بریده‌ها و براده‌ها

🎙 اگر نمی خواهیم یا نمی توانیم تقاضاهای نسل جدید را برآورده کنیم، دست کم ذهنیت، #امید و #اعتراض آنها را بفهمیم


سیدمحمد خاتمی در دیدار با جمعی از خیراندیشان مطلع و علاقمند به مسائل #سیستان_و_بلوچستان خاطرنشان کرد:

🇮🇷 ایران عزیز این روزها حال خوشی ندارد و جسم مجروح و روح آزردهٔ آن چشم به #آینده بهتر دوخته است.

⚫️ افسوس و درد و دریغ از جان باختن دهها انسان که در میان آنها کودک و نوجوان کم نیست و آنچه این روزها بر میهن و ملت می گذرد!

⚫️ عرض #تسلیت به ملت شریف، بخصوص بازماندگان و آرزوی سلامتی برای آسیب دیدگان

🔘 بر مسؤولان فرض است که علاوه بر تحلیل ها و گزارش هایی که از مجاری رسمی می رسد از طریق مجاری بی‌طرف و خیرخواه گزارش‌های جامع و آسیب شناسانه را هم دریافت کنند

🔘 در مورد سیستان و بلوچستان مظلوم و عزیز در برخورد با مقصران هم سرعتی به خرج داده شود که متأسفانه در برخورد با معترضان شد و همه مسببان و برنامه ریزان و تخلف کنندگان مورد بازخواست و برخورد قرار گیرند.

🔘 در وطن خواهی و نجابت مردم بزرگوار سیستان و بلوچستان و بخصوص قوم اصیل و محترم بلوچ تردیدی نیست و لازم است هرچه زودتر مردم مورد استمالت قرار گیرند

🔘 ریشهٔ حوادث تلخ را باید در درون جستجو کرد و آنرا ناشی از سازوکار و شیوه پر اشتباه و نادرست حکمرانی دانست و چاره کار شناخت ویژگی های حکمرانی خوب و تن دادن به آن است

🔘 از جمله مهمترین ویژگی های حکمرانی خوب به رسمیت شناختن حقوق ملت و رعایت آزادی های اساسی بخصوص زمینه سازی اعمال حقوق شهروندی است

🔘 ندیدن یا انکار وضع بدی که به نام زندگی بر مردم تحمیل می شود نارضایتی را از بین نمی برد!

🔘 اینکه هر اعتراضی، اغتشاش معرفی شود و برخورد خشن و سخت با آن توجیه گردد مشکل را بیشتر می کند

🔘 براندازی نه ممکن است نه مطلوب؛ ولی ادامهٔ وضع کنونی هر لحظه زمینه های فروپاشی اجتماعی را پهن تر و بیشتر می کند

🔘 کم هزینه ترین و پرفایده ترین راه کار که نتیجه آن ثبات و پیشرفت و بازسازی #اعتماد از دست رفته بخش مهمی از #جامعه از حکومت است، خود اصلاحی نظام است، هم در ساختار، هم رویکرد و هم رفتار؛ امری که همواره از سوی خیرخواهان گفته و پیشنهاد شده است ولی ظاهراً حتی نیاز به شنیده شدن آن احساس نمی شود چه رسد به عمل کردن آن.

🔘 در #اعتراضات اخیر آنچه چشم گیر است حضور #زنان، #جوانان و حتی #نوجوانان معترض در عرصه است.

🔘 بخش بزرگی از جامعه در اصل نارضایتی با معترضان شریکند و دل نخبگان و انبوهی از نیروهایی که بر خشونت پرهیزی و اعتراض مدنی تاکید داشته اند با آنها همراه است

🔘 اعتراض گرچه با مرگ ناگوار خانم #مهسا_امینی آغاز شد ولی رنگ و بوی قومی و مذهبی نگرفت و صدای تجزیه طلبی از آن شنیده نشد.

🔘 نسل جدید که جهان ویژه خود را دارد سرمایه بزرگ امروز و فردای ایران است. اگر نمی خواهیم یا نمی توانیم تقاضاهای او را برآورده کنیم دست کم ذهنیت، امید و اعتراض او را بفهمیم. فهمیدن گام نخست تفاهم و حرکت به سوی همدلی و اقناع متقابل است.

متن کامل سخنان سیدمحمد خاتمی را بخوانید


🌐 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید‌‌‌
رسانه شمایید 📱‌‌‌

🇮🇷 @khatamimedia‌

♦️لوازم اعتراض مدنی و نفی اعتراض غیرمدنی: نفی خشونت علیه روحانیان

✍️ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۳ آبان ۱۴۰۱

در میانه‌ی یک جنبش اجتماعی‌ی بزرگ هستیم و برخی نیز بی‌توجه به آن‌چه می‌گذرد، بحثی انحرافی در باره‌ی خشونت‌پرهیزی را در میان آورده اند. از سوی دیگر با پدیده‌ی ناخوشایند اعتراض غیرمدنی و حتا اعتراض جنایی مواجه هستیم؛ اعتراضی که معطوف به نفی حقوق مدنی و اجتماعی‌ی دیگران است. در چنین بحثی از کجا باید آغاز کرد؟ پاسخ من این است: از بحث بسیار مهم حقوق معترضان.

