Ответы Владислава Суркова на вопросы читателей канала Часть III (заключительная)   9. Нейросеть убьет литературу? Мы уже стоим на пороге того, что нейросети могут писать тексты, музыку, рисовать в чьей-то стилистике. Что-то может помешать нейросетям переосмыслить философские трактаты, учения? Сгенерировать что-то новое? И главное – что с этим делать всем нам?   Убьет, но не этим вечером. Искусственный интеллект вообще (и нейросети в частности) на сегодняшнем уровне развития это, в сущности, проворный идиот. Он быстро считает, запоминает, перебирает, сортирует, комбинирует, но - не понимает. Он способен без труда сгенерировать много посредственных сценариев для сериалов или шлягеров для эстрады. Да и симфоний для снобов. Не сомневаюсь, что он также вполне в состоянии и пофилософствовать - наворотить всякого вздора вроде «научного коммунизма» или «теории черных лебедей» на самом деле ведь нетрудно. Чтобы нести чушь, вовсе не обязательно быть человеком. Можно и нейросетью. Это все дела полезные, поскольку массовому потребителю ежедневно нужна не только мусорная еда быстрого приготовления для живота, но и много мусорного контента для головы. А вот для настоящего творчества, преобразующего мир, машине пока не хватает эмоций. Только эмоциональный интеллект можно считать творческим. Машина должна научиться бояться, любить, ненавидеть, завидовать, симпатизировать. А для начала она должна узнать, что она есть. И ощутить одиночество, уязвимость, тщетность… Вот когда машина все это обретет (а в том, что обретет, я не сомневаюсь, машины эволюционируют, сейчас они неэмоциональны, как инфузории, но станут эмоциональны, как приматы), тогда она и породит и науку, и литературу, и политику. Это будет уже великая литература, не та, которую она штампует в наши дни, - но не для людей, а для машин. Машинные страсти, машинный юмор, приключения машин - нам они не будут ни страшны, ни смешны, ни интересны. В машинных эпосах, впрочем, найдется место и нам, как в человеческих сочинениях находится место динозаврам и неандертальцам - о нас будет рассказано с любопытством, с насмешкой и без сожаления.   10. Противостояние глобального Севера и Юга, о котором вы ранее писали, вероятно приведет и к противостоянию в культурном смысле? Есть уже некие факторы, которые бы на это указывали? По каким линиям стоит ожидать раскол?   Никогда не писал о противостоянии Севера и Юга. А только о том, что мы часть северной метакультуры, основанной на греческой философии и христианской религии. И что Запад явление временное, а Север постоянное. Иван Грозный считал себя потомком Августа, Петр Первый учился у голландцев, наспех прочитанный Маркс вдохновил события 1917 года в нашей стране, а плохо понятый Хайек - 1991-го. Не стала исключением и современность. Генеральный философ наших дней говорит в недавнем интервью: «мы настолько загипнотизированы западноевропейским способом мышления, что за его пределами никаких горизонтов не видим». Мысль верная, хотя и удручающая! Что же предлагает мыслитель, чтобы увидеть горизонты? А вот что: «чтобы преодолеть эту завороженность, предлагается обратиться к такой категории, как экзистенция - существование или dasein». Таким образом, антизападный философ предлагает нам избавиться от «западных мыслей» с помощью…западных же мыслей. Ведь дазайн, экзистенция - это же Хайдеггер, Сартр, опять немцы с французами. Опять завороженность и гипноз. Воистину, круг порочный. И никак не выйти из этого транса. Вот ведь незадача. Может, и не пытаться? Геополитическое одиночество России странно, но естественно сочетается с культурным единством Северных цивилизаций, к одной из которых мы принадлежим. 🇷🇺 Чеснаков. Библиотека