Егор Холмогоров написал большой интересный текст о славянстве и России. С большим вниманием прочитал его и возникло желание написать про раннюю историю славян. Итак, попробую все объяснить максимально просто. Начнем с того, что Поморская культура VII века до н.э. это культура не славянская и не протославянская, а венедская. Венеды же были то ли италийцами, то ли иллирийцами, то ли кельтами, а скорее всего смешением трех народов (они сформировались как раз на стыке ареалов обитания данных народов). Говорили они на языке италийской группы. Никаких признаков славянства у поморцев мы не видим. Зарубинецкая культура III века до н.э. была следствием культурного влияния или даже миграции поморцев-венедов южнее, в регион от Сейма до Днепра. Венеды застали там скифо-сарматов, ираноязычный народ с древнейших времен (VIII век до н.э.) обитавший на обширных территориях от Дона до Дуная. Той самой Сарматии античных авторов. Венеды вероятно смешались с сарматами образовав зарубинецкую культуру. У скифо-сарматов мы также не видим никаких признаков славянства. Кстати, балты, про которых много говорят применительно к Восточной Европе и происхождению славян, вообще не имеют к данным культурам никакого отношения. До скифов в Северном Причерноморье жили киммерийцы, также ираноязычный народ. С некоторой долей уверенности мы можем предположить, что киммерийцы жили в этом регионе, что называется "изначально", со времен великого переселения индоевропейцев. То есть это люди той самой ветви индоевропейцев, что звали себя арии и первоначально осели в Персии. До них в этом регионе обитали праиндоевропейские народы Ямной культуры, а еще ранее неиндоевропейский народ Трипольской культуры, от которой мы уходим вглубь доисторических времен к палеоевропейцам, ближайшими потомками которых с точки зрения антропологии являются современные носители альпийского расового типа. Дальше происходит следующее на причерноморские земли венедов-сарматов приходят готы и создают Черняховскую культуру (II век н.э.) носящую явственно германо-сарматские признаки. Севернее же оформляется Киевская культура (также II век). Этнически она скорее всего была наследием сарматов, которые жили в этом регионе ранее. Тем более, что Киевская культура прямо наследует Зарубинецкой по самому стабильному культурному признаку - типу погребений: трупосожжение и погребение праха в яме. И, наконец, в V веке в исключительно благодатном районе Богемии - большой области, окруженной горами, возникает Пражская культура. Вот она уже точно славянская. И что мы видим по признаку погребения? Преимущественно могильники с трупоположением и редкие могильники с трупосожжением (что можно счесть наследием Зарубинецкой культуры). Именно могильник с трупоположением является характерным признаком славянских археологических культур. Именно по нему мы и будем ориентироваться. И вот тут мы приходим к самому главному. Если Киевская культура, это могильник с трупосожжением, то что же Черняховская? А там как раз таки мы видим могильники с трупоположением. То есть по данному признаку, который является, как уже было отмечено самым стабильным, мы можем сделать вывод, что Пражская культура возникла на базе Черняховской. То есть славяне, это германо-сарматы, переселившиеся на запад из своего первоначального ареала обитания. Почему они туда переселились? Здесь я не могу не согласиться с идеей Холмогорова о бегстве от гуннов. Покоренные гуннами и увлеченные в их великий поход на Запад, черняховцы буквально сбежали от завоевателей (обосновавшихся в Паннонии) и осели в богемском укромном убежище. Там под влиянием мирной жизни и мягкого климата оформляются славяне, у которых немедленно начинается демографический взрыв. Который выливается в славянские переселения VI-VIII веков, в результате которых славяне заняли обширнейшие земли от Балтийского Поморья до Балкан и Руси. Западнее же Богемии славяне не пошли - там место уже было занято воинственными и многочисленными германцами. Продолжение