در هر نظام اجتماعی (خواه کارخانه یا باش‌گاه فوتبال یا یک رژیم سیاسی) افرادی ناراضی وجود دارند و این نارضایتی ممکن است در قالب اعتراض بروز یابد و ابراز شود. پس نخست مدیران و حاکمان می‌بایست همان‌طور که برای خویش حق مدیریت و حکم‌فرمایی قائل هستند، برای دیگران نیز حق نقد و نیز حق اعتراض قائل شوند و حقوق معترضان را به‌رسمیت بشناسند. پس نخست باید حقوق معترضان -نه در روی کاغذ بل‌که در عمل- به‌رسمیت شناخته شود. این‌که به‌محض اعتراض نیروی سرکوب را به میان بیاوریم و اقدام به پرونده‌سازی و تهدید و سرکوب کنیم، در حقیقت به معنای عدم به‌رسمیت شناختن حقوق معترضان است. وقتی حقوق معترضان را به‌رسمیت نشناسیم و هیچ قانونی در حمایت از معترضان وجود نداشته باشد و حق و حقوق آنان را پاس‌داری نکند، چه‌طور انتظار داریم معترضان قانون را به‌رسمیت بشناسند؟!

عدم به‌رسمیت شناختن حقوق معترضان سبب غیرمشروع ساختن کل قانون در چشم آن‌ها می‌شود و اعتراضات را به سمت غیرمدنی شدن و جنایی شدن سوق می‌دهد. بسیار مضحک است که از خشونت و سرکوب علیه معترضان استفاده شود ولی از معترضان خواسته شود خشونت‌پرهیزانه رفتار کنند. پس استفاده از روش‌های سرکوب بدون به‌رسمیت شناختن حقوق معترضان، اعتراض غیرمدنی پدید می‌آورد. اعتراض غیرمدنی را من در مقابل اعتراض مدنی قرار می‌دهم. اعتراض مدنی اعتراضی است که با نفی حقوق دیگران هم‌راه نیست.

اما پیش‌نیاز اعتراض مدنی به‌رسمیت شناخته شدن قانونی و عملی‌ی حقوق معترضان است. اتفاقاً قانون باید به‌نحو بسیار استواری از معترضان حمایت کند زیرا معترضان اغلب فاقد قدرت و افرادی حاشیه‌ای شده در جوامع هستند. آن‌ها باید موسسات حامی‌ی خود را داشته باشند تا اعتراض‌شان هزینه‌‌ای به آنان تحمیل نکند. خیلی عجیب است که ما از معترضانی که برای اعتراض‌شان جان و هستی‌ و زنده‌گی‌ی خود را به خطر می‌اندازند، انتظار خشونت‌پرهیزی داشته باشیم. پس نخست باید بستر تحقق اعتراض مدنی فراهم شود تا اعتراض غیرمدنی نشود.

اما مشکل جدی‌ی دیگری در میان برخی از اهل اندیشه و نظر هم هست که هر شکلی از اعتراض را موجه می‌دانند. این اندیشه، مخرب است و باید مورد نقد جدی قرار گیرد. به‌عنوان مثال، تشویق به آزار و اذیت روحانیان که هیچ جرمی مرتکب نشده اند، اندیشه‌ی خطرناکی است که اکنون در برخی از ویدئوها دیده می‌شود. این نوع اعتراض، اعتراض مدنی نیست بل‌که اعتراضی غیرمدنی است. عمامه برداشتن از سر روحانیان (موسوم به «عمامه‌پرانی») یا خشونت لفظی یا عملی با آنان اعتراضی غیرمدنی است زیرا آنان الزاماً جرمی مرتکب نشده اند و تعرض به قلمروی شخصی‌ی آنان و سلب آسایش و امنیت آنان به‌هیچ‌وجه قابل دفاع نیست. اما متأسفانه برخی در حال ترویج و تبلیغ آن هستند (بنگرید به متن زیر: https://t.me/Naqdagin/4384).

من سال‌ها پیش در باره‌ی شدت خشم و نفرت در میان مردم از روحانیان چند بار هشدار داده ام و میزان آن را خطرناک و مخرب دانسته ام (بنگرید: https://fa.shafaqna.com/news/487604/). اما مورد ملامت و تحقیر کلامی‌ی برخی از روحانیان قرار گرفته ام (بنگرید به http://vasael.ir/fa/news/16050/). با این همه، به هیچ‌وجه نمی‌توانم از خشونت علیه قشری از جامعه (خواه روحانی خواه غیرروحانی) دفاع کنم بل‌که چنین رفتارهایی را غیرمدنی می‌دانم و آن را از مظاهر عدم بلوغ مدنی و سیاسی می‌دانم. بلوغ مدنی وقتی رخ می‌دهد که به‌رغم انبوه خشم و نفرتی که داریم، باز هم مدنی رفتار کنیم. روی‌آوری به رفتار غیرمدنی برای اطفای خشم و نفرت‌مان سبب بازتولید رفتارهای غیرمدنی در آینده خواهد شد.

