جهاد تبیین،
طرح صیانت و تمدن نوین اسلامی
🖋 وحید هروآبادی
تبیین به معنی آشکارسازیست و منظور از تبیین کردن معمولا آشکارسازی ابعاد و زوایای یک مسئله است و جهاد نیز از فروع مورد توجه اسلام به منظور پاسداری از بلاد و آبادیهای محل سکونت مسلمین است، هرچند جهاد با رویکردهایی از جمله جهاد با نفس نیز به کار رفته و از پشتوانه معنایی جهاد در عرصه قلم نیز بهره میبرد، با این توصیفات: جهاد تبیین به منزله واکاوی، توضیح و تحلیل موضوعات و مسائل روز و تاریخی حول محور انقلاب ایران و مواضع آیتالله خامنهای است که میبایست توسط دایره علاقهمندان و هوادارن صورت پذیرد.
اما موضع اخیر آیتالله خامنهای یعنی مخالفت با تخصیص بودجه به جهاد تبیین چگونه تحلیل میشود؟ روشن است که موضوعیابی، تحلیل و تبیین حجم گسترده از موضوعات و مسائل جاری در شبکههای اجتماعی برای یک مجاهد این عرصه چنان هم آسان نیست و زمان زیادی را میطلبد و تخصیص اعتبار به جهاد و مجاهدین نیز از پشتوانه فقهی روشنی برخوردار است، اما دو نکته قابل تحلیل است: اول) اینکه بودجه جهاد تبیین برای وزارت ارشاد پیشبینی شده بود نه سپاه یا صداوسیما، لذاست که قاعدتاً پول به گرایشات نزدیک به رئیسی تخصیص مییافت و روشن است که با دعوای اخیر بودجه تایملاین که با هشتگ
#جهاد_فاکتوری به آن پرداخته شد، توزیع پول ذیل دولت بجای قرارگیری حداکثری توانمندی در راستای منویات رهبری جبهه جدیدی در این عرصه میگشود و دوم) اینکه اگر به یاد داشته باشید در ماجرای رأیگیری ۱۴۰۰ آیتالله خامنهای از ظلم به خانوادههای عفیف و فضای مجازی گفت که امروز کاملا روشن است منظور خانواده لاریجانی مورد نظر بود؛ حقیقت ملت ایران را جریان تشییع سردار سلیمانی نشان میدهد، این عبارتیست که آیتالله خامنهای درباره ملت ایران به کار برده و اگر چه اعتراضات و انتقادات در فضای مجازی کم نیست، نگارنده علت واکنش آیتالله خامنهای در ماجرای رأیگیری ۱۴۰۰ را در همین عبارت توصیفی از ملت ایران جستجو میکند، با این توضیح که در جریان آن واکنش، چون کنشگران بخشی از مجاهدان تبیینی و ارزشی بودند واکنش آیتالله خامنهای را برانگیخت و در همان سخنرانی نیز نسبت به «ول بودن فضای مجازی» تذکر داد؛ با این مقدمه، در جریان اخیر تصویب
#طرح_صیانت نیز بخشی از همان طیف ارزشی با اعتراضات مردم همراه شدند و نگارنده این موضع صریح مخالفت با تخصیص بودجه به جهاد تبیین و حرکتی تنبیهی که تأثیرش را ناخودآگاه بر سایر مجموعههای غیردولتی نیز میگذارد در همین راستا ارزیابی میکند؛ اما از همه اینها مهمتر مقوله غایت جهاد است، جهاد تا کجا ادامه دارد؟ روشن است که تا رفع فتنه؛ لذا اگر فضای مجازی و شبکههای اجتماعی نباشند اساسا دیگر مقوله جهاد تبیین با این ابعاد و اطراف نیز درکار نخواهد بود و آخرین مصاف به نظر بستن و انسداد کامل فضای مجازی است که میتواند مجاهدان را سرافراز کرده به آنان مدال نصر و پیروزی بیاویزد، قاعدتاً انتظار این بود که طیف ارزشی تمام قد به دفاع از این انسداد بپردازند که به دلایل متعدد این اتفاق نیفتاد.
با توضیحات بالا و سنجش با کلید واژه
#تمدن_نوین_اسلامی روشن میشود اساسا مبدأ آغازین این گزاره انسداد کامل فضای مجازی و شبکههای اجتماعی خواهد بود؛ اما اینکه در چنین تمدنی در فردای انسداد کامل اینترنت چه رخ خواهد داد بسیار ساده است، کافیست هر مقولهای را کنار این گزاره بگذارید و از خودتان سؤال کنید: با تمدن نوین اسلامی قابل جمع است؟ مثلا: آیا گستره تنوع پوشش در میدان هفت حوض و آریاشهر با تمدن نوین اسلامی قابل جمع است؟ آیا اعتراضات روزانه برای افزایش حقوق یا اطلاعرسانی عدم پرداخت حقوق با تمدن نوین اسلامی قابل جمع است؟ آیا وجود دیش ماهواره بر فراز آپارتمانها و کنار پنجرهها با تمدن نوین اسلامی قابل جمع است؟ روشن است که نیست؛ پس راه ایجاد تمدن نوین اسلامی انسداد کامل فضای مجازی و شبکههای اجتماعی است تا در پی آن بتوان آنچه با این تمدن قابل جمع نیست، به راحتی و سهولت و بدون اعتراض و مخالفت و مخالفخوانی انجام شود؛ لذا نگارنده معتقد است:
کارکرد جهاد تبیین منحصرا تا انجام طرح صیانت به منظور تثبیت تمدن نوین اسلامیست.پینوشتها در پست بعدی
👇|
@vahidheroabadi |