О Дне народного единства и роли Башкирии в укреплении российской государственности 📌Часть первая Сегодня все мы празднуем День народного единства, который в сознании жителей России ассоциируется с единением народа и завершением смутного времени 1612 году. Напомним, что герои Отечества – земский староста Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский в сложное для страны время возглавили народное ополчение, освободили Москву от польских захватчиков и отстояли российскую государственность. Причем в составе всех ополчений были самые широкие слои населения, представляющие различные этнические группы. Наши эксперты постарались объяснить отличие России от стран Европы, ответить на вопрос почему Башкирия уменьшенная модель самой России и чем важен воинский праздник для нашей республики. Государства-цивилизации и государства-нации: почему Россия не Европа Сегодня во всех новых концепциях и программах наша страна провозглашается как Россия – цивилизация. Вспомним, что на Западе доминирует представление об организации общества как государстве - нации или национальном государстве. Например, в Германии путем завоеваний из мелких княжеств возникла единая страна, или во Франции жили бургунды, фламандцы и гасконцы, а в определённый исторический момент произошла их ассимиляция и появилась единая нация. В лексиконе французов нация означает гражданство. Государства – цивилизации Европы в понимание западных ученых эти те, кто несет цивилизацию (политическое устройство, экономическое развитие, социальную структуру и духовно-нравственные ценности), искореняя, преодолевая так сказать безграмотность, варварство как прошлый этап развития. Правда после такой реализации руками колониальных империй Англии и Франции над теми же африканскими народами, через их закабаление, лишение свобод и прав, ограбления, последние испытав все прелести быть рабами воспринимают такие цивилизации в отрицательном смысле. В России же подавления, ассимиляции или других форм насильственного обращения в свою «цивилизацию» одних народов другими не происходило. К примеру, в конфессиональном плане в православие народы, исповедующие ислам, не обращали, как и иудеи могли не скрывая жить со своими религиозными убеждениями. Российский социолог и культуролог Николай Данилевский разработал концепцию локальных цивилизаций. Такая цивилизация тем разнообразнее и богаче, чем разнообразнее народности, входящие в образование этого типа, считает ученый. В нашей стране всегда было и остается многообразие этносов, их местных традиций и обычаев, а не национальное государство, основанное на юридическом отношении к государству. Даже в период СССР, следует разграничить, что все жители страны, ее союзных республик с одной стороны были советскими гражданами, с другой относили себя и к отдельным этносам. При этом независимо от национальности они были носителями и российской культуры, а общий язык обеспечивающий общение между народами в стране оставался русским. В новых территориях России, например, на Донбассе, также языком межкультурного общения для всех народов, населения территорий является русский. Хоть на отдельном историческом этапе России, в советское время территория Донбасса искусственно и была присоединена к Украине, прошлые попытки киевского режима навязать языковую среду не увенчались для них успехом. Роль Башкирии в укреплении российской государственности В начале 2001 года Президент России Владимир Путин произнес фразу, которая стала крылатой в народе: «...В Башкирии, как в капле воды, отражается вся наша Россия с ее многообразием культур, религий, языков, с дружбой народов». Этими словами президент подчеркнул, что Башкирия представляет собой уменьшенную модель самой России. И действительно в нашей республике проживают более 110 других народов и ее точно можно считать полиэтническим (многонациональным) регионом, как и Россия является родным домом для множества народов. А символом единения жителей нашей республики – Монумент Дружбы в Уфе, сооружённый в честь 400-летия присоединения Башкортостана к России.