بنابراین، اگر در میانه‌ی جنبش اجتماعی مردم بالغانه و مدنی رفتار کنند و به حقوق دیگران تعرض نکنند و در موارد غیرلزوم و آن‌جایی که ربطی به دفاع مشروع و دفاع از حقوق مدنی‌ی فرد ندارد، از اعمال خشونت و تحقیر پرهیز کنند، می‌توان به آینده‌ی این جامعه بیش‌تر امیدوار بود.




#خشونت
#روحانیت
#عمامه‌پرانی
#بلوغ_مدنی
#اعتراض_مدنی
#خشونت‌پرهیزی
#خیزش_اجتماعی
#حقوق_معترضان
#اعتراض_غیرمدنی
#جنایی‌شدن_اعتراض



@NewHasanMohaddesi

شما را به خدا گوش کنید!

در پی حادثۀ خونین و جگرخراش شاه‌چراغ، مسئولان کشور در مورد ارادۀ دشمنان ایران برای ایجاد ناامنی و هرج و مرج در کشور هشدار داده‌اند.
بدون شک، ایران در خارج از مرزهای خود دشمنانی از جمله برخی کشورها و برخی گروه‌های تروریستی دارد که مترصد ضربه زدن به امنیت و موجودیت آن هستند. اما در این میان، خود مسئولانِ کشور برای حفظ امنیت و ثبات پایدار ایران چه کرده‌اند؟
این وضع نتیجۀ عملکرد چه کسانی است؟ این رابطۀ خطرناک با روسیه و ارسال پهپاد انتحاری به مسکو کار کیست؟ تعلیق مذاکرات برجام و ادامۀ تحریم‌های سنگین علیه کشور از کجا آب ‌خورد؟ چشم بستن بر گسترش فقر و تبعیض در کشور به چه دلیلی است؟ بی‌اعتنایی به هشدارهای مکرر و بی‌وقفۀ عموم کارشناسان حوزه‌های مختلف در مورد بحرانی شدن شرایط جامعه در صورت ادامۀ سیاست‌های مرسوم با چه منطقی صورت گرفت؟ حذفِ مستمر و فزایندۀ نیروهای سیاسی از دایرۀ تصمیم‌گیری برای کشور و حاکم کردن افراد سطحی و ناکارآمد و بدون تخصص بر مقدرات اقتصاد و آموزش و آموزش عالی و فرهنگ و هنر و سیاست وغیره از کجا نشأت یافت؟ توسعه را امری مذموم شمردن و از الزاماتِ آن شانه خالی کردن با چه قصد و غرضی انجام شد؟ نادیده‌انگاری مطالبات عمومی و بخصوص زنان و جوانان برای انتخاب سبک زندگی خود و برچیدن بساط زورِ فرهنگی و عقیدتی طبق کدام مصلحت بود؟ بی‌تحملی در برابر اعتراض‌های صنفی و بازداشت برخی رهبران آنان با کدام دغدغۀ معطوف به حفظ امنیت کشور صورت گرفت؟...
حتی هم اینک نیز که بحران در ابعاد گوناگون خود را نشان داده است، چرا فکر عاجلی نمی‌شود؟ دریغ از یک وعدۀ تأثیرگذار، دریغ از یک ابتکار آرامش‌بخش، دریغ از یک انعطاف قابل توجه، دریغ از یک نرمش امیدوار کننده....حتی حاضر نمی‌شوند افراد هتاک و بحران‌آفرین را از دور و بر خودشان دور کنند و یا بازداشتی‌های بی‌گناه از جمله روزنامه‌نگاران را از بند رها سازند. همچنان زبان تهدید و تخفیف و نادیده‌انگاری در چرخش است و اگر هم مسئولی کلامی اندک امیدبخش بر زبان می‌راند بر اثر هجوم تندروها، بلافاصله با زدن چند تبصره، اصلِ حرفش را پس می‌گیرد!
می‌خواهید با سرنوشت این کشور چه کنید؟ استفادۀ بی‌نهایت از زور تا اثر و نشانی از هیچ معترضی باقی نماند؟ آیا این اصلاً ممکن است؟ آیا امکان ایجاد کمترین حد از نظم و ثبات از این طریق وجود دارد؟ آیا این کار کشور را غرق در خون نمی‌کند؟ پس اگر احیاناً این راه را بسته می‌دانید، چرا در ارائۀ ابتکاری جدید و افق‌گشا کاری ملموس نمی‌کنید؟ با این بی‌‌تصمیمی و تعلل منتظر چه هستید؟ که آتش به طور فراگیر دامن کشور را بگیرد و تمام هستی آن را بسوزاند؟
من به شما اطمینان می‌دهم که با هیچ سطحی از زور و خشونت نمی‌توان وضع را به حال سابق آن برگرداند. فقط و فقط دو راه وجود دارد. یا تغییر مسیر به سمت تحول و اصلاح بنیادی بدون درنگ و فوت لحظه‌ای وقت و یا درگیر کردن کشور در آتش ناامنی. هر چه از ابزار زور بیشتر استفاده شود شعله‌های آتش ناامنی بلندتر می‌شود. هر کسی در هر مقامی جز این را به شما بگوید، قصد فریب‌تان را دارد. من ناصح امین و دلسوزی برای شما هستم. بی‌هیچ کینه و غرض شخصی شما را خطاب قرار می‌دهم. از همین لحظه شروع کنید و با آزاد کرد بازداشتی‌های بیگناه، نوری در افق این تونل به مردم نشان دهید. مطمئن باشید اکثریت قاطع مردم اگر در انتهای این تونل نوری واقعی ببینند آن را نادیده نخواهند گرفت. قبلاً صدها بار گفتم که عجله کنید، فرصت را از دست ندهید، وقت تنگ است. گوش نکردید. شما را به خدا الان گوش کنید. از بد روزگار اکنون سرنوشت این کشور به تصمیم شماست. با تصمیم درست قادرید آن را نجات دهید و با ادامۀ بی‌تصمیمی و یا تصمیم نادرست می‌توانید آن را کنام موران و ماران کنید چرا که دیگر اثری از پلنگان و شیران هم نمانده که در یک ایران ویران لانه کنند!
#احمد_زیدآبادی
#اعتراض
#سرکوب
#آزادی_زندانیان
#شاهچراغ
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii

‌نهمین روز از اعتراضات سراسری؛ جمعی از دانشجویان در کوی دانشگاه #تهران، با سر دادن شعارهایی از قبیل"دانشجوی زندانی، آزاد باید گردد"،"آزادی، آزادی، آزادی"و همچنین"می جنگیم، می میریم، ایران رو پس می گیریم"،تجمع اعتراضی برپا کردند.
#اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی #اعتراض #تجمع #حقوق_بشر
hra_news

🤖 @VahidHeadLine
‏📹

دوری از قدرت معجزه می‌کند!

"آب کم است ولی هست، مدیریت مصرف و توزیع آن نامناسب است. خوب مدیریت نمی‌کنند و بعد مردم را به جان هم می‌اندازند....مردم بیچاره چه گناهی کرده‌اند که اسیر یک عده مدیران و مقامات شده‌اند!"
عبارات بالا سخنان محمود احمدی‌نژاد در بارۀ اعتراض مردم شهرهای اصفهان و شهرکرد به نحوۀ توزیع آب است.
گویا آقای احمدی‌نژاد سخنان و برنامه‌های دولت خود را در طولِ هشت سال ریاست جمهوریش به کلی از یاد برده است زمانی که از حفر بی‌رویۀ چاه برای توسعۀ کشاورزی قاطعانه دفاع می‌کرد. گفته می‌شود در طول ریاست جمهوری او حدود سیصد هزار چاه غیرقانونی حفر شده است! بدون شک او در پدید آمدن بحران کنونی آب اگر بیش از دیگران مقصر نباشد، حتماً کمتر نیست.
به نظرم حذف از گردونۀ قدرت در جمهوری اسلامی معجزه می‌کند! ای کاش می‌شد ترتیبی داد تا تمام صاحبان قدرت برای دوره‌ای از آن دور بمانند، آنگاه همه مدافع سرسخت حقوق مردم، آزادی، دمکراسی، عدالت و توسعه می‌شدند. این را به طعنه نمی‌گویم. واقعاً کارساز است!
#احمد_زیدآبادی
#احمدی_نژاد
#اصفهان
#شهر_کرد
#اعتراض_آب
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii

ننویس،طرح نکش،توییت نکن،سوال نپرس، حرف نزن،اجتماع نکن،نایست،نشین،راهبندون نکن نه خیابون وبیابون نه هیچ جا،شعار نده،پلاکارد نگیر،اعتصاب نکن،مطالبه نکن و #زمان و #مکان که ما هیچوقت اعلام نمیکنیم اونم لحاظ کن،حالا برو #اعتراض کن!اگر کردی پس اغتشاشگری
@Alirabiei_ir
@Rouhani_ir
https://twitter.com/mojganjamshidi7/status/1197094743672578048

‍‍ ‍‍ 🔷🔸گشتی در «هفت تپهٔ» تمدن و توحش

🖋 احسان شریعتی

🔹هنگامی که معلمان در اعتراض به وضعیت معیشتی خود تحصن و اعتصاب می‌کنند، و به این جرم به حبس محکوم می‌شوند، میزان حرمت و رعایت منزلت «فرهنگ» در آن جامعه سنجیده می‌شود.
و اما هنگامی که کارگران درازای کار حقوق خود را سرموعد دریافت نمی‌کنند، کوس رسوایی نوعی سیاست اقتصادی-اجتماعی کلان و حاکم بر سر بازار شهر نواخته می‌شود!

