Отец Александр, благословите! Вопрос такой. Мама с сыном гуляют в Лавре. Мальчик крестится, а мама говорит: тебе нельзя, ты еще не крещенный. Мальчик испуганно опускает руку. Так ли это на самом деле? Можно ли налагать на себя крестное знамение некрещеному человеку?
Радоваться маме надобно и вопрос себе задать, почему я слово Господне «пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». (Матф.19:14) не выполняю? Душа ребенка еще серьезными грехами не омрачена, он видит намного больше, чем видим мы, его духовный взгляд не замутнен обстоятельствами материальными и проблемами жизненными. Оттого и желание перекреститься, пусть даже и неумело и неправильно… Вспомните, когда ребенок Ваш был еще совсем маленьким, когда только сидеть и ползать мог. Ведь тогда каждая мама замечала, что бывают моменты, когда дитя само с собой играется. Что-то лепечет, как бы разговаривает с кем-то. Ни игрушек ему не надобно, ни собеседника. Взор в мир иной ребенку открыт. Он, то видит, что мы уже не можем увидеть. Так и здесь. Ребенок изображает на себе крест, не потому, что желает быть «как все», а по причине иной: он внутренне понимает, что это делать надобно и это «хорошо». А вот маму жалко, которая видит это естественное стремление дитя к Богу и вместо того, чтобы отвести ребенка к крещенской купели задает подобные вопросы…
Грузины хлебнули "западной демократии" и она пошла у них горлом, судя по всему. Сколько там было попыток майдана, я уже даже сбилась. Храните Грузию, святая равноапостольная Нина и исповедник Гавриил...
Вспомнила случай: В Киеве перед началом майдана в храм Светоносного образа Божьей Матери (как раз там была регентом в то время) паломница принесла вырезанную из журнала икону Гавриила Ургебадзе, которая мироточила.
Все не могли поверить - по простой бумажке течёт и течёт миро...
Но чудеснее гораздо было то, что женщина явилась в Киев по поручению святого, который ей во сне сказал идти в Киев и сказать про грозные последствия для всего народа, если будут майданить.
С точностью не помню, какие слова, они были резкие, но попытка святого предупредить о катастрофе, которую принёс дядя Сэм, меня тогда поразила. Надеюсь, кого-то и спасла от желания поиграть в революцию.
Сам Гавриил в земной жизни юродствовал. Сжег портрет Ленина и говорил, что КПСС не может быть "слава", а только Христа надо ставить.
Есть икона, где Гавриил проповедует с крестом из люльки милицейского мотоцикла. Его действительно забирали.
Икону я видела, и миро от неё у меня было.
Может быть Господь помилует свой грузинский народ, сохранит от большого кровопролития. Ведь пример перед глазами.
И заодно избавит от иллюзий, что возможна какая-то "независимость".
Свобода может быть только во Христе. И в братстве с другими свободными народами.
