[ خبرگزاری عَمّار ]

📛 #جامعه_خوکی

🎥 نسخه کم حجم

🔻حقایقی که همه باید بدانند⁉️
🔻رسوایی ملی...

بینید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD-JNXKla--W3JTaMQ

ایتا👇
http://eitaa.com/ammar_iran

📛 #جامعه_خوکی

🎥 نسخه کم حجم

🔻حقایقی که همه باید بدانند⁉️
🔻رسوایی ملی...

ببینید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD-JNXKla--W3JTaMQ

🔸روایت امام سجاد (علیه السلام):
«الناس فی زماننا علی ست طبقات، اسد و ذئب و ثعلب و کلب و خنزیر و شاة»

#جامعه_شناسی_امام_سجاد
#قرارگاه_فرهنگی_عمار
💠 @ammar_ir

🔴 زمانی که یک جامعه به این ۶ طبقه رسید، حتماً در آن کربلا واقع می‌شود و امام حسین(ع) به مسلخ می‌رود! زمانی که دیدند دین جدشان توسط ۵ طبقه اول مصادره شده، ایستادند و گفتند: «فلان بن فلان مرا بین شمشیر و ذلت مخیر کرده؛ من و ذلت، هیهات!»

⭕️ امروز که ۳۹ سال از عمر انقلاب اسلامی می‌گذرد، در جامعه‌ی ما نیز این ۶ طبقه شکل گرفته‌اند؛ آیا ادامه‌ی این مسیر در سال پنجاه و نهم انقلاب اسلامی نیز به واقعه سال ۵۹ هجری منتهی خواهد شد؟!

✅ اگر می‌خواهیم حسینِ زمان خود را ذبح نکنیم، می‌باید شمر زمانه‌ی خود را بشناسیم؛ شمر، سرباز امام علی(ع) بود، سردار امام حسن(ع) و قاتل امام حسین(ع) بود. مبادا چنین بلایی بر سر ما بیاید! اگر سیاسی هستیم، مراقبت کنیم تا شیر نباشیم؛ اگر تاجر هستیم، گرگ نباشیم؛ اگر رسانه‌ای هستیم، سگ نباشیم؛ اگر عالم دین، منبری و مداح هستیم، روباه نباشیم؛ و اگر از توده‌ی مردم هستیم، همچون خنزیر (خوک) نباشیم.

▫️برگرفته از بیانات استاد حسن عباسی
۳۰ شهریور ۹۶

#عبرت_های_عاشورا #جامعه_شناسی_امام_سجاد
🌐 @dr_abbasi
@ammarpress

⭕️ چرا ۵۹ سال بعد از هجرت، کار جامعه اسلامی به اینجا رسید که نوه‌ی پیامبر(ص) به قتلگاه برود⁉️

(بخش اول)
🔸 پاسخ این سؤال در نظام ۶ طبقاتی است که امام سجاد(ع) در جامعه شناسی خود به این نحو توصیف نمودند:

1️⃣ شیرها. اینان حاکمان سیاسی‌اند که همیشه به دنبال راهی برای تسلط بر دیگران‌اند و نمی‌خواهند مغلوب شوند. برای دست‌یابی به مدارج بالا، نیاز نیست تا تقوا داشته باشند، بلکه همان مسیر سیاست قبل از اسلام را اگر بدانند، می‌توانند رشد کنند. در جامعه‌ی اسلامی امروز نیز چنین است، هر کسی که بخواهد به مجلس، شورا و ریاست جمهوری راه یابد، کافی‌ست به مردم دروغ بگوید!

2️⃣ گرگ‌ها. تُجاری که هنگام خرید یک کالا مذمت آن را می‌گویند و هنگام فروش کالا مدحش می‌کنند.

3️⃣ سگ‌ها. مردم از زبان آن‌ها آسایش ندارند و اگر مدح آن‌ها را می‌گویند برای خلاصی از زبانشان است. (این گروه در واقع نظام رسانه‌ای و امپراتوری رسانه‌ای در همه‌ی جهان است.)