🔹اعتصاب کارگران نیشکر «هفت‌تپهٔ» خوزستان، قدیمی‌ترین کارخانه تولید شکر در ایران، و در سرزمین تمدن باستانی شوش، علاوه بر نمایش ابعاد گستردهٔ بحران اقتصادی-اجتماعی جاری، سویه‌های نمادین فرهنگی و تاریخی خاصی دیگری نیز می‌یابد. این واقعهٔ أسف‌بار، ابعاد غیرعلمی و غیراصولی طرح‌های رشد و توسعهٔ صنعتی بی‌اعتنا به متقتضیات اقلیمی را در سدهٔ گذشتهٔ کشور ما به‌روشنی به‌نمایش می‌گذارد. و بدینسان، پیآمدهای اقتصاد «بازارِ آزاد»ی آشکارتر می‌شود که به‌نام «مقدس‌» اش و در روایت میهنی و «خصولتی»اش، رانت‌خواران، مختلسان، حقوق‌بگیران نجومی، دلالان، و ... سلاطین مافیاهای گوناگون، از سکه گرفته تا زباله، به کسب و کار روزمره و پیشهٔ «شرافت»مندانهٔ خود مشغول‌اند. «آزادی» بازاری که از هر آب گل‌آلودی ماهی می‌جوید، و حتی از شرایط جنگی و طوفانِ تحریم‌ها، از قحطی، فقر و فلاکت، استیصال و عُسرتِ مردمان و محرومان..، هرروز بیش از دیروز، سودهای بادآورده می‌اندوزد!

🔸چنین اقتصاد و جامعه‌ای، دستگاه قضا و سیاست‌هایی، براستی تا کجا و تا به کی، توان پایداری در برابر تهدیدات خارجی قدرت‌های بزرگ جهان و منطقه را خواهد داشت؟
پرسشِ حیاتی‌ای که امروزه نه تنها اقتصاد و جامعه، حقوق و سیاست، بل‌که فرهنگ و اخلاق و «هویت معنوی» اقلیم ما را به چالش می‌کشد، این‌است که:
فراسوی تمامی تبلیغات گوش فلک کرکُن رسمی، موعظات و نصایح شبانه‌روزی دینی، و نقاب‌ها و رویه های آشکار و پنهان روح ملی،..، کدامین «چشم‌انداز» خواهد توانست امید به امکانِ تغییر-و-تحولی بنیادین را در برابر همهٔ موانع موجود، در مسیر کرامت انسان و احقاق حقوق مردم، از کارگر و کشاورز تا معلم و کودکان فردا، بار دیگر در دل ملت ما زنده سازد؟

🔸نیروی جوان و سالم، آگاه و پیشگام، در صحنهٔ امروز چه مسئولیتی دارد؟ این نیرو آیا بجز «سرمایهٔ نمادین» خود، قدرت دیگری برای مقابله با بحران جاری دارد؟ این سرمایه اما در سویهٔ فرهنگی، بواسطهٔ وزن و شأن (پرستیژ) خود، می‌تواند بیش از هر سرمایهٔ اقتصادی-اجتماعی دیگر، نقش مؤثر و تعیین‌کننده‌ای را در «تاریخ فردا» ایفا کند.
🔹اعلام همدردی با دنیای «کار» و همبستگی با جنبش اعتراضی زحمت‌کشان، نخستین گام در این مسیر است.

#هفت_تپه
#اعتراض
#شرافت
#تاریخ_فردا
#یادداشت
#احسان_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

🔲 #امید را آزاد کنید!

اگر می‌‌خواهید اعتراضات بخوابد یا دوباره شکل نگیرد، راهش این است که امید را آزاد کنید.
شاید بگویید امید کیست؟ امید، رهبر معترضان کنونی و آینده، است. امید را که آزاد کنید، اعتراضات فروکش می‌کند، حتی اگر نارضایتی کماکان وجود داشته باشد.

اما اگر امید نباشد، اگر اسیر شده باشد، یا خبر بدتر این که کشته شده باشد،‌ مردمی بی‌امید، مستاصل و نومید، به هر دری خواهند کوفت، هر دیواری را فرو خواهند ریخت، دیگر چیزی جلودارشان نخواهد شد. چون نومیدی و یاس، زود است که سر از خشم و خشونت درآورد. وقتی خشم و خشونت میدان دار شد، دیگر سخت است که امید کاری کند. در آن حال، حتی اگر بخواهید امید را آزاد کنید کسی باورش نخواهد کرد، کسی دیگر به گردش جمع نخواهد شد، چه رسد که به او امید داشته باشد. مردم فکر می‌کنند امید به آن‌ها خیانت کرده است. وقتی به او نیاز داشتند نبود و حالا که فرتوت شده دیگر از او کاری برنمی‌آید،‌ دیگر نمی‌توان بر پیشانیش نور امید دید.

