КАК НЕ ПОГИБНУТЬ ОТ ПОСТА Мне кажется, чем спокойнее ты относишься к посту, тем больше от него пользы. То есть попробуй к самому себе отнестись спокойней. Пост - это не жертва. Кому и что ты можешь пожертвовать, если чего-то не съешь или не выпьешь? Пост это может быть просто полезно. Нет, не как диета. Вообще, может, даже не понятно как. Ну, есть какой-то опыт Церкви. Мы ему доверяем или нет. Раз мы тут, то доверяем. Церковь говорит, хорошо бы тебе сейчас как-то попоститься. И ты свободно. Слышите, СВОБОДНО!!! Принимаешь эту рекомендацию. Можешь принять. Можешь не принимать. Это как таблетка. Тебе прописали таблетку для здоровья. Можешь пить ее, можешь не пить. Мы не обсуждаем тут сейчас, какая польза может быть от поста. Мы говорим, как к нему относиться. Это таблетка, это рекомендация. Никакого другого смысла в нем нет. От того, пьешь ты таблетку или не пьешь, ты не делаешься лучше или хуже. Ты вообще считаешь себя больным или здоровым? "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные" - это Господь сказал. Но ты уж сам решай, как у тебя со здоровьем. Кажется тебе, что тут потягивает, там першит, здесь ноет, а тут побаливает, ну лечись. Вот тебе таблетка. Но и глупо при таком подходе смотреть по сторонам и отслеживать, а другие пьют ту же самую таблетку и как пьют, чаще, реже, в том же количестве или вообще не пьют. Какое тебе дело? Ты же не доктор, ты не знаешь, какая им таблетка нужна и какую им прописал наш Любящий Врач. Доктор лечит, понимаете. А мы тут вообще не доктора. В этом понимании пост - не делает тебя лучше или хуже, и никакого тебе дела нет до поста другого человека. Ты не доктор, ты сам больной. И чем больше понимаешь, насколько болен, тем меньше тебе дела до других болезней. "Плачущий о своих грехах не смотрит, плачут ли другие". Как-то так, свободный выбор свободного человека пить таблетку или нет. И уважение выбора других людей. И еще. Пост не имеет никакого отношения к нравственности. Таблетка не нравственна или безнравственна сама по себе. Просто опыт Церкви говорит, что некоторые самоограничения в жизни тела открывают некоторые новые возможности в жизни души, точнее в этой связке - душа-тело. Им становится союзнее вместе. Чуть-чуть от земного нам удобнее становится устремляться к горнему. К небесному. Вот в этом суть. Человек, который не постится, он не безнравственен. Он просто не постится. И мы, когда постимся, тоже не факт, что к горнему воспарим. Мы бы, может, и воспарили, да столько дерьма вокруг себя наделаем, в котором ноги завязнут. И при этом мы будем постники и довольны собою. Я бы сказал даже, что поститься значительно опаснее для душевного здоровья, для вот этой устремленности к Небу, чем не поститься. Потому что кичение своим постом, появляющаяся завышенная оценка себя от этих ограничений (спасибо, что я не такой, как прочие человеки), постоянное зыркание на других, как они постятся, и понимание себя, что вот он я, они гречку с подливкой и поджаркой, а я-то гречку ем сухую, давлюсь, но ем сухую, ожидание награды себе на Небесах за эту самую гречку - это и есть то самое страшное дерьмо, в котором мы увязаем и не попадаем от этого на Небо. И никакие ангельские крылья нас в небо не поднимут. (Забежинский Илья)