4️⃣ روباه‌ها. دین فروشانی که ادیان خود را به قیمت روز می‌فروشند. (اینان یعنی عمروعاص‌های زمان، آن چه را که به زبان می‌آورند، به آن باور ندارند.)

5️⃣ خوک‌ها. توده‌ای از مردم مخنث (خنثی) که در نسبت با حق و باطل خنثی هستند. حق و باطل برای ایشان فرقی ندارد پس به هر زشتی و فحشایی که دعوت می‌شوند، اجابت می‌کنند.

6️⃣ بره‌ها. این افراد مؤمنان هستند؛ که پنج طیف دیگر، پشم‌شان را می‌چینند، گوشت‌شان را می‌خورند و استخوان‌شان را می‌شکنند.»
ادامه دارد....

▫️برگرفته از بیانات استاد حسن عباسی
۳۰ شهریور ۹۶

#عبرت_های_عاشورا #جامعه_شناسی_امام_سجاد
🌐 @dr_abbasi
@ammarpress

جماعتی که سابقاً خود را #جامعه_شناس میدانستند و ادعا میکردند جامعه را بهتر از همه میشناسند چرا غوغای #شهید_حججی را نمیبینند و هیچ تحلیل و سخنی درباره او ندارند!
#معجزه_انقلاب
(قاسمزاده)

#جوان_انقلابی

#فکر_کردن_درد_دارد

✅ #ژن شهید حججی چگونه بود؟

چند سال پیش وقتی #خواننده_جوان مرحوم #مرتضی_پاشایی دارفانی را وداع گفت، عده ای در تحلیلها میگفتند: تشییع جنازه پاشایی و استقبال نسل جوان از او یعنی ارزشها در جمهوری اسلامی دچار تغییرات شده و دیگر نمیتوان آن #ارزشها را به نسل جوان تحمیل نمود.
آن جماعت اسم خود را #جامعه_شناس میدانستند و میگفتند ما جامعه را بهتر از شما میشناسیم.

اما همانها، جریان سازی و غوغای حججی را نمیبینید و هیچ تحلیل و سخنی درباره او ندارند.

حججی #سوپراستار سینما نبود.
حججی آیت الله و عارف درس خوانده در #حوزه علمیه نبود.
حججی #قهرمان_ورزشی یا خواننده معروفی نبود که جامعه او را بشناسد.
حججی #آقازاده یا صاحب #ژن_رانت_خواری هم نبود.
شاید تحصیلات و مدرک آکادمیک خاصی هم نداشت. رسانه ای نداشت، مدام در مقابل #دوربینها نبود.

اما او یک جوان ۲۶ ساله بود.
هیچکدام از #ابزارهایی که در دنیا امروز برای شهرت و جریان سازی لازم است را نداشت.
پس چگونه این چنین جریانی را خلق کرده است؟
جالب این است که در کشورمان شهدایی زیادی داشته ایم از #دفاع_مقدس تا به امروز اما چند نفر آنها مانند حججی بوده اند که دوست و دشمن در مقابل عظمت او سر تعظیم فرود میآورند.

حججی صاحب بهترین #ژن عصر ماست.
او از #سفره انقلاب بهترین سهمیه را برداشت، فهم او و امثال او از انقلاب هزاران برابر از کسانی که انقلاب را وسیله پر کردن سفره خود کرده اند بسیار بالاتر است.

