نشریه درفش

⭕️ شمارهٔ هجدهم نشریهٔ علمی «درفش» به ضمیمه‌ی پروندهٔ ویژه «تاریخ علم» و به صاحب امتیازی انجمن علمی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی منتشر شد.

🆔 @Derafsh_Magazine

⭕️ به اطلاع می رسانیم به زودی شمارهٔ جدید نشریهٔ علمی «درفش» به صاحب امتیازی انجمن علمی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی به ضمیمه پرونده ویژه «تاریخ علم» منتشر خواهد شد.

🆔 @Derafsh_Magazine

❇️ درخشش نشریه درفش به صاحب امتیازی انجمن علمی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی در یازدهمین دوره جشنواره نشریات دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی

✅ کسب عنوان رتبه اول در رسته مصاحبه
🔹 صاحب اثر: کیمیا نجفی

✅ کسب عنوان رتبه اول در رسته مقاله هنری
🔹 صاحب اثر: ماندانا اختیاری

✅ کسب عنوان رتبه اول در رسته مقاله اجتماعی
🔹 صاحب اثر: سرمه گودرزی

✅ کسب عنوان رتبه اول در رسته مقاله فرهنگی
🔹 صاحب اثر: معصومه رحیمی

✅ کسب عنوان برگزیده در رسته نشریات کاغذی الکترونیکی
🔹 صاحب اثر: نشریه درفش

✅ کسب عنوان برگزیده در رسته صفحات مجازی
🔹 صاحب اثر: نشریه درفش

✅ کسب عنوان برگزیده در رسته نشریات فرهنگی
🔹 صاحب اثر: نشریه درفش

✅ کسب عنوان برگزیده در رسته فتوکلیپ
🔹 صاحب اثر: حسین صدر عضدی و حانیه رشیدی

✅ کسب عنوان شایسته تقدیر در رسته مقاله اجتماعی
🔹 صاحب اثر: کیمیا نجفی

✅ کسب عنوان شایسته تقدیر در رسته مقاله سیاسی
🔹 صاحب اثر: حمیدرضا اسماعیلی

💠 تیم نشریه درفش از تمامی همکاران و همراهان نشریه کمال تشکر را دارد و همچنین کسب مقام های فوق را به فعالان نشریه تبریک می گوید.

🔹تیم نشریه علمی درفش

🆔️ @Derafsh_magazine

🎙📻 اپیزود جدید از پادکست آوای درفش،
در این قسمت به «زندگینامه کوروش هخامنشی» پرداخته شده است.

🔹پادکست های منتشر شده علاوه بر کانال نشریه، در شنوتو، انکر، اسپاتیفای و کست باکس نیز در دسترس خواهند بود.

⚜عوامل

🖋نویسنده: ستایش قاسمیان

🎙گوینده: مریم نامداری

🖥 تنظیم و صداگذاری: هادی خاکشور

🆔 @Derafsh_magazine

💠فلسفه تاریخ(۷)

🖋️به قلم: آقای امین خزیمه/ دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی

🔸در دو پست قبل دیدگاه‌های کل‌نگرانه‌ در فلسفهٔ تاریخ را شرح دادیم. حال به نقد آنان می‌پردازیم.
یکی از نقدهای به‌جا نسبت به تفاسیر کل‌نگرانه‌ٔ تاریخ این است که در این تفاسیر به دنبال معنا در جایی می‌گردند که اصلاً معنایی نمی‌تواند وجود داشته باشد. تفسیر اقدامات فردی و زندگی‌نامه‌ها قابل‌درک است چرا که در این تفاسیر می‌توان به نظریه‌ای که فرد را دارا و خالق معنا می‌داند استناد کرد. اما هیچ عامل متعالی‌ای پشت وقایع تاریخی وجود ندارد و بنابراین تلاش برای یافتن معنای جوانب یک واقعه اشتباهی متافیزیکی است.

🔹به‌عنوان مثال ازآنجا که عامل متعالی‌ای در ورای انقلاب فرانسه وجود ندارد، نمی‌توان معنای حکومت وحشت را دریافت. در رویکرد الاهیاتی که در قسمت پنجم از این سری شرح دادیم، تلاش کردند این انتقاد را با قرار دادن «خدا» در جای خالی عامل متعالی این مسئله را حل کنند اما این مشکل به‌وجود می‌آید که با فرض دخالت دست خدا در وقایع تاریخی نقش انسان در ساختن تاریخ از بین می‌رود.