سال‌ها در سر هوای این داشه‌اید و دارید که اگر امید را بکشید، مردم ناچار مطیع و منقاد خواهند شد. اما غافل بودید که بدون امید، چطور مردمی را که مطیع و منقاد به نظر می‌رسیدند، عاصی و نافرمان کرده‌اید. اگر امید را به زندان نیافکنده بودید،‌ نارضایتی هم که بود، دستِ اعتراض را نمی‌گرفت و وارد این معرکه نمی‌کرد. اعتراض را هم که می‌آورد، از خشم و خشونت تهی بود.

حالا هم تا خیلی دیر نشده امید را آزاد کنید. امیدوار باشید که مردم هنوز هم فکر کنند حالا که امید آزاد شده، شاید که بشود ابرهای بهبود را در افق‌‌های دوردست دید. همین امید است که دل مردم را خوش می‌دارد به تحمل نارضایتی و کوشش برای رفع نارضایتی و ادامه‌ی این زیست جمعیِ ناگزیر.

امید که نباشد ما شروع خواهیم کرد به دریدن همدیگر. چون چیزی برای قسمت کردن در این بن‌بست بی افق و بی‌آینده، بیش از آن‌چه اکنون هست، نخواهیم داشت. در بن‌بست بی‌افق، آن‌چه داشته باشیم هم دیر یا زود ته می‌کشد. چه رسد به حالا که نه آبی در کار است، نه نفتی در کار خواهد بود. و هر چه هست کفاف زندگی همه‌ی ما را نمی‌دهد. پس چاره‌ای جز دریدن همدیگر زیر ریزگردهای فقر و فساد نداریم.

اما دل خوش ندارید به دریدن‌های ما. ما سال‌هایی است داریم همدیگر را به آرامی و گاه به آخرین سبک‌های مد روز می‌دریم. اما امید که نباشد، شما هم که امید را به اسارت گرفته‌اید دریده خواهید شد. کسی از این جنگ بی‌رحمانه بر سر منابع اندک و رو به اندک‌تر شدن جان سالم به در نمی‌برد. بی‌شک تن‌هایی باقی می‌مانند، اما تن‌هایی که لاشه‌‌هایی انسانی خواهند بود در بیغوله‌‌هایی خالی از روح انسانی و روح با هم زیستن.
امید را آزاد کنید! دیر می‌شود.

#امید_را_آزاد_کنید #امید #تظاهرات_سراسرى #خشم_ایران #اعتراض #فقر #طبقه_متوسط #جنبش_سبز #شورش #شورش_شهری #جنبش_اجتماعی

https://www.instagram.com/hghazian/?hl=en
https://plus.google.com/u/0/110864597246369747428
https://www.facebook.com/ghaaziaan
https://t.center/hghazian