"علیرضا زادبر"
@ammarpress

🎯 هیچ روزنامه‌نگارو«فعال»ی ازتعویق گزارش اختلاس31نفرازصندوق ذخیره فرهنگیان بمبلغ13.000.000.000.000میلیاردتومان ککش هم نگزید.
#جامعه_مدنی_قلابی

نادر فتوره‌چی @ #tw
@ammarpress

یازده سپتامبر و پارادایم معماری رسانه ای آینده

محمد صادق‌دهنادی


نخست؛
#آینده_پژوهی از شاخه‌های نوین دانش #تاریخ است که از طریق تحلیل سازه‌های وقایع و روندها به پیش‌بینی #آینده های احتمالی و کشف سناریوهای ممکن می‌پردازد.
دانشوران مطالعات آینده اعتقاد دارند، بر اساس روش‌شناسی مشخص شده‌ی مکاتب آینده‌پژوهی می‌توان آینده را حدس زد و شاید به عبارت مناسب‌تری به فهم استراتژیک آن دست یافت.

دوم؛
#مدیریت_استراتژیک از طریق تحلیل محیط (#swot ) و ارائه تاکتیک‌ها در پی کنترل آینده‌ی سازمان‌ها هستند.البته این آینده نگری متدولوژی خاص خود را دارد و با روش‌های آینده‌پژوهی قابل مقایسه نیست اما به هر حال به دانشوران کل نگر آموخته که می‌توان در مقابل آینده منفعل نبود.
از نظر علم مدیریت آینده یافتنی نیست ، بلکه ساختنی است.

سوم؛
یکی از مولفه‌های اصلی ایجاد آینده مطلوب از میان آینده‌های ممکن تصویرسازی یا شبیه سازی آن است.دانشوران آینده را با شبیه‌سازی محک می‌زنند و اگر قرار بود که برای رسیدن به آن هدف، جامعه کاری بکند این شبیه سازی را با #رسانه هایی چون (#داستان ، #فیلم ، #بازی و #تلویزیون با اجتماع به اشتراک می‌گذارد.
به عبارتی #رسانه پیشران آینده مطلوب برای مدیران کلان جامعه‌جهانی است.

چهارم؛
#یازده_سپتامبر (#11september ) نمونه بارزی از این پارادایم نه چندان معرفی شده است که نشان می‌دهد؛ سازمان سیاسی اجتماعی و اقتصادی بزرگ جهان که برای نظم نوین خود نیاز به یک نقطه‌ی جهش و عطف دارند چطور با رسانه مقدمه‌سازی، مدیریت و در نهایت اجرا می‌شوند.

امروزه پس از ۱۶ سال از این واقعه کسی تردیدی ندارد که تراژدی #۱۱_سپتامبر دارای حاشیه‌ی #رسانه_ای پر رنگ تر از متن آن است که در پی ارائه صورت‌بندی جدیدی از قدرت در جهان بود.

در این سال بعقیده متفکران #گلاسکو ،از دل یک اتفاق تروریستی مشکوک #واقعیت_رسانه_ای شکل گرفت که مقدمه دو جنگ بزرگ و تحولات بسیار شدید در عرصه‌ی قدرت و سیاست گردید.
اما چرا جهان توانست این تحولات را باور کند و به عبارتی چگونه #جامعه_جهانی با دروغ بزرگ #جرج_واکر_بوش همراه شد؟ - در سال ۱۹۸۱ ولز(Orson Welles)با همکاری کمپانی فیلمسازی #کمپانی_برادران_وارنر مستندی با عنوان پیشگویی‌های #نوستراداموس می‌سازد و در آن بعد از ارائه اطلاعاتی درباره اشعار این افراد و نمایش تصویر امام‌خمینی، نشان می‌دهد که مردی عرب در سال ۱۹۹۹ به ساختمان‌های بلند شهر جدید( #newyork ) حمله می‌کند.
این تقریبا همان زمانی است که رهبر #القاعده یعنی #اسامه_بن_لادن تحت حمایت آمریکا در حال جنگیدن با شوروی است.