🆔️ @Derafsh_magazine


📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇🏻

https://telegra.ph/فلسفه-تاریخ۷-06-12

💠خاطرات عبدالمجید مجیدی
⁨
🖋️به قلم: خانم ساجده ابراهیمی/ دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی

🔸مجیدی متولد سال ۱۳۰۷ یکی از برجسته‌ترین وزیران دهه آخر سلطنت محمدرضا شاه است که بیست سال در مقام‌های بالای برنامه ریزی و اجرایی کشور بوده در پنج سال آخر سلطنت در مقام رئیس سازمان برنامه و بودجه، با نخست وزیر و کلیه وزیران تماس مستمر داشت و برای گزارش و دریافت دستور با شاه دیدار می‌کرد؛ او در بیش‌تر جلسات مهم تصمیم‌گیری حضور داشت. وي پيش از آن كه رئيس سازمان برنامه و بودجه شود، به مدت چهار سال و نيم وزير كار و امور اجتماعي و دو سال نيز وزير وزارتخانه توليدات كشاورزي و مواد مصرفي بوده است.

🔹با هویدا روابط نزدیکی داشت و از همین رو نسبت به مسائل مملکت دید وسیع‌تری داشت. پدر مجیدی به وقایع سیاسی علاقمند بود و در خانه تجربیات خود را برای همسر و فرزندانش بازگو می‌کرد؛ برای همین فرزندانش به مسائل سیاسی علاقه داشتند.

🔸مجیدی به ویژه به مسائل ماتریالیسم آشنایی داشت و در سال‌های بعد از شهریور ۱۳۲۰ در تظاهرات خیابانی شرکت داشت. مجیدی در سن بیست سالگی پس از کسب لیسانس حقوق از دانشگاه تهران، به پاریس رفت و در انجمن دانشجویان ایرانی شرکت داشت و با افکار نهضت چپ اروپا آشنا شد که همان گروه‌های انقلابی و اصلاح‌طلب و خواهان دگرگونی بودند. مجیدی در سال ۱۳۳۱ پس از اخذ مدرک دکتری به ایران بازگشت و مدتی بعد (حدودا پنج ماه بعد) کابینه مصدق برافتاد. نظر مجیدی این بود که مصدق باعث این شکاف با شاه بوده‌ و اگر بیش‌تر به آینده مملکت فکر می‌کرد اوضاع بهتر می‌شد.

🔹وي پس از بازگشت به ايران چند سالي در بانك توسعه صادرات كار مي‌كند و نهايتآً از اوايل سال ۱۳۳۵، در دوران ابوالحسن ابتهاج به سازمان برنامه و بودجه مي‌رود و در سال ۱۳۳۹ به آمريكا اعزام مي‌شود و با گرفتن فوق ليسانس مديريت دولتي از هاروارد به ايران باز مي‌گردد و دوران خدمت خود را، به استثناي حدود ۶ سال كه وزير توليدات كشاورزي و وزير كار و امور اجتماعي بوده، در اين سازمان مي‌گذراند.

🔸يكي از خصوصيات خاطرات مجيدي اين است كه آميزه ای از مطالب تاريخي، سياسي و كارشناسي است و صفحات بسياري از خاطرات او آكنده از بحث ها و اظهارنظرها و تجزيه و تحليل‌های اقتصادي و برنامه‌ای است و مي‌توان گفت همين جنبه، خاطرات او را از بسياري از خاطرات رجال ايران قبل از انقلاب متمايز و ممتاز مي‌سازد.

🆔️ @Derafsh_magazine


📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇🏻👇🏻

https://telegra.ph/خاطرات-عبدالمجید-مجیدی-06-10

💠اردوی زرین

🖋️به قلم: خانم کیمیا نجفی/ دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی

⁨
🔸اردوی زرین، ترکان طلایی، اولوس جوچی یا خانات قبچاق (624- 907 هجری قمری)، یکی از دولت‌های مغولی بود که در سال 624 قمری، در بخش شمال غربی امپراتوری مغول، در روسیه امروزی تشکیل شد و با فروپاشی امپراتوری مغول در نیمه‌ی دوم قرن سیزدهم میلادی، به یک خان مستقل تبدیل شد.

🔹وقتی که چنگیزخان زنده بود، متصرفات خود را میان پسرانش تقسیم کرد و بخش‌های وسیعی در غرب این متصرفات به جوجی، پسر بزرگ او رسید؛ ولی جوجی پیش از چنگیز خان درگذشت و این اراضی بین پسران او تقسیم بندی شد و هرکدام از آن‌ها حکومت جداگانه‌ای را در بخش‌های غربی بنیان گذاشتند؛ که یکی از آن‌ها، حکومت اردوی زرین بود که توسط باتوخان، دومین پسر جوجی پایه گذاری شد. لازم به ذکر است که موفق ترین در میان این حکومت‌ها، حکومت اردوی زرین بود.