#زلزله #بحران #اعتراض

🔲 ۱۰ نکته در مورد جنبه‌های اجتماعی اعتراضات اخیر

بر مبنای تعداد بسیار زیادی از ویدئوهایی که تاکنون از اعتراضات مردم در شهرهای مختلف دیده‌ام، چند نکته را می‌شود در باره‌ی اعتراضات کنونی گفت:
۱- اعتراضات از لحاظ جغرافیایی گسترده است و شهرهای بسیاری را در بر گرفته است. از این نظر، مثلا در مقایسه با جنبش سبز یا اعتراضات دانشجویی ۷۸ یا حتی شورش‌های شهری دهه‌ی ۷۰ گستره‌ی جغرافیایی بیشتری را شاهدیم.
۲- در مقایسه‌ی حجم جمعیت معترضان در تهران و شهرهای بزرگ با حجم معترضان در جنبش سبز می‌توان گفت تعداد معترضان در شهرهای مختلف (غیر از مورد زنجان) نسبت به جمعیت شهرها زیاد نیست.
۳- کم بودن تعداد معترضان ناشی از رضایت کسانی نیست که در اعتراضات شرکت نمی‌کنند. تعداد ناراضیان در ایران بسی بیشتر از تعداد معترضانی است که در خیابان‌ها هستند.
۴- غیبت ناراضیان ناشی از دو نوع هراس است: اول، هراس از سرکوب فعلی و تنبیهات بعدی رژیم؛ دوم، هراس از فرجام نامعلوم اعتراضات با توجه به تجربیات منطقه‌ای.
۵- بر خلافت آن چه اغلب گفته می‌شود، این تهیدستان شهری نیستند که «هسته‌ی اولیه» و «موتور محرک» و پیش‌برنده‌ی اعتراضات را شکیل می‌دهند، بلکه عمدتا اعضای طبقه متوسط به نظر می‌رسند که ممکن است تهیدستان شهری نیز در مواردی با آن‌ها همراهی کنند.
۶- دلیل این امر را می توان در دو واقعیت دید: اول، آن نقاط جغرافیایی که محروم‌تر هستند (مثلاً خراسان جنوبی، شمالی، ایلام، کهکیلویه و …) کمتر درگیر این اعتراضات شده‌اند؛ دوم، اعتراضات نه در حاشیه‌های مسکونی تهدیستان که در مرکز شهرها رخ می‌دهد.
۷- تهیدستان شهری (ازجمله دو دهک پایین درآمدی و نیز ۸۰۰ هزار خانواری که در «فقر شدید» به سر می‌برند) اساساً از آن نوع عاملیت اجتماعی برخوردار نیستند که بتوانند «هسته‌ی اولیه» و «موتور محرک» و پیش‌برنده‌ی اعتراضات اجتماعی باشند. شورشگری آنان خصلتی واکنشی و موضعی دارد.
۸- مصرف فرهنگی تهدیستان شهری (از داشتن موبایل و حضور در شبکه‌های اجتماعی گرفته تا با خبر بودن از اوضاع و احوال و تعبیر و تفسیرهای سیاسی) در اندازه و نوعی نیست که به آنان امکان بدهد «هسته‌ی اولیه» و «موتور محرک» و پیش‌برنده‌ی اعتراضات اجتماعی باشند.
۹- تا حال حاضر، حضور زنان در این اعتراضات کمتر از جنبش سبز مشاهده می‌شود. شاید به این دلیل که بسیاری از اعتراضات (بویژه به خاطر کوتاهی ساعات روز) در ساعات تاریکی صورت می‌گیرد و احتمالاً خانواده‌ها مانع از حضور زنان و دختران در اعتراضات می‌شوند یا خود آنان از این نظر نگران هستند.
۱۰- چنان که انتظار می‌رود جوانان هسته‌ی اصلی این اعتراضات هستند، مثل هر نوع اعتراض مرسوم شهری در بسیاری از نقاط جهان.
این‌ها فقط جنبه‌هایی از صورت مساله بر مبنای مشاهدات است و برای نظم دادن به این مشاهدات نه بیشتر. در باره‌ی علت‌ها و پیامدهای اعتراضات باید جداگانه سخن گفت.

* در همین زمینه، امروز در برنامه‌ی چشم‌انداز تلویزیون ایران اینترنشنال بحثی داشتیم که می‌توانید در فایل‌های زیر ببینید یا بشنوید.

#ایران_اینترنشنال #تظاهرات_سراسرى #خشم_ایران #اعتراض #فقر #طبقه_متوسط #جنبش_سبز #شورش #شورش_شهری #جنبش_اجتماعی

https://www.youtube.com/watch?v=OqIynQNUBT4&feature=youtu.be

https://www.instagram.com/hghazian/?hl=en
https://plus.google.com/u/0/110864597246369747428
https://www.facebook.com/ghaaziaan
https://t.center/hghazian

مهدی مهدوی آزاد:
ابعاد اعتراضات دو روز اخیر از نظر فراگیری و گستره جغرافیایی، بدون تردید از #جنبش_سبز و اعتراضات #کوی_دانشگاه وسیع تر است. این تظاهرات، مارش بلند اعلام موجودیت یک جریان سوم اجتماعی است، فراتر از اصلاح طلبان و منتقدان کلاسیک. یک نقطه عطف است.
#تظاهرات_سراسری

مرتضی کاظمیان:
ابعاد و تعداد شهرها شاید گسترده‌تر باشد؛ امادست‌کم در این مرحله، کمیت حضور معترضان ـ به خصوص در شهرهای بزرگ ـ قابل مقایسه با جنبش سبز نیست.

مهدی مهدوی آزاد:
کاملاً حق با شماست کاظمیان عزیزم. محدودیت کلمات نمی گذاشت توضیح بدهم. برای همین تاکید کردم «از نظر فراگیری و گستره جغرافیایی».
و البته فراتر از اصلاح طلبان حکومتی که قدم به قدم عقب رفتند و منتقدان کلاسیک که ندانسته محافظه کار شدند...
twitter.com/MahdaviAzad/status/947168534492262401


Erfun Kheirandish:
اعتراضات اخیر فرقش با جنبش سبز این است که محدود به هیچ طبقه اجتماعی نیست. تهران‌‌محور نیست. همگانی است و حکومت توانایی جمع‌آوری نیرو از شهرستان‌ها و تجمیع آن‌ها در پایتخت را ندارد. ستاد مرکزی ندارد که دستگیر و زندانیشان کنند. و مردم دیگر نمی‌ترسند.
#تظاهرات_سراسری #Iranprotests
twitter.com/erfunn/status/947282153473302528