در سال ۱۹۹۶ #ساموئل_هانتينگتون با انتشار کتاب برخورد تمدن‌ها تحولات خونین پس از پایان جهان فوکویاما را پیش‌بینی و بهتر است بگوئیم تئوریزه می‌کند و حالا با ظهور طالبان و وجود کسی بنام صدام‌حسین که زخم خورده‌ی جنگ اول خلیج‌فارس است و در سیاهه اعمالش سابقه‌ی استفاده از سلاح‌های متعارف وجود دارد؛ بهترین زمینه را برای اتفاقات مورد نیاز صورت‌بندی جدید دارد.

این اتفاق که چند سال بعد توسط کاندولیزا رایس تولد خاورمیانه‌ی جدید نام می‌گیرد یک شتاب‌دهنده‌ی رقت بار می‌خواهد.

یک قربانی رسانه‌ای که بتواند زمینه تحقق نگره‌های سلاطین دانشگاه‌های ارتباطات غرب را فراهم آورد.

یازده سپتامبر حقیقی با آنچه برای تحقق نظر رسانه‌های آمریکا تفاوت‌های بسیاری دارد.

همچنین نتایج آن با مقدمات و علل شکل‌گیری وقایع قبلی بسیار متفاوت‌تر است.

این رسانه است که درباره آینده تصمیم می‌گیرد و آن را مدیریت می‌کند و از همین روست که هنوز کسی جرات ندارد بپرسد که بهانه‌ی ادعایی اتمی کشته شدن حدود ۳۰۰ هزار عراقی در جریان جنگ صلیبی ناشی از یازده سپنامبر کجاست؟

این رسانه است که اجازه می‌دهد جنایتکار جنگی مانند جرج بوش به راحتی در مزرعه اش به چرا بپردازد و کسی از او درباره جنایاتش چیزی نپرسد.

این تردستی رسانه از گذشته برای معماری آینده است.

@ammarpress

https://www.instagram.com/p/BY865stA-He/

اعتراف امروز الهه کولایی به اینکه قرار بوده تنها نقش #ویترینی در روند انتخاب شهردار را ایفا کند بار دیگر ثابت کرد که نگاه اصلاحطلبان به #جامعه_زنان،صرفا نگاهی #ابزاری و شعاری است!
(قاسمزاده)

#عمارپرس

به بهانه #روز_عفاف_و_حجاب

به بیراهه رفته‌ایم

پیشتر گفته‌شد که باید #مسئله_حجاب۲ نوشته شود زیرا دغدغه‌هایی که به تدوین کتاب مسئله حجاب #شهید_مطهری منجر شده،با شبهاتی که هم‌اکنون وجود دارد؛ متفاوت است.

در این مجال در پی بررسی این نکته‌ایم که سیاستگذاری‌های تماما اشتباه به ویژه در نهادهای نظارتی و فرهنگی چگونه به ضرر #حجاب_اسلامی تمام شده و بحث پوشش را تبدیل به یک عرصه آسیب دیده کرده است؟به عبارتی نهادهای فرهنگی و رسانه‌ای چرا در توسعه‌ی حجاب موفق نیستند و بعضا ذیل #فرهنگسازی برای حجاب در توسعه‌ی بدحجابی پیش قدم بوده‌اند؟

۱- تبدیل مساله حجاب به مسئله‌ای #امنیت_ملی

یکی از ‌هنری‌های برخی افراد که ظاهر از همه چیز برایشان مهم‌تر است این بود که حجاب را تبدیل کنند به تنها شاخص قابل ارزیابی موفقیت یا عدم موفقیت نظام اسلامی.

به عبارتی از نظر برخی حجاب در هرم اهمیت حکومت از #عدالت_اجتماعی ،#قسط ، نظام پولی غیر ربوی ، تضمین صداقت عمومی، #اقامه_نماز و انفاق (فقز زدایی) مهم‌تر است و اگر هیچیک از این‌ها نباشد اما به هر روشی #جامعه_زنان پوشش دینی خوبی داشته باشد، جامعه دینی تحقق یافته است.