🔸باتوخان توانست با جنگ‌هایی که ایجاد کرد، قلمرواش را تا اروپا وسعت دهد و سرزمین‌های زیادی را در قبچاق، بلغار و روسیه تصرف کند و بر دیگر برادرانش نیز سلطه بیاید.

🔹او شهر جدیدی در کرانه‌ی رود ولگا به نام سرای را تاسیس کرد که از نظر تجاری شهر مهمی به شمار می‌رفت. باتو حتی تا حدودی بر تشکیلات دولت مرکزی مغول هم تسلط داشت و منگوقاآن با کمک وی به قدرت رسید.

🆔️ @Derafsh_magazine


📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇🏻👇🏻

https://telegra.ph/اردوی-زرین-06-08

💠تاریخ موسیقی در دوره ی کلاسیک
⁨
🖋️به قلم: خانم کیمیا نجفی/ دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی

🔸تقریبا در اواخر قرون وسطی و اوایل رنسانس، پایه‌های اساسی موسیقی هنری در اروپای کنونی شکل گرفت. در این دوره، موسیقی مذهبی و غیر مذهبی از هم جدا شده و اختراع دستگاه چاپ، سبب رواج بیش‌تر موسیقی شد؛ زیرا قبل از آن موسیقی و نت فقط در دسترس اشراف بود ولی پس از اختراع چاپ در اختیار مردم عادی نیز قرار گرفت.

🔹سبک باروک که پیش از سبک کلاسیک، سبک موسیقی اروپایی بود، سبکی انقلابی به حساب می‌آمد که در اواخر قرن شانزدهم بر ضد موسیقی کلیسایی به وجود آمد و با مرگ یوهان سباستیان باخ پایان یافت.

🔸دوران گذر از سبک باروک تا شکوفایی کامل سبک کلاسیک از حدود 1730 تا 1770 به درازا کشید. مورخان آغاز حدودی دوره ی کلاسیک را از 1750 و پایان این سبک را سال 1820 می‌دانند. در این دوره که از آن به‌عنوان عصر روشنگری نیز یاد می‌شود، اصالت عقل مورد پذیرش بود. این موسیقی، که بخش عظیمی از موسیقی غرب را به خود اختصاص داده است، شامل فرم‌های آوازی و سازی گوناگون و متنوعی است.

🔹اصطلاح کلاسیک در اصل، در رابطه با آهنگسازان کلاسیک وین (هایدن، موتزارت و بتهوون)، که در قرن هجده، موسیقی به ارث رسیده از زمان باروک را توسعه داده و به نقطه اوج هدایت کردند، به کار رفت. در حقیقت، پیشتاز و احیاء کننده‌ی موسیقی کلاسیک، گلوک است که با یک رفرم در اپراهای خود، بار دیگر اساس مفهوم هنر را پایه ریزی کرد. از جمله فرم‌های آوازی می‌توان به اپرا و لیِد اشاره کرد.

🆔️ @Derafsh_magazine


📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇🏻👇🏻

https://telegra.ph/تاریخ-موسیقی-در-دوره-ی-کلاسیک-05-25

مجموعه اطلاعات  «آیا می‌دانيد؟»

🆔️ @Derafsh_magazine

مجموعه اطلاعات  «آیا می‌دانيد؟»

🆔️ @Derafsh_magazine

مجموعه اطلاعات  «آیا می‌دانيد؟»

🆔️ @Derafsh_magazine

💠کدام خیر؟کدام شر؟

🖋️به قلم: آقای خشایار رضوی/ دانش‌آموختهٔ کارشناسی ارشد تاریخ ایران اسلامی

🔸فیلـم «۱۲ مـرد خشـمگین» (12angry man) محصـول ســال۱۹۵۷ میــلادی بــه کارگردانــی ســیدنی لومــت کارگــردان شـناخته شـده آمریکایـی اسـت. او فیلم‌هایی چـون «سـرپیکو» ، «قتـل در قطـار سریع‌السیر شـرقی» و «بعدازظهـر سـگی» را در کارنامـه خـود دارد.