Cafe:
مردم جلوتر از سیاستمدارهای حرفه‌ای حرکت کردن و مرزبندیهای سنتی رو به هم ریختن شمای چپ لیبرال اصلاحطلب اصولگرا سلطنت‌طلب یا کنار مردم هستی یا مقابل مردم حالت سومی وجود نداره
twitter.com/_Cafe/status/947168089627557893


کیوان حسینی:
طرفداران دولت مشکوکند که اعتراضها کار جناح رقیب بوده. رقیب شک دارد که نکند مخالفان برانداز می‌خواهند حکومت را ساقط کنند. مخالفان برانداز نگرانند که در دام امنیتی‌ها گرفتار نشوند. امنیتی‌ها هم که در «خارج» دنبال مقصر می‌گردند!
#بی‌اعتمادی همه به همه، فعلا ترجیع‌بند این روزهاست.
twitter.com/Kayvan_Hosseini/status/947034124317085696


حسین باستانی:
تعجب نباید کرد اگر برخی مسئولان ارشد بگویند: "شعارهای مردم -دقیقا- همان مطالباتی است که ما هم مرتب گفته ایم. البته بعضی شعارهای بد را هم یک عده نفوذی داده اند که حسابشان جداست." (امیدوارم دلبستگان برخی مقام‌های خاص ناراحت نشوند: فرض کنند جمله بالا، راجع به "مقام‌های دیگر" است).
twitter.com/BBCBastani/status/947029747657265152


حسین درخشان:
جنس این شلوغی‌ها نه ربطی به بهمن ۵۷ دارد، نه خرداد ۸۸، بلکه از جنس ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ است.
twitter.com/h0d3r_fa/status/947173932389552128


اسحاقیا🎭:
درسته نه آزادی بیان داریم نه آزادی پوشش نه توزیع عادلانه ثروت نه نظام اقتصادی سالم نه امنیت نه آرامش، درسته فقر و قتل و تجاوز و موادفروشی بیداد میکنه، ولی خب اعتراضی اگه بشه قطعاً کار خارجیاست.
twitter.com/Esshaghia/status/947051704159219712


عباس میلانی:
در آغاز تظاهراتی که به سقوط شاه کشید آموزگار (نخست وزیر)گمان داشت همه کار هویدا نخست وزیر سابق و ساواک است! شاه هم می گفت کار امریکا و انگلیس و شوروی است. تا زمینه آماده نباشد هیچ جرقه ای به حرکت سرتاسری نمی انجامد. زمینه حرکت امروز انحصار طلبی و بیکفایتی و فساد نهادینه شده است
twitter.com/milaniabbas/status/947243349374730240


مدیار سمیعی‌نژاد:
به «مردم معترض» می‌گویند «فریب خورده»، کسانی که «شعور سیاسی» ندارند، کسانی که «ارزشی» ندارند
و بعد می‌گویند به صندوق رای «وفادار» بمانید
همان فریب خورده و فاقد شعور سیاسی بیاید رای بدهد؟
تنها انتظار از چیزی به نام مردم!
twitter.com/madyar/status/947176156964454400


رضا (مراد) ویسی:
مگر می شود خود را نخبه ، روشنفکر و تحلیلگر سیاسی بدانی و طوری درباره اعتراض مردم بنویسی، تحلیل کنی، که مردم را به تندروی متهم کنی، تحقیر تحلیلی کنی و بگویی حرکتشان به جایی نمی رسد. حرکت این حجم از مردم در این تعداد شهر اشتباه است؟
#تظاهرات_سراسری
#اعتراض_سراسری
twitter.com/RezaVaisi/status/947246342597988353


آرش بهمنی:
اصلاح‌طلب و اصول‌گرا نداره، همه دنبال دست پنهانی دشمن هستند: سابق آمریکا و انگلیس و اسراییل و مجاهدین بودند، اخیرا عربستان و آمدنیوز هم اضافه شده بهش
twitter.com/ArashBahmani/status/947084638043983872


امین بزرگیان:
هر طرف ایستاده باشیم، میان نشانه‌های سراسر متناقض و متضاد، و گیجی تحلیل‌ها، یک چیز روشن است و آن چیزی نیست جز همانکه نگهبان به آقای جونز در قلعه حیوانات گفت:شرایط اصلا خوب نیست. همه حیوانات از جمله خوک‌ها خسته شده‌اند.حیوان خسته یک توانی دارد که دیگر برایش مهم نیست صرف چه می‌شود
twitter.com/AminBozorgian/status/947233557554003968

📡 @VahidOnline

#اعتراض شدید #بازیگر بی حاشیه به یک تماشاگر تئاتر در انتهای اجرای "گفت و گوی بر جای ماندگان" / رضا بهبودی: خانم شما تا همین جا اعصاب من و باران کوثری را به هم ریخته اید.
@dialoguenews

🎬 گروهی از #زنان، امروز در #اعتراض به محدودشدن مسیر #ماراتن_زنان به دریاچه آزادی، جداگانه مسیر میدان حسن آباد تا میدان آزادی را دویدند. ببینید! 👆
@roozArooz_news