در چنین وضعیتی است که یک امر اجتماعی و دینی تبدیل به یک مساله امنیتی و انتظامی می‌شود و هر کس که می‌خواهد نظام را به چالش بکشد، از آن سوی مرزها برای پوشش زنان نقشه می‌کشد.

به عبارت دیگر، این آدرس غلط و راه مواجهه ارزان قیمت با نظام را خود برخی سخنرانان و نویسندگان احساساتی ما و... به دست دشمن خودمان داده‌ایم که شما می‌توانید با چنین مساله‌ای ساده‌ای جامعه و نظام را به چالش متقابل بکشید.

گشت و گذاری در سایر کشورهای اسلامی حتی سنتی تر از ایران نشان می‌دهد که به رغم #تهاجم_فرهنگی تمام عیار غرب به همه‌ی جوامع دینی،مسئله پوشش در هیچ جا اینگونه که در این سامان به معضل تبدیل شده،نیست.

(یاد کنیم از پایه گذاران برخورد امنیتی با بی‌حجابی- مانند #اکبر_گنجی معروف به #اکبر_پونز- که اینک رخ عوض کرده و در باختر دنیا بر طبل حقوق زنان می‌کوبند)

۲- تقلیل مساله حجاب به مدلینگ

یکی از جلوه‌های وحشتناک بدحجابی که ساخته و پرداخته نهادهای فرهنگی در بیراهه‌‌های سیاستگذاری و اجراست. خودنمایی‌ها در مدلینگ حجاب است.

به عبارتی وقتی حجاب در پوشش خلاصه شود و روح آن دیده نشود،نتیجه‌اش همین است که بر خلاف حکم خدا به سر پیرزن و توریست اهل‌کتاب، روسری کنیم و تاج بندگی زن مسلمان را که روزی سوءاستفاده از آن برای پیروان ادیان و اسرای جنگی و کنیزان جُرم بود؛ سبک و خوار نمائیم و در مقابل به نام حجاب و به کام مزون‌ها، چادر کن‌کن و حریراسود ژاپن و کره‌ را به مروارید دوزی و نوار دوزی مطلا ‌کنند و برتن مدل‌های باربی بپوشانند و با حالت غمزه از آن عکس بگیرند و در نهایت ،جماعتی بشوند پیشتاز #طرح_و_مد_ایرانی_و_اسلامی
اینستاگرام و فیس بوک را ورق بزنید تا در کنار آن‌ها که با عریانی‌شان خودنمایی می‌کنند با آخرین مدل‌های خودنمایی این فرمی هم آشنا شوید.

۳- جایگیری اشتباه در جبهه فرهنگ

دشمن ما در مقوله حجاب کجا ایستاده و کجا را مورد هجمه قرار می‌دهد؟ ما کجا ایستادیم و داریم دفاع می‌کنیم؟

دفاع ما در مسئله حجاب حتی منفعلانه هم نیست. زیرا دقیقا نمی‌دانیم برای از بین بردن حجاب،رقیب ما چه نقاطی را هدف گرفته است؟

به نظر می‌رسد، امروز مهمترین جبهه ضدحجاب ذیل تفکرات #فمینیستی است که سعی در القای تبعیض جنسی در مقوله حجاب است و نه مدلینگ و لباس فروختن!

تفکر فمنیزم به عنوان ریشه‌ی اساسی تلاش برای دفاع از حقوق زنان و از بین بردن نابرابری گاه در دل قوانین و سیاست‌های کلان و حتی گاهی از زبان یک وکیل و نماینده‌ی پارلمام و محقق و فعال مدنی محجبه زیرساخت ذهنی دختران را برای تقابل با حجاب واجب(از کلمه اجباری عمدا استفاده نمی‌کنم زیرا کلمه اجبار مربوط به حکومت است و کلمه واجب مربوط به دین. و متوجه این هستم که فمنیزم نه در برابر حکومتها بلکه در پوسته‌ای از تزویر در مقابل خدا ایستاده) فراهم می‌کند.

