کانال رسمی دکتر محمد جواد ادبی

🎯 فیلسوف قرن یا صرفاً یک اینفلوئنسر دیگر؟
— چطور بیونگ چول هان به فیلسوفی محبوب در سراسر جهان تبدیل شد؟

🔴 گاهی ممکن است یک جمله، یا یک پاراگراف زندگی آدم را برای همیشه تغییر دهد. بااین‌حال، در عصر شبکه‌های اجتماعی که هزاران صفحه فقط به «جملات تأثیرگذاری که می‌تواند زندگی شما را تغییر دهد» اختصاص یافته، به سختی می‌توان انتظار داشت که نویسنده‌ای چنین قدرتی داشته باشد. بیونگ چول هان، فیلسوف کره‌ای-آلمانی، شاید یکی از استثنائات زمانۀ ما باشد که نوشته‌های موجز و تأمل‌برانگیز او دربارۀ زندگی در دنیای امروز از محبوبیت وسیعی بین جوانان برخوردار است.

🔴 کایل چایکا، نویسندۀ نیویورکر می‌گوید: هان به ژان پل سارتر عصر مجازی تبدیل شده است که وضعیت غالبِ یأس دیجیتالی ما را به روشنی بیان می‌کند.

🔴 هان حدود بیست سال است که در دانشگاه‌های آلمان پدیدارشناسی و زیبایی‌شناسی درس می‌دهد و بی‌وقفه مشغول نوشتن بوده است. بااین‌حال به‌ندرت تن به مصاحبه می‌دهد، هیچ حضوری در شبکه‌های اجتماعی و اینترنت ندارد و تقریباً هرگز از آلمان خارج نمی‌شود. برخلاف روال این روزها، محبوبیت او، به تدریج و عمدتاً دهان به دهان ایجاد شده است. بسیاری از طرفداران پیگیر او دانشجویانی هستند که اولین‌بار نام او را در محافل دوستانه‌شان شنیده‌اند و بعد مجذوب نثر مقطع و جوشان او شده‌اند.

🔴 جامعۀ فرسودگی یکی از اولین کتاب‌های هان بود که به شهرت رسید. او در این کتاب مفهوم از «خشونت مثبت‌گرایی» حرف می‌زند، چیزی که از دل «تولید بیش‌ازحد»، «موفقیت بیش‌ازحد» و «ارتباط بیش‌ازحد» بیرون آمده است.

🔴 جامعۀ فرسودگی به ده‌ها زبان ترجمه شد، و فقط در اسپانیا و آمریکای لاتین بیش از صدهزار نسخه فروخت. جامعۀ فرسودگی نقدهای شدیدی به دنیای اینترنتی ما وارد می‌کند، اما به‌شکل تناقض‌آمیزی، حضوری پررنگ در شبکه‌های اجتماعی یافت. اکنون صدها ویدئوی نقد و بررسی از آن در یوتیوب موجود است، جملات قصار آن، در توییتر و اینستاگرام دست به دست می‌شود و تیک‌‌تاکرها به هزار شکل خلاصه‌ای از آن را برای مخاطبانشان ارائه می‌کنند. آلبرتو اولموس، منتقد مشهور اسپانیایی می‌گوید: هان «دی‌جی شگفت‌انگیز فلسفه» در عصر ماست.

🔴 نثر هان گاهی خوانندگانش را بهت‌زده می‌کند. او در نا-چیزها می‌نویسد: «گوشی‌های هوشمند اردوگاه کار سیاری هستند که ما داوطلبانه داخل آن‌ها می‌شویم». چایکا می‌گوید اولین‌بار که با این جمله روبه‌رو شدم، بلافاصله به گوشی‌ام نگاه کردم و از خودم بیزار شدم.

🔴 اما آیا اندیشه‌های او، به همان اندازه که گیرا و جذابند، نجات‌دهنده نیز هستند؟ چایکا می‌گوید: «اگر اهل رسانه‌های اجتماعی باشید، با خواندن آثار هان به‌طور هم‌زمان احساس سربلندی و سرافکندگی می‌کنید.» انگار هان آن بالا، در جایگاه حکمت و فرزانگی نشسته‌ است و به حال شما آدم‌های آنلاین ضعیف‌النفس تأسف می‌خورد که ده دقیقه بعد از آنکه تصمیم گرفته‌اید برای همیشه از اینستاگرام بروید، دوباره آن را باز می‌کنید. چنین رابطه‌ای بین نویسنده و خوانندگانش بعید است به تغییر یا تأثیرگذاری پایداری بیانجامد.

🔴 وقتی دربارۀ اینترنت می‌خوانیم، اغلب مشتاق پاسخ یا راه‌حل هستیم: فناوری خوب است یا بد؟ چگونه می‌توان از آن گریخت؟ اما هان دغدغۀ ارائه راه‌حل یا ترفندهای چگونه زیستن را ندارد. بااین‌حال، وقتی نوشته‌های او در فضای مجازی منتشر می‌شوند، به‌آسانی می‌توانند به درس‌هایی راحت و قابل‌فهم تبدیل شوند.

🔴 چارلز پیجن، محققی در دانشگاه آکسفورد، کار هان را «نوعی انسان‌گراییِ منسوخ» توصیف می‌کند که به شما وعده می‌دهد که می‌تواند رابطۀ شما را با دنیا و زندگی‌تان تغییر دهد. اما اظهارنظرهای عمیق و قابل‌فهم هان همیشه تن به بررسی موشکافانه نمی‌دهند و سؤالات فراوانی باقی می‌ماند که جوابی دریافت نمی‌کند. در واقع، نوشته‌های هان «مصرف بی‌رویۀ محتواهای دیجیتالی را نقد می‌کنند، ولی با آن سازگار نیز هستند». آن‌‌ها مثل یک پست اینستاگرامی خوب، لحظه‌ای شما را به تعجب وامی‌دارند، اما چند لحظه بعد جای خود را محتوای جذاب دیگری می‌دهند.

📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «بیونگ-چول هان؛ نامزد جدید عنوان «فیلسوف قرن»» که در سی‌ویکمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۱۴ مهر ۱۴۰۳ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ کایل چایکا است و مهدی حافظی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخۀ کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:

B2n.ir/x96990

https://t.center/drmjadabi

تصویر ثبت شده از "ابوعلی سینا" در یک نسخه خطی به نام " پیچیدگی های خاص حقیقت"

1271 میلادی

از گفته های زیبای شیخ الرییس :

هر چیزی کمش دارو است
متوسطش غذا است
و زیادش سم است
حتی محبت کردن



https://t.center/drmjadabi

نام احمد نام جمله انبیاست

💬 موضوع وبینار:
           «سخن ابن عربی
                       برای جهان امروز»

با حضور
  آقای دکتر محمد جواد ادبی 
     
🗓 پنجشنبه  ۲۹ام شهریور
                   ۱۹ام سپتامبر  

⏰ ۱۲ ظهر به وقت ایران
    ۶:۳۰ عصر  به وقت سیدنی
    ۸:۳۰ شب به وقت نیوزیلند

📍پلتفرم زوم

⭕️ رایگان

📎لینک وبینار را قبل از برنامه از لینک زیر دریافت کنید:

https://t.center/Kiaora_Aacademy

با تشکر
کیااورا آکادمی

متن کامل زیارت اربعین
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَنَجیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ 
اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَقَتیلِ الْعَبَراتِ اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ 
اَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ الْفاَّئِزُ بِکَرامَتِکَ اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ 
بِطیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَقآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَذآئِداً مِنْ الْذادَةِ وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاْنْبِیاَّءِ 
وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاْوْصِیاَّءِ فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ 
عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَقَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَباعَ حَظَّهُ بِالاْرْذَلِ الاْدْنى وَشَرى 
آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاْوْکَسِ وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فى هَواهُ وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَاَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ 
الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَوْزارِ الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِکَ فى 
طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ 
اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الاْوْصِیاَّءِ اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً وَمَضَیْتَ حَمیداً 
وَمُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ 
وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ وَجاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ 
ظَلَمَکَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُکَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوُّ لِمَنْ 
عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فىِ الاَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ 
لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها وَاَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ 
وَاَرْکانِ الْمُسْلِمینَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ الاْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّکِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ 
وَاَشْهَدُ اَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا 
وَاَشْهَدُ اَنّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَخَواتیمِ عَمَلى وَقَلْبى لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَاَمْرى 
لاِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتى لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ 
وَعلى اَرْواحِکُمْ وَاَجْسادِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغاَّئِبِکُمْ وَظاهِرِکُمْ وَباطِنِکُمْ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ. 


https://t.center/drmjadabi

دو کتاب جدید از انتشارات عنقا

متن مصحح و ترجمه «کشف المعنی عن اسماء الحسنی»‌ی ابن عربی، اثر پابلو بنیتو

فانی شدن در وجود، شرحی امروزین بر قسمت‌هایی از فصوص الحکم، ویلیام دیکسون

https://t.center/drmjadabi

غزلی عاشورایی از حسین منزوی

ای خون اصیلت به شتک‌ها ز غدیران افشانده شرف‌ها به بلندای دلیران جاری شده از کرب و بلا آمده و آنگاه آمیخته با خون سیاووش در ایران تو اختر سرخی که به انگیزه‌ تکثیر ترکید بر آیینه خورشید ضمیران ای جوهر سرداری سرهای بریده وی اصل نمیرندگی نسل نمیران خرگاه تو می‌سوخت در اندیشه تاریخ هر بار که آتش‌زده شد بیشه شیران آن شب چه شبی بود که دیدند کواکب نظم تو پراکنده و اردوی تو ویران؟ و آن روز که با بیرقی از یک سر بی تن تا شام شدی قافله‌سالار اسیران تا باغ شقایق بشوند و بشکوفند باید که ز خون تو بنوشند کویران تا اندکی از حق سخن را بگزارند باید که به خونت بنگارند دبیران حد تو رثا نیست عزای تو حماسه‌ست ای کاسته شان تو از این معرکه‌گیران

نشد که پر بزنم عشق آن حوالی را ببخش بر من مسکین شکسته‌بالی را
نشد که پای پیاده به درگهت برسم و تحفه آورم این دست‌های خالی را
منی که چلّه‌نشین غم توام مولا نشدکه همدل و همره شوم موالی را
نشد عراقِ غمت را بگریم از دل و جان بدل به آه کنم این شکسته‌حالی را
دوباره چشمۀ جان‌بخش اربعین جوشید نشد که درک کنم حال آن زلالی را
بگو بگو «به کدامین دعات خواهم یافت»؟ بگو کجا برم این حسرت سؤالی را؟
ببار حضرت باران به شوره‌زار دلم ببر ز سینۀ من داغ خشکسالی را
چکید قطره اشکی و از غم تو سرود قبول کن ز من این شعر ارتجالی‌ را

اربعین حسینی گرامی باد

https://t.center/drmjadabi

#درسگفتار #فصوص_الحکم #ابن_عربی