🔹به‌طور کلـی رونـد داسـتان دربـاره دوازده عضـو هیئت منصفـه اسـت کـه وظیفــه آن‌ها تعییــن مـرگ و زندگـی پسـر ۱۸ســاله متهــم بــه قتــل پــدرش اســت. ۱۲ مــرد از طبقــات اجتماعــی مختلـف، بایـد دربـاره گناهـکار بـودن یـا بیگناهـی جوانـی بـه اتهــام قتــل تصمیم‌گیری کننــد. باوجــود این‌که تمامــی اتفاقــات و دیالوگ‌های فیلــم در یــک اتــاق محصــور در روزی گــرم و بارانــی رخ می‌دهد؛ امــا فیلم‌نامه، شــخصیت پردازی و بازی‌ها چنــان قــوی هســتند کــه بیننــده فیلــم آن را لحظه‌ای رهــا نمی‌کند و هرگــز دچــار کســالت نمی‌شود.

🆔️ @Derafsh_magazine


📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇🏻👇🏻

https://telegra.ph/کدام-خیر-کدام-شر-05-23

💠فلسفه تاریخ(۶)

🖋️به قلم: آقای امین خزیمه/ دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی
⁨
🔸در پست قبل به انواع رویکردهای تعریف سیر خاص برای تاریخ پرداختیم و رویکرد الاهیاتی را توضیح دادیم حال الگوی بزرگ و هدف‌گرایی تاریخ را شرح می‌دهیم.

🔹متفکران عصر روشنگری تفسیر دینی تاریخ را رد می‌کردند، اما نظریهٔ هدف‌گرایی خاص خود را داشتند: ایده پیشرفت، یعنی اینکه بشریت به سمت تمدنی بهتر و کامل‌تر حرکت می‌کند و این پیشرفت را می‌توان از طریق مطالعه تاریخ تمدن مشاهده کرد.

🔸فلسفه تاریخ ویکو به دنبال شناسایی مراحل بنیادی تمدن انسانی است. از دید او تمدن‌های مختلف از مراحل مشابهی عبور می‌کنند، زیرا طبیعت انسان در طول تاریخ ثابت مانده است.
🔹روسو و کانت نیز بعضی از این فرضیات در مورد عقلانیت و پیشرفت را در فلسفه سیاسی خود وارد کردند. آدام اسمیت بخشی از نگاه‌های خوش‌بینانهٔ خود به پیشروی عقلانیت را در اعتقاد به ظهور سیستم اقتصادی مدرن اروپا، گنجاند.

🔸تلاش برای تبیین یک سری مراحل معین برای تفسیر تاریخ تمدن در طول قرن‌های هجدهم و نوزدهم تداوم یافت. این نگرش در فلسفه هگل و نظریه ماتریالیستی مارکس در مورد توسعه شیوه‌های تولید اقتصادی نیز به چشم می‌خورد.


🆔️ @Derafsh_magazine


📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇🏻👇🏻

https://telegra.ph/فلسفه-تاریخ6-05-22

💠معرفی کتاب معرکه تنباکو

🖋️به قلم: خانم شیرین احمدی/ کارشناسی ارشد تاریخ ایران باستان شهید بهشتی

🔸کتاب در یک مقدمه و پنج فصل به رشته تحریر درآمده است. در فصل یکم نویسنده به چالش‌های حقوقی عثمانی و مصر بر سر امتیاز تنباکوی ایران می‌پردازد. فصل دوم درباره انتقال امتیاز رژی مصر به یک شرکت جدیدالتاسیس است.

🔹نویسنده فصل سوم را به انقلاب مشروطه تا بمباران مجلس شورای ملی اختصاص داده است.
فصل چهارم این کتاب اختصاص دارد به دوران استبداد صغیر. در نهایت آخرین فصل به پرده آخر از تجارت تنباکو پرداخته شده است.

🔸مهم‌ترین مشخصه این کتاب استفاده تمام عیار نویسنده از اسناد است. وی در این کتاب از ۳۳ سند استفاده کرده است.

🔹نویسنده در رابطه با اسناد می‌گوید: "اگر ادعا کنیم اطلاعات موجود درباره جزئیات دادوستدهای مربوط به تجارت تنباکو با کشور مصر، در منابع منتشر شده، تقریبا برابر با صفر است، گزاف نگفته‌ایم. با توجه به این محدودیت اطلاعات تاریخی و برای استفاده از تمام اطلاعات موجود در اسناد _به‌طوری که حتی مطالب حاشیه‌ای نادیده گرفته نشود_ نگارنده خود را ملزم می‌بیند تا آن‌جا که ممکن است از تمامی اسناد تجارت تنباکو میان ایران و مصر بهره ببرد."

🆔️ @Derafsh_magazine


📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇🏻👇🏻

https://telegra.ph/معرفی-کتاب-معرکه-تنباکو-05-20