در این عرصه‌ی درشتناک هیچ راهی جز رفع شبهات پیچیده و منافقانه فمنیزم و تمرکز بر حل مساله حجاب و حق آزادی در عرصه‌ی فکر و کارهای اجرایی نیست.

۴- مسئله حجاب مردان
به بیراهه رفته‌ایم ، چون فراموش کردیم فرمان حجاب نگاه ،قبل از فرمان پوشش زن در قرآن کریم به مردان داده شده بود.

بازار عرضه و تقاضای خودآرایی محرک اصلی‌اش ما مردان هستیم.این را خودمان می‌دانیم؛ اما عمدا به روی خود نمی آوریم.

اندکی تلاش برای پاکی نگاه و رفتار مردان ،بسیاری از رفتارهای پر خطر زنان را از فلسفه وجودی اش خارج می‌نماید.

تلاش خودخواهانه برای مبارزه با بدحجابی زنان بدون یادآوری مسئولیت مردان در این زمینه، القای بی‌عدالتی جنسیتی است.

@ammarpress

https://www.instagram.com/p/BWT7ExmAGUD/

🔸آفت نظام مديريتي دوري از ارزش‌های دفاع مقدس

#حاميان_دولت_مردم
#آفت_مديريت
#جامعه
#نظام
#شهيدان
@ammarpress

🔸 بازتاب توییتری (۳) / #چرخ_معیشت

🔺‏#چرخ_معیشت داره می چرخه اما معیشت ما مردم یا اونا؟
twitter.com/mdavoodi60/status/853166546486648832

🔺 ‏روحانی باید معلم انشا میشد! یعنی اگه معلم انشا میشد دیگه موضوع انشا تکراری تعطیلات تابستان چه گذشت؟ رو نداشتیم!
عوضش #چرخ_معیشت داشتیم و...
twitter.com/janjan_ahmad/status/853165397444616192

🔺 ‏چرخیدن #چرخ_معیشت فقط «حق اوقات فراغت فرزندان» در #فیش_نجومی صفدر حسینی..
twitter.com/sp_hos/status/853145447451504642

🔺‏اکثر صاحبان سوپرمارکت های پایین شهر: کسانی از ما میخواهند برایشان تخم‌مرغ شکسته کنار بزاریم چون ارزون تره! #چرخ_معیشت نمیچرخه آقای روحانی!😞
twitter.com/enghelabii/status/853133289909100544

🔺‏اونیکه خوب میچرخه #چرخ_معیشت مردم نیست
چرخ ماشین لوکس پرزیدنت در کارخانه #مپناست
twitter.com/mosn0098/status/852994095383531521

🔺 ‏#چرخ_معیشت زمانی میچرخد که چرخ کارخانه های داخلی,تولید داخلی و بازار های داخلی رونق داشته باشند.
وارادات کالای غیر ضرور حرام شرعی است.
twitter.com/AsadBarzegar/status/852983480279552001

🔺 ‏فکر کنم روحانی #چرخ_معیشت رو با چرخ بیکاری اشتباه گرفته
چون اونچیزی که داره میچرخه بیکاری و رکوده
twitter.com/fakhteh659/status/852982412137156609

🔺 ‏چرخی که ما میبینیم از جاش در رفته
چرخی که #روحانی میبینه داره میچرخه!
در همه موضوعات مردم با #روحانی تفاوت نگاه دارند
#چرخ_معیشت
twitter.com/pesarshoja20/status/852963729453068290

🔺 ‏چه چرخیه که روحانی میبینه داره میچرخه، مردم نمیبینن؟
#چرخ_معیشت
twitter.com/hoseinkharrazi/status/852963410329337858

🔺 ‏اگه #چرخ_معیشت میچرخید نیاز به گفتن #رئیس_جمهور پشت تریبون نبود
مردم خودشون احساس میکردن در کف #جامعه
twitter.com/rostam200/status/852954762928693253

@ammarpress