👆 Как-то утром владыка вышел до завтрака в гостиную и увидал бедного деревенского диакона, русоволосого, сильно загорелого, с лицом усталым и опечаленным. — Что ты за человек? — спросил Филарет. Владыка был в потертом халате, и диакон отвечал без стеснения: — Да заблудился, батюшка, никого не найду. А хочу я броситься в ноги преосвященному. Добрые люди надоумили: пойди пораньше, да и попроси. — Что за дело у тебя? мягко спросил Филарет. — Беда! Диакон я, имею семью большую в селе нашем, но теперь хотят определить другого на мое место. А меня угнать аж за пятнадцать верст. Версты-то ладно, а как же я со всем хозяйством моим тронусь? Пятеро деток, жена, теша да сестра вдовая с мальцом... И с чего бы — вины за мною, батюшка, никакой нет. — Садись пока,— пригласил владыка,— Кого же ты просил? — Да многих...— протянул диакон, смекая, не поможет ли новый знакомец и во сколько это обойдется. — Правду говоря, батюшка, меня уж обобрали как липку. В канцелярии преосвященного дал писарю двадцать пять рублей, в консистории опять двадцать пять, здешнего прихода диакону семьдесят пять рублей... а дело стоит! Говорят, экзаменовать меня надобно. — Это правда,— уже строго сказал Филарет.— Я экзаменатор. Диакон неловко опустился с дивана к ногам митрополита. — Батюшка, пожалей меня! Мне уж тридцать пять годов, что, я помню!.. Вот осталось всего двадцать пять рублей у меня, пятнадцать- то я на дорогу отложил, а десять — возьми, батюшка, только сотвори ты мне эту милость! Филарет глянул в глаза диакона, и так был чист простодушный и опечаленный взгляд, что владыка не мог ему не поверить. — Давай мне свои десять рублей,— велел он,— и приходи завтра к девяти в эту комнату. Дело твое будет решено. На следующее утро он явился к назначенному часу, и по приказанию владыки его пропустили в комнаты. В гостиной диакона ждал Филарет, облаченный в парадную рясу, с панагией, лентами и орденами, ибо собирался ехать в Страстной монастырь служить. — Виноват, святый владыко! — воскликнул диакон и пал в ноги митрополиту. — Встань! — приказал Филарет. Дело твое мы покончим быстро. Он позвонил в колокольчик и приказал позвать ранее вызванных писарей и здешнего диакона. Едва те переступили порог, владыка подчеркнуто смиренно обратился к ним: — Каюсь перед всеми вами, братие, что вчера взял от этого диакона десять рублей. По словам Священного Писания, «аще дадите, воздастся вам четверицею», я вместо десяти даю ему сорок рублей,— и он протянул обомлевшему от изумления диакону несколько ассигнаций. — Ты взял двадцать пять рублей — дай ему сейчас сто, то же и ты сделай, а ты, духовное лицо, вместо семидесяти пяти дай ему триста. Диакон прижал ворох ассигнаций к груди, губы его тряслись, и видно было, что бедный готов разрыдаться. С непередаваемым словами чувством он смотрел на митрополита, но тот поспешил прервать молчание: — Ступай, отец, домой. Оставайся на своем месте. Буде нужда какая — относись прямо ко мне... А с вами, — обратился митрополит к взяточникам, — вечером разберусь.
Завтра день памяти святителя Филарета (Дроздова) митрополита Московского и Коломенского
Вспомнись мне, забвенный мною! Просияй сквозь сумрак дум — И созиждется Тобою Сердце чисто, светел ум! святитель Московский Филарет (Дроздов)
Из поколения в поколение, из века в век, облаченные в архиерейскую мантию, подвижники веры и благочестия не только утверждали православие и были участниками важнейших исторических событий, но и остались до сего дня вполне реальными личностями, к которым можно и нужно обращаться. Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский присутствует ныне у каждого христианина не только в духовном, молитвенном образе. У каждого из нас на книжной полке стоит русский, литературный перевод Библии, который появился стараниями Библейского общества, основанного святителем. Все книги Священного Писания выходили в годы жизни митрополита под его благословением и контролем. Одного этого факта вполне достаточно, чтобы громогласно войти в историю православной Церкви, но святительские деяния святителя охватывали практически всю многогранную православную, да и государственную жизнь середины XIX века. Став в 29 лет ректором Санкт-Петербургской Духовной академии, свт. Филарет начинает составлять развернутый православный Катехизис, который и по сей день, несмотря на архаичный слог для нашего времени, не превзойден в точности фраз, определений и формулировок. Различных вариантов Катехизисов довольно много, но именно труд свт. Филарета излагает догматы и канонические правила нашей веры во всей своей полноте. Именно его изучают воспитанники и студенты