریق گوگل میت نیز تماس بگیرید.

🆔 @AkbarNejad_ir

🔹 حجت الاسلام رنجبریان: چه طور می‌گویید که ولایت مطلقه مشروعیت ندارد در حالیکه برخی آن را از قطعیات مذهب دانسته‌اند.

🔸 استاد اکبرنژاد: در رابطه با برخی از مستحبات 30 تا روایت داریم آنوقت در رابطه با مسئله مهمی همچون تشکیل حکومت و ولایت مطلقه فقیه در عصر غیبت، حتی یک روایت هم نیامده!

🎥فایل کامل مناظره در آدرس زیر:

https://youtu.be/NS_h6yWM_zw

#ولایت_مطلقه_فقیه

🆔 @AkbarNejad_ir

🔸مرحوم محقق اصفهانی نیز از جمله فقهائی است که ولایت مطلقه را برای فقیه نپذیرفته و معقتد است فقیه چون در حوزه استنباط دین تخصص دارد و در امور ممکلت داری تخصص کافی را ندارد نمی تواند ولایت مطلقه داشته باشد:

‍ موكول‌ كردن بعضی از اموری كه در آنها چاره‌ای جز مراجعه به رئيس نيست‌_امور سياسي‌_ از اين رو است كه نظر فقیه تكميل کننده نقصان ديگران‌ است. اداره چنين كارهايی متوقف بر نظر كسانی است كه‌بصيرت تامه و بالاتر از آراء عامه داشته باشند اما فقيه‌ به واسطه فقيه بودنش در استنباط اهل نظر محسوب‌ می‌‌شود نه در امور متعلق به تنظيم امور شهر و حفظ مرزها و اداره امور جهادي و دفاعی و امثال آن‌. پس معنی ندارد اينگونه امور _امور سياسي‌_ را به فقيه به واسطه فقيه‌ بودنش موكول كنيم‌.
اين كه خداوند اين امور را به امام(ع) تفويض فرموده‌، زيرا ايشان به عقيده ما آگاه‌ترين مردم در سياست و حکمرانی اند. اما فقهاء كه اين گونه نيستند_ علم‌غيب ندارند_با ايشان مقايسه نمی‌شوند.

📗حاشية المكاسب ج۲
______________
أن بعض تلك الامور التي لا بد فيها من الرئيس، فإيكال أمرها إليه من حيث إن نظره مكمل لنقص غيره، ومثل هذا الأمر يتوقف على نظر من كان له بصيرة تامة به فوق أنظار العامة، والفقيه بما هو فقيه اهل النظر في مرحلة الاستنباط دون الامور المتعلقة بتنظيم البلاد وحفظ الثغور وتدبير شؤون الدفاع والجهاد وامثال ذلك، فلا معنى لايكال هذه الامور إلى الفقيه بما هو فقيه، وإنما فوض أمرها إلى الامام عليه السلام لأنه عندنا اعلم الناس بجميع السياسات والاحكام، فلا يقاس بغيره ممن ليس كذلك، فالانصاف أن هذا الوجه أيضا غير تام في اثبات هذا المرام.


#ولایت_مطلقه_فقیه

🆔 @AkbarNejad_ir