بریده‌ها و براده‌ها

♦️لوازم اعتراض مدنی و نفی اعتراض غیرمدنی: نفی خشونت علیه روحانیان

✍️ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۳ آبان ۱۴۰۱

در میانه‌ی یک جنبش اجتماعی‌ی بزرگ هستیم و برخی نیز بی‌توجه به آن‌چه می‌گذرد، بحثی انحرافی در باره‌ی خشونت‌پرهیزی را در میان آورده اند. از سوی دیگر با پدیده‌ی ناخوشایند اعتراض غیرمدنی و حتا اعتراض جنایی مواجه هستیم؛ اعتراضی که معطوف به نفی حقوق مدنی و اجتماعی‌ی دیگران است. در چنین بحثی از کجا باید آغاز کرد؟ پاسخ من این است: از بحث بسیار مهم حقوق معترضان.

در هر نظام اجتماعی (خواه کارخانه یا باش‌گاه فوتبال یا یک رژیم سیاسی) افرادی ناراضی وجود دارند و این نارضایتی ممکن است در قالب اعتراض بروز یابد و ابراز شود. پس نخست مدیران و حاکمان می‌بایست همان‌طور که برای خویش حق مدیریت و حکم‌فرمایی قائل هستند، برای دیگران نیز حق نقد و نیز حق اعتراض قائل شوند و حقوق معترضان را به‌رسمیت بشناسند. پس نخست باید حقوق معترضان -نه در روی کاغذ بل‌که در عمل- به‌رسمیت شناخته شود. این‌که به‌محض اعتراض نیروی سرکوب را به میان بیاوریم و اقدام به پرونده‌سازی و تهدید و سرکوب کنیم، در حقیقت به معنای عدم به‌رسمیت شناختن حقوق معترضان است. وقتی حقوق معترضان را به‌رسمیت نشناسیم و هیچ قانونی در حمایت از معترضان وجود نداشته باشد و حق و حقوق آنان را پاس‌داری نکند، چه‌طور انتظار داریم معترضان قانون را به‌رسمیت بشناسند؟!

عدم به‌رسمیت شناختن حقوق معترضان سبب غیرمشروع ساختن کل قانون در چشم آن‌ها می‌شود و اعتراضات را به سمت غیرمدنی شدن و جنایی شدن سوق می‌دهد. بسیار مضحک است که از خشونت و سرکوب علیه معترضان استفاده شود ولی از معترضان خواسته شود خشونت‌پرهیزانه رفتار کنند. پس استفاده از روش‌های سرکوب بدون به‌رسمیت شناختن حقوق معترضان، اعتراض غیرمدنی پدید می‌آورد. اعتراض غیرمدنی را من در مقابل اعتراض مدنی قرار می‌دهم. اعتراض مدنی اعتراضی است که با نفی حقوق دیگران هم‌راه نیست.

اما پیش‌نیاز اعتراض مدنی به‌رسمیت شناخته شدن قانونی و عملی‌ی حقوق معترضان است. اتفاقاً قانون باید به‌نحو بسیار استواری از معترضان حمایت کند زیرا معترضان اغلب فاقد قدرت و افرادی حاشیه‌ای شده در جوامع هستند. آن‌ها باید موسسات حامی‌ی خود را داشته باشند تا اعتراض‌شان هزینه‌‌ای به آنان تحمیل نکند. خیلی عجیب است که ما از معترضانی که برای اعتراض‌شان جان و هستی‌ و زنده‌گی‌ی خود را به خطر می‌اندازند، انتظار خشونت‌پرهیزی داشته باشیم. پس نخست باید بستر تحقق اعتراض مدنی فراهم شود تا اعتراض غیرمدنی نشود.

اما مشکل جدی‌ی دیگری در میان برخی از اهل اندیشه و نظر هم هست که هر شکلی از اعتراض را موجه می‌دانند. این اندیشه، مخرب است و باید مورد نقد جدی قرار گیرد. به‌عنوان مثال، تشویق به آزار و اذیت روحانیان که هیچ جرمی مرتکب نشده اند، اندیشه‌ی خطرناکی است که اکنون در برخی از ویدئوها دیده می‌شود. این نوع اعتراض، اعتراض مدنی نیست بل‌که اعتراضی غیرمدنی است. عمامه برداشتن از سر روحانیان (موسوم به «عمامه‌پرانی») یا خشونت لفظی یا عملی با آنان اعتراضی غیرمدنی است زیرا آنان الزاماً جرمی مرتکب نشده اند و تعرض به قلمروی شخصی‌ی آنان و سلب آسایش و امنیت آنان به‌هیچ‌وجه قابل دفاع نیست. اما متأسفانه برخی در حال ترویج و تبلیغ آن هستند (بنگرید به متن زیر: https://t.me/Naqdagin/4384).

من سال‌ها پیش در باره‌ی شدت خشم و نفرت در میان مردم از روحانیان چند بار هشدار داده ام و میزان آن را خطرناک و مخرب دانسته ام (بنگرید: https://fa.shafaqna.com/news/487604/). اما مورد ملامت و تحقیر کلامی‌ی برخی از روحانیان قرار گرفته ام (بنگرید به http://vasael.ir/fa/news/16050/). با این همه، به هیچ‌وجه نمی‌توانم از خشونت علیه قشری از جامعه (خواه روحانی خواه غیرروحانی) دفاع کنم بل‌که چنین رفتارهایی را غیرمدنی می‌دانم و آن را از مظاهر عدم بلوغ مدنی و سیاسی می‌دانم. بلوغ مدنی وقتی رخ می‌دهد که به‌رغم انبوه خشم و نفرتی که داریم، باز هم مدنی رفتار کنیم. روی‌آوری به رفتار غیرمدنی برای اطفای خشم و نفرت‌مان سبب بازتولید رفتارهای غیرمدنی در آینده خواهد شد.

بنابراین، اگر در میانه‌ی جنبش اجتماعی مردم بالغانه و مدنی رفتار کنند و به حقوق دیگران تعرض نکنند و در موارد غیرلزوم و آن‌جایی که ربطی به دفاع مشروع و دفاع از حقوق مدنی‌ی فرد ندارد، از اعمال خشونت و تحقیر پرهیز کنند، می‌توان به آینده‌ی این جامعه بیش‌تر امیدوار بود.




#خشونت
#روحانیت
#عمامه‌پرانی
#بلوغ_مدنی
#اعتراض_مدنی
#خشونت‌پرهیزی
#خیزش_اجتماعی
#حقوق_معترضان
#اعتراض_غیرمدنی
#جنایی‌شدن_اعتراض



@NewHasanMohaddesi

♦️انسان به مثابه پروژه♦️
(برای دکتر فیرحی که هرگز با او هم‌کلام نشدم)

▪️آدم‌های پروژه‌دار ِ زیادی در علوم‌انسانی نمی‌شناسم. آدم‌هایی که لحظه‌لحظه‌ی زندگی‌شان، روی یک خط ممتد، به سمت جایی که می‌دانند در حرکت باشند. آدم‌هایی که مشغول ساختن ِ بنایی باشند که از کلیتش تصویری نسبتاً شفاف دارند. آدم‌هایی که می‌دانند چه باید بکنند، اراده‌ای به انجام آن دارند و لحظه‌هایشان را جز در آن مسیر صرف نمی‌کنند. من، «انسان-پروژه» می‌ناممشان. انسانی در قامت یک پروژه بزرگ. از این «انسان‌-پروژه‌»ها، کم دیده‌ام.

▪️موقعیت ما، اینجا و اکنون، اینطور است: کمتر می‌توان روی کاری جمعی حساب کرد. روی مسابقه‌ای امدادی. اینکه تکه‌ای از مسیر را بروی و چوب را به دست دیگری بسپاری تا او ادامه مسیر را برود. امتداد و انباشت، کمتر اتفاق می‌افتد. تصور اینکه "نهاد"ی پا بگیرد که تکه‌تکه، پروژه‌های فردی را روی هم بچیند تا یک بنای عظیم - مثل لغتنامه دهخدا - شکل بگیرد، کمتر پیش می‌آید. در چنین وضعیتی است که جان‌های شیفته، باید خودشان صفر تا صد یک پروژه فکری را بروند: از آغاز تا انجام. قدم قدم. یک آدم، به مثابه یک پروژه.

▪️دکتر فیرحی، از نظر من، از این "انسان-پروژه"ها بود. می‌دانست چه باید بکند. مسیرش را پیدا کرده‌بود. زندگی‌اش را وقف کرده‌بود. وقف مسیری که با دقت و هوشمندی، شناسایی‌اش کرده‌بود. کار پِرت و پرت نمی‌کرد. برای لحظه‌لحظه‌ی عمرش برنامه داشت. کتاب، کتاب، مقاله به مقاله، پایان‌نامه به پایان‌نامه، همان مسیر را می‌رفت. چنین "انسان-پروژه‌"هایی کمیابند.

▪️چطور این مسیر را پیدا کرده‌بود؟ چطور توان ِ وجودی ِ تبدیل کردن زندگی‌اش به یک پروژه را در خودش ایجاد کرده‌بود؟ این را کسانی باید بگویند که او را از نزدیک‌ می‌شناختند. من چنین نبودم. اما چندین سال قبل، وقتی می‌خواستم مطلبی درباره تیپ "عالم-دانشگاهی" بنویسم، یادم هست که یکی از روشن‌ترین مثال‌هایم، فیرحی بود. تیپی در برابر تیپ کم‌مایه و بی‌پروژه‌ "دکتر-حجت‌الاسلام"ها. او نمونه‌ی خوبی از تلفیق "هم این و هم آن"ی حوزه و دانشگاه بود. مزایای سنت به اضافه‌ی محاسن مدرنیته در ساحت علم. در برابر تیپ "دکتر حجت‌الاسلام‌"هایی که "نه این و نه آن" بودند؛ نه تربیت‌شده‌ی واقعی ساحت سنت و نه بهره‌مند از مزایای مدرنیته.

▪️من، تلاش کرده‌ام که با مرگ زندگی کنم. تلاش کرده‌ام که دستهایش را رها نکنم. تلاش کرده‌ام که از او بخواهم در کنارم بماند. تلاش کرده‌ام که مرگ عزیزان و نزدیکان و حتی تصور مرگ خودم، به آسانی از درون تکانم ندهد. آدمیزاد است البته. چه می‌داند.... اما حقیقتاً، بی‌آنکه جز دو سه نوبتی دکتر فیرحی را از نزدیک دیده باشم، خبر مرگش، از درون تکانم داد... نه به این خاطر که او به خود او دلبستگی عاطفی شخصی داشتم. نه. نداشتم. اما مواجه شدن با خلاء او در علوم‌انسانی، تکانم داد. تصور علوم‌انسانی ایرانی که یک "انسان-پروژه" واقعی را از دست داد. برخی رفتن‌ها، به راحتی جبران نمی‌شوند. جای برخی وجودها، بدجور خالی می‌ماند....

▪️چقدر فرصت برای "ادای دین" کوتاه است.

اینکجا|ایده‌نوشت‌های مهدی سلیمانیه|@inkojaa
#مرگ|#روحانیت_و_مرجعیت|#جامعه
99/8/21

✔️واکنش تند آخوندی به سخنان رئیسی درباره مسکن مهر

عباس #آخوندی، وزیر مسکن و شهرسازی در واکنش به سخنان ابراهیم رئیسی در گفت وگوی ویژه خبری شبکه دو سیما:

▪️آقای #رئیسی، شما به عنوان متحد سیاسی دولت پیشین باید پاسخگوی ظلمی که به خریداران مسکن مهر در آن دولت رفت باشید

▪️آقای رئیسی، من به دلیل روحانی‌زاده بودن تصمیم داشتم که به احترام لباس شما هیچ تعرضی به شما نداشته باشم. لیکن هم در برنامه‌های تبلیغی ستادتان و هم در برنامه گفتگوی ویژه امشبتان مطالب ناصحیحی گفتید که مایه تاسف است.

▪️شما گفتید پیشرفت پروژه مسکن مهر در این دوره سالی 6% بوده است. به شما عرض کنم 55% تکمیل و تحویل واحدهای مسکن مهر در این دوره صورت گرفته است. کل تعداد واحدهای باقیمانده نیز که باید تکمیل شوند فقط 90000 با پیشرفت %74 است. بنابراین، نیازی به زحمت شما نیست.

▪️اجازه بدهید چند نکته را به شما متذکر شوم. شما خوب می‌دانید که بیش از 117000 واحد مسکونی مهر فاقد متقاضی هستند. این به معنی تصرف در وجوه امانی مردم و مبالغ دریافتی بابت پیش خرید مسکن مهر صورت گرفته است. این ظلم فاحشی است که به پیش‌خریداران مسکن مهر توسط دولت پیشین رفته و شما در آن موقع معاون اول قوه قضائیه بودید.

▪️بفرمایید چه اقدامی در برابر شرکای سیاسی‌تان در دولت پیشین جهت احقاق حقوق مردم کردید؟ جز آنکه همان افراد را به عنوان عناصر اصلی ستاد انتخاباتی خود دعوت کردید؟

▪️شما می دانید که نه تنها چندین هزار میلیارد تومان #مسکن_مهر خارج از مناقصه واگذار گردید، که 53 هزار واحد آن به یک شرکت خارجی از ترکیه در سالی که مقام معظم رهبری به عنوان سال «تولید ملى و حمایت از کار و سرمایه‌ ایرانی» نام‌گذاری کردند، واگذار شد.

▪️مبلغ این قرارد داد سه هزار میلیارد تومان است. با احتساب هر دلار حدود هزار تومان در آن سال، ارزش واگذاری این قرارداد، بدون احتساب ادعاهای بعدی پیمانکار معادل بیش از سه میلیارد دلار است.

▪️همه این موارد در زمان معاونت اولی قوه قضائیه شما صورت گرفته‌است. قاعدتا این موارد از سوی سازمان بازرسی کل کشور نیز در همان زمان، به شما گزارش شده است.

▪️حال شما واقعا چگونه و با چه تصوری از مردم این گونه وانمود می‌کنید که شما مخالف واگذاری کار به خارجی‌ها هستید

▪️مگر احداث واحدهای مسکن مهر چه پیچیدگی داشت که به خارجی‌ها آن هم در همان سالی که رهبری حمایت از کار و سرمایه مالی را در دستور کشور قرار دادند از پیمانکاران داخلی دریغ شد؟

▪️واقعا شما مردم را تا این حد ناآگاه می‎دانید که با پوشیدن پوستین وارونه می‌توانید آنها را گمراه کنید؟

▪️نه آقای رئیسی! شما متحد استراتژیک رئیس جهور پیشین بوده و هستید و هنوز عوامل مؤثر دولت وی، ستاد انتخاباتی شما را تشکیل می‌دهند. شما نمی‌توانید با این پیشینه و این ترکیب ستاد انتخاباتی‌تان در قامت یک پرسشگر حاضر شوید.

▪️شما باید #پاسخگو ی تمام اتلاف منابع مالی دولت پیشین چه در مسکن مهر و چه در سایر مفاسد هزارام میلیاردی باشید. شما باید پاسخگوی ظلم به اعتماد خریداران مسکن مهر و گمراه کردن آنان و هزینه کردن پول مردم در بیابانها باشید. شما نمی‌توانید خودتان را به عنوان غمخوار آنان نشان دهید. ای کاش حداقل حرمت لباس #روحانیت را نگاه می‌داشتید

@khabaronline_ir