современных духовных школ. С молодых лет свт. Филарет получил известность не только в кругу духовных лиц. Его деятельность обширна и многогранна, она касается практически всех сторон жизни тогдашнего общества. Об этом говорит и его творческое наследие: собрание его сочинений, богословских трудов и проповедей составляют множество томов. Самым блестящим периодом в истории Московской епархии считается именно то время, когда ею управлял митрополит Филарет Дроздов. Правящий архиерей Москвы было создал в полном смысле образцовую епархиальную структуру, где сочетание канонических устоев церкви, отвечавшее потребностям именно того исторического времени, сочеталось с христианской любовью к священно-церковнослужителям и прихожанам. Особой заботой окружал митрополит тех представителей духовенства, которые даже при недостатке богословских знаний служили службу Божью «ради Иисуса, а не хлеба куса». Недостатки и нестроения не имеют временных отрезков, они присутствуют всегда, даже при управлении самых блестящих руководителей и организаторов, но есть существенное отличие методов и способов их преодолений. Митрополит Московский и Коломенский Филарет умел их побеждать строгостью к себе и любовью к пасомым. Примером этого утверждения служит удивительное свидетельство, которое приведено в книге Александра Яковлева «Век Филарета»:👇
Все мои три книжки в "Зеленой серии надежды", что вышли в Сретенском монастыре в последние годы, не увидели бы своих читателей, если бы не Мария Георгиевна - главный редактор издательства. Её не навязчивая редактура, удивительное понимание авторского текста, замечания, которые радостно слышать, а не отвергать, умение понять и объяснить - помогают и вдохновляют на работу с текстом и стилистикой написанного. Мне трудно передать свое удивление и радость, когда узнал, что она дочь нашего маршала Победы Георгия Константиновича Жукова. Даже подумать об этом не мог, хотя фамилию знал... Действительно - удивительное рядом, причем такое, что так и хочется заорать "Да не может быть!", а затем заключить: "Слава Богу за всё!". Узнал же об этом из записи встречи Сергия Комарова и главы издательства иеромонаха отца Платона. Посмотреть эту встречу можно здесь: https://rutube.ru/video/bcae2d44ffde591933a5638faaf0deb9/?r=wd
Записки на завтрашнюю воскресную литургию пишем здесь до 21.00. Пожертвования благословляются, приветствуются, но по Вашим возможностям.
Сбербанк 2202205093390927 Александр Иванович А Карта привязана к номеру +7 918 577 09 05 или старосты храма: 2202206922807842 Александр Владимирович П.
🍁 Давно обратил внимание на один интересный факт, что духовный настрой человека влияет на его творчество, в частности на фотографию. Речь про художественное фото, а не про селфи на смартфон. Согласитесь, что вдохновение может быть только у трепетной души, а не, например, у головного мозга. И это большое мастерство, чтобы приоткрыть свою душу - показать зрителю свой взгляд на красоту Божьего мира.
Думаю, что на канале И виде, яко добро, который ведёт Иван, десантник, алтарник и фотограф - оно есть. Автору нравится достигать неизведанные уголки природы, фиксировать их на своих фотокарточках, и делиться ими с подписчиками.
Его творчество подкрепляется мыслями о вещах духовных, цитатами святых отцов, ведь, по мнению автора, красота заключается в простоте и искренней вере. Иван ищет единомышленников и созерцателей прекрасного, поэтому приглашает на свой канал.
С началом Рождественского поста! Наберемся терпения. Озаботимся молитвой. Любим всех, кто рядом и даже тех, кого терпеть не можем. Совершаем полезное для души. Отвергаем происки и искусительные поползновения лукавого. Помогаем тем, кто нуждается. Помним знаменитое: «Я повернул глаза зрачками в душу, А там повсюду пятна черноты» и направляем силы свои немалые на избавление от пятен данных. И последнее. «Паче снега убеляем» свое тело и душу, чтобы младенца Христа встретить чистыми благоухающими пеленами. Грязные пеленки Ему не нужны. С Постом!
Есть одна грань поста, которую за рассуждениями о еде, как то и не видно.
Все мы обладаем некоторыми не очень хорошими привычками, в обиходе называемыми «страстишками». Очень часто попуская их существование «по немощи нашей» мы привыкаем к ним и уже даже за грех не признаем.
Пост именно и есть то время, когда от них можно избавиться. Вот тогда действительно можно говорить о «постовом подвиге» и именно при этом условии и при благом стремлении стать внутренне и внешне чище, Господь увидит наше желание достойно встретить Его Рождество. Увидит и помилует. Увидит и дарует несравненно больше того, что